Teks -- Yehezkiel 23:17 (TB)

23:17 Maka orang Babel datang kepadanya menikmati tempat tidur percintaan dan menajiskan dia dengan persundalan mereka; sesudah ia menjadi najis oleh mereka, ia meronta dari mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yeh 23:1-49

Perumpamaan tentang sejarah umat Israel, bdk Yeh 16:16; 1+, dalam bab 23 ini diperkembangkan lebih jauh dengan menyejajarkan Samaria dan Yerusalem. Samaria dinamakan Ohola dan Yerusalem Oholiba. Kata Ibrani ohola berarti: kemahnya, dan kata oholiba berarti: kemahku di sana. Mungkin mau diperlawankan ibadat tidak halal di Samaria dan ibadat syah di Yerusalem. Tetapi mungkin juga nama-nama itu berupa lambang yang menyinggung adat dan peristiwa yang kita tidak mengetahuinya lagi. Barangkali dimaksudkan kemah-kemah yang dipasang di bukit-bukit pengorbanan.

Ende: Yeh 23:1-21

Bagian ini melukiskan politik Israil dan Juda, jang bergilir ganti bersekutu dengan Asjur lawan Mesir dan dengan Mesir lawan Asjur ataupun dengan Babel lawan Asjur. Sikap itu achirnja membawa keruntuhan.

Para nabi selalu menentang persekutuan politik dengan negeri² asing, oleh sebab itupun berarti murtad dari Jahwe, penjokong Israil jang tunggal.

Ende: Yeh 23:17 - ia membelakangi mereka

Radja Jojakin merontak kepada Babel dan mentjari dukungan di Mesir(aj.19-21)(Yeh 23:19-21)

Ref. Silang FULL: Yeh 23:17 - orang Babel // ia meronta

· orang Babel: Yer 40:9

· ia meronta: Yeh 16:29; [Lihat FULL. Yeh 16:29]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 23:17 - Dan orang-orang Babilonia datang kepadanya dalam pelukan cinta // dan mereka mencemarinya dengan pelacuran mereka // dan dia telah tercemar bersama mereka, dan pikirannya terasing dari mereka.

Dan orang-orang Babilonia datang kepadanya dalam pelukan cinta,.... Memasuki aliansi dengan orang-orang Yahudi, dan menyembah bersama di kuil berhala yang sama. Jarchi berpendapat ini merujuk pada utusan raja Babilonia kepada Hizkia; yang dengan senang hati diterimanya, dan yang kepadanya ia menunjukkan semua harta rumahnya:

dan mereka mencemarinya dengan pelacuran mereka; atau dengan berhala mereka, seperti yang dikatakan Targum; mereka menariknya ke dalam praktik penyembahan berhala mereka; yang telah mencemarinya, dan dengan cara itu mereka terkorupsi dari kesederhanaan penyembahan sejati kepada Tuhan:

dan dia telah tercemar bersama mereka, dan pikirannya terasing dari mereka: atau "dicabut", atau "dipisahkan dari mereka" ^y; orang-orang Kasdim, memutuskan liga dan perjanjian dengan mereka, membenci mereka sebagaimana mereka sebelumnya terpesona oleh mereka; ini terjadi pada masa Yoyaquin dan Zedekiah, yang memberontak terhadap raja Babilonia, 2Raj 24:1 seperti yang sering terjadi dengan wanita jahat, ketika mereka telah memuaskan nafsu mereka dengan kekasih-kekasih mereka, merasa jijik dan merendahkan mereka, dan membuang mereka.