Teks -- Yehezkiel 29:4 (TB)

29:4 Aku akan mengenakan kelikir pada rahangmu dan membuat ikan dari anak-anak sungaimu berlekatan pada sisikmu. Aku akan mengangkat engkau dari tengah anak-anak sungaimu dengan segala ikannya yang berlekatan pada sisikmu

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 25:1--33:31 - TUJUKANLAH MUKAMU KEPADA.

Nas : Yeh 25:1-32:32

Pasal-pasal ini berisi nubuat-nubuat tentang tujuh bangsa yang bermusuhan dengan Allah, perintah-perintah dan umat-Nya. Yehezkiel menyatakan di dalam delapan pasal ini bahwa semua bangsa pada akhirnya harus bertanggung jawab kepada Allah dan bahwa kekuatan-kekuatan dunia tidak pernah akan merusak rencana keselamatan-Nya. Sekalipun kekuatan-kekuatan fasik dunia ini kadang-kadang kelihatanya menang, saatnya akan tiba manakala Allah akan menghukum semua kejahatan, memusnahkan bangsa-bangsa yang jahat dan umat-Nya yang setia akan menerima keselamatan sempurna.

Full Life: Yeh 29:1--33:31 - MESIR.

Nas : Yeh 29:1-32:32

Pasal-pasal ini memberikan tujuh nubuat hukuman terhadap Mesir. Mesir dihukum karena menjadi kekuatan dunia yang memuja banyak dewa dan dengan angkuh menyombongkan kekuatannya.

Ende: Yeh 29:4 - sungai² Nilmu

Djamak dipakai untuk menundjuk anak² sungai dan terusan pengairan.

Ende: Yeh 29:4 - ikan

ialah penduduk Mesir. Binatang² air dilemparkan digurun dan memang segera mati.

Ref. Silang FULL: Yeh 29:4 - mengenakan kelikir // pada sisikmu

· mengenakan kelikir: 2Raj 19:28; [Lihat FULL. 2Raj 19:28]; Ayub 40:21; [Lihat FULL. Ayub 40:21]

· pada sisikmu: Yeh 38:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 29:4

Yes 19:1-25, Yer 46:2-26

Gill (ID): Yeh 29:4 - Tetapi Aku akan menaruh kail di rahangmu // dan Aku akan menyebabkan ikan-ikan di sungai-sungaimu melekat pada sisik-sisikmu // dan Aku akan membawamu keluar dari tengah-tengah sungai-sungaimu // dan semua ikan di sungai-sungaimu akan melekat pada sisik-sisikmu.

Tetapi Aku akan menaruh kail di rahangmu,.... Perumpamaan ini merujuk pada kail ikan, yang diambil oleh ikan dengan umpan ke dalam mulut mereka, dan menancap di rahang mereka, dengan mana mereka ditarik keluar dari sungai, dan ditangkap. Raja Mesir yang sebelumnya dibandingkan dengan ikan, kail ini menggambarkan beberapa pangeran dan tentara kuat, yang akan menjadi kehancuran bagi Firaun; salah satunya, menurut Junius dan Grotius, adalah Amasis, yang memimpin orang-orang Cyrene dan Yunani; dan yang lainnya adalah Nebukadnezar raja Babilonia; lihat Ayub 41:1,

dengan aku akan menyebabkan ikan-ikan di sungai-sungaimu melekat pada sisik-sisik mu; rakyat dari kerajaannya, terutama tentaranya, jenderal-jenderalnya, pangeran-pangerannya, dan orang-orang besar, untuk menempel pada dirinya, mengikutinya, dan berangkat bersamanya dalam ekspedisi melawan Amasis. Targumnya adalah,

"Aku akan membunuh para pangeran kekuatanmu dengan yang perkasa dari kamu:''

dan aku akan membawamu keluar dari tengah-tengah sungai-sungaimu: merujuk pada buaya, yang dibandingkan dengannya, yang kadang-kadang keluar dari sungai, dan berjalan di daratan kering. Raja Mesir dikeluarkan dari kerajaannya dengan cara berikut: Amasis, bersama orang-orang Cyrene dan Yunani, telah menguasai Libya, dan mengusir raja dari sana, ia meminta bantuan kepada Firaun, yang mengumpulkan pasukan besar dari Mesir, dan membawanya keluar ke ladang Cyrene, di mana mereka dikalahkan oleh Amasis, dan hampir semuanya binasa, dan raja menyelamatkan dirinya dengan pelarian; setelah itu orang-orang Mesir memberontak dan memberontak melawan dia, dan Amasis menjadi raja mereka:

dan semua ikan di sungai-sungaimu akan melekat pada sisik-sisikmu; rakyat biasa Mesir; sebab pasukan besar di atas hanya terdiri dari orang-orang Mesir, yang dia kumpulkan dari berbagai tempat, menguras sungai-sungainya dan hampir menghabiskan negaranya; memang ia memiliki dalam sebuah pasukan, setelah pertempuran ini dengan Amasis, tiga puluh ribu tentara bantu, orang Caria dan Ionia; tetapi ini bukan ikan dari sungai-sungainya. Targumnya adalah,

"Aku akan membuat kerajaanku berhenti darimu, dan semua pangeran kekuatanmu dengan yang perkasa akan dibunuh;''

yang mana sejarah sejalan. Perumpamaan tentang buaya di sini sangat tepat dan relevan, yang merupakan ikan penuh sisik. Monsieur Thevenot ^a, yang telah melihat banyak dari mereka, mengatakan bahwa

"tubuh ikan ini besar, dan semuanya seukuran; punggungnya ditutupi dengan sisik-sisik tinggi, seperti kepala paku di gerbang halaman, berwarna hijau, dan sangat keras sehingga tahan terhadap senjata halberd; dan ia memiliki ekor panjang yang ditutupi dengan sisik seperti tubuhnya;''

dan seorang pelancong lainnya mengatakan ^b mereka memiliki sisik di punggung yang tahan terhadap tembakan senapan, dan oleh karena itu harus terluka di perut; tetapi pelancong lainnya ^c mengatakan, ini adalah laporan umum bahwa tembakan senapan tidak akan menembus kulit buaya, karena setelah diuji terbukti salah; namun semua penulis, kuno dan modern, mengakui bahwa ia memiliki sisik yang sangat kuat di punggungnya, yang membuatnya mampu menahan pukulan terberat, dan dalam beberapa hal tidak dapat ditembus dan tak tertandingi; jadi Herodotus ^d mengatakan, ia memiliki kulit penuh sisik, di punggungnya sangat kuat; atau, seperti yang diungkapkan Pliny ^e, tidak tertembus oleh segala pukulan dan serangan yang mungkin diarahkan kepadanya; dan begitu juga yang mengatakan Aristoteles ^f, di mana Aelian ^g setuju, yang mengatakan bahwa buaya secara alami memiliki punggung dan ekor yang tidak dapat ditembus; karena ia ditutupi dengan sisik, seolah-olah dipersenjatai, seperti yang dapat dikatakan, tidak berbeda dengan cangkang keras.