Teks -- Yehezkiel 23:18 (TB)

23:18 Oleh karena ia melakukan persundalannya dengan terang-terangan dan memperlihatkan sendiri auratnya, maka Aku menjauhkan diri karena jijik dari padanya, seperti Aku menjauhkan diri dari adiknya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yeh 23:1-49

Perumpamaan tentang sejarah umat Israel, bdk Yeh 16:16; 1+, dalam bab 23 ini diperkembangkan lebih jauh dengan menyejajarkan Samaria dan Yerusalem. Samaria dinamakan Ohola dan Yerusalem Oholiba. Kata Ibrani ohola berarti: kemahnya, dan kata oholiba berarti: kemahku di sana. Mungkin mau diperlawankan ibadat tidak halal di Samaria dan ibadat syah di Yerusalem. Tetapi mungkin juga nama-nama itu berupa lambang yang menyinggung adat dan peristiwa yang kita tidak mengetahuinya lagi. Barangkali dimaksudkan kemah-kemah yang dipasang di bukit-bukit pengorbanan.

Ende: Yeh 23:1-21

Bagian ini melukiskan politik Israil dan Juda, jang bergilir ganti bersekutu dengan Asjur lawan Mesir dan dengan Mesir lawan Asjur ataupun dengan Babel lawan Asjur. Sikap itu achirnja membawa keruntuhan.

Para nabi selalu menentang persekutuan politik dengan negeri² asing, oleh sebab itupun berarti murtad dari Jahwe, penjokong Israil jang tunggal.

Ref. Silang FULL: Yeh 23:18 - sendiri auratnya // Aku menjauhkan // dari adiknya

· sendiri auratnya: Yes 57:8; [Lihat FULL. Yes 57:8]

· Aku menjauhkan: Mazm 78:59; 106:40; Yer 6:8

· dari adiknya: Yer 12:8; Am 5:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 23:18 - Maka dia menyadari perbuatan cabulnya, dan menyadari ketelanjangannya // maka pikiranku terpaut darinya, seperti pikiranku terpaut dari saudarinya.

Maka dia menyadari perbuatannya yang cabul, dan menyadari ketelanjangannya,.... Orang-orang Yahudi tidak berhenti dari penyembahan berhala mereka ketika mereka berpisah dengan bangsa Babilonia; melainkan justru menjadi lebih sering dan kurang malu dalam perbuatan tersebut, serta merayu persahabatan dan aliansi dengan bangsa-bangsa kafir lainnya, dan ibadah mereka; seperti seorang wanita cabul, ketika ia telah melepaskan kekasih-kekasih lamanya, tidak meninggalkan kebejakannya, tetapi mencari orang lain; dan dengan keberaniannya dalam mengungkapkan perbuatannya yang cabul, dan ketelanjangannya, serta dengan semua tanda-tanda seorang pelacur, menarik orang lain untuk berbuat cabul bersamanya:

maka pikiranku terpaut darinya, seperti pikiranku terpaut dari saudarinya; sebagaimana seorang suami yang baik hati terpaut dari istri yang berzina, dan tidak dapat membiarkannya di ranjang dan mejanya, demikianlah pikiran Tuhan terpaut dari orang-orang Yahudi, karena penyembahan berhala mereka; dan Ia pun tidak dapat mendukung mereka dengan kehadirannya, dan berkat dari penyelenggaraan dan kebaikannya, seperti yang telah Ia lakukan sebelumnya; sebagaimana pikirannya juga telah terpaut, dengan alasan yang sama, dari sepuluh suku Israel, dan hal itu ditunjukkan dengan membiarkan mereka ditangkap sebagai tawanan.