Teks -- Yehezkiel 2:5 (TB)

2:5 Dan baik mereka mendengarkan atau tidak -- sebab mereka adalah kaum pemberontak -- mereka akan mengetahui bahwa seorang nabi ada di tengah-tengah mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 2:5 - SEORANG NABI ADA DI TENGAH-TENGAH MEREKA.

Nas : Yeh 2:5

Allah ingin agar para hamba yang sejati dan setia memberitakan Firman-Nya kepada manusia. Mereka harus mengatakan segala sesuatu yang Allah ingin mereka ucapkan tanpa takut atau kompromi; berita mereka tidak boleh dipengaruhi oleh tanggapan umat, tetapi seharusnya diucapkan karena rasa kesetiaan mutlak kepada Allah dan kebenaran-Nya (ayat Yeh 2:7). Apabila ada di antara sidang pendengar mereka yang bertekad untuk menolak Allah dan hukum-Nya, biarlah demikian; para nabi harus terus memberitakan Firman Allah, menegur dosa dan pemberontakan, serta memanggil umat Allah agar setia kepada Tuhan.

Jerusalem: Yeh 2:1--3:11

Ceritera tentang penampakan kereta Allah (bab I) diteruskan dalam Yeh 3:12. Ke dalamnya diselipkan ceritera tentang penglihatan gulungan kitab ini. Ini sebenarnya penglihatan pertama yang dilihat Yehezkiel pada th 593. Penglihatan ini merupakan panggilan nabi, bdk Pengantar.

Ende: Yeh 2:1--3:15

Penampakan ini (jang tidak meneruskan Yeh 1:4-28) kiranja mulai dengan Yeh 1:28b dan merupakan penampakan pertama dengan mana nabi Jeheskiel dipanggil untuk tugasnja.

Ref. Silang FULL: Yeh 2:5 - mereka mendengarkan // kaum pemberontak // tengah-tengah mereka

· mereka mendengarkan: Yeh 3:11

· kaum pemberontak: Yeh 3:27

· tengah-tengah mereka: Yer 5:3; [Lihat FULL. Yer 5:3]; Yeh 33:33; Yoh 15:22

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 2:5 - Dan mereka, apakah mereka akan mendengar, atau apakah mereka akan menahan diri // (karena mereka adalah sebuah rumah yang memberontak) // namun mereka akan mengetahui bahwa ada seorang nabi di antara mereka.

Dan mereka, apakah mereka akan mendengar, atau apakah mereka akan menahan diri,.... Atau "berhenti" ^y; yaitu, dari mendengar, seperti yang ditafsirkan oleh Jarchi dan Kimchi; atau dari berbuat dosa, seperti yang diungkapkan dalam Targum. Maksudnya adalah, apakah mereka akan mendengar firman Tuhan, seperti yang diucapkan oleh nabi, memperhatikannya, menerimanya, dan mematuhinya; atau apakah mereka akan menolaknya, membelakangi itu, dan menghentikan untuk mendengarnya; atau apakah mereka akan mendengar sedemikian rupa sehingga meninggalkan jalan hidup berdosa mereka, atau tidak: ini tidak dapat diketahui oleh nabi sebelumnya, dan seharusnya ia tidak khawatir tentang hal itu, atau merasa putus asa jika pelayanannya tidak berbuah; karena ia tidak bisa mengharapkan banyak dari mereka:

(karena mereka adalah sebuah rumah yang memberontak); atau, "sebuah rumah pemberontakan" ^z; yang sangat memberontak; keras hati, wajah, dan tengkuk:

namun mereka akan mengetahui bahwa ada seorang nabi di antara mereka; sehingga mereka dibiarkan tanpa alasan, yang merupakan tujuan dari pengutusan nabi kepada mereka; tidak ada harapan atau sedikit harapan untuk memperbaiki mereka; tetapi, bagaimanapun, dengan langkah seperti itu, mereka tidak bisa berkata bahwa mereka tidak memiliki nabi yang diutus untuk mengingatkan mereka akan dosa-dosa mereka, dan memperingatkan mereka tentang bahaya mereka; seandainya mereka mendengarnya, mereka akan mendengarkannya, dan dengan demikian akan terhindar dari kejahatan yang menimpa mereka,