Teks -- Yehezkiel 37:5 (TB)

37:5 Beginilah firman Tuhan ALLAH kepada tulang-tulang ini: Aku memberi nafas hidup di dalammu, supaya kamu hidup kembali.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 37:1-14 - KEKUASAAN TUHAN ... TULANG-TULANG.

Nas : Yeh 37:1-14

Melalui Roh Kudus Yehezkiel melihat di dalam penglihatan suatu lembah penuh tulang. Tulang-tulang tersebut melambangkan "seluruh kaum Israel" (ayat Yeh 37:11), yaitu Israel dan Yehuda dalam pembuangan, yang harapannya telah punah ketika tersebar di antara orang asing. Allah memerintahkan Yehezkiel untuk bernubuat kepada tulang-tulang itu (ayat Yeh 37:4-6). Tulang-tulang itu kemudian dibangkitkan dalam dua tahap:

1. (1) suatu pemulihan politis kembali ke negeri itu (ayat Yeh 37:7-8), dan
2. (2) pemulihan rohani kepada iman (ayat Yeh 37:9-10). Penglihatan ini diberikan untuk meyakinkan para buangan bahwa mereka akan dipulihkan oleh kuasa Allah dan menjadi masyarakat yang hidup di tanah perjanjian lagi kendatipun keadaan mereka sekarang kelihatanya suram (ayat Yeh 37:11-14). Masa di antara kedua tahap ini tidak dijelaskan.

Jerusalem: Yeh 37:5 - nafas hidup

Kata Ibrani ruah berarti baik roh, baik angin, baik nafas (hidup).

Ende: Yeh 37:1-14

Nubuat-penglihatan ini mengenai Israil dalam pembangunan (tulang² kering) jang akan dipulihkan (hidup kembali).

Ende: Yeh 37:5 - roh

Kata Hibrani (ruah) berarti: roh, nafas, angin, daja hidup.

Endetn: Yeh 37:5

Ditinggalkan: "kepada tulang² itu".

Ref. Silang FULL: Yeh 37:5 - hidup kembali

· hidup kembali: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]; Mazm 104:29-30; Wahy 11:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 37:5 - Demikianlah firman Tuhan Allah kepada tulang-tulang ini // lihatlah, Aku akan menyebabkan nafas masuk ke dalammu, dan kamu akan hidup

Demikianlah firman Tuhan Allah kepada tulang-tulang ini,.... oleh nabi yang diutus untuk bernubuat atas mereka:

lihatlah, Aku akan menyebabkan nafas masuk ke dalammu, dan kamu akan hidup; dan tidak ada yang bisa melakukan ini kecuali Allah yang hidup, yang menghembuskan nafas hidup ke dalam Adam pada awalnya, dan dia menjadi jiwa yang hidup; yang mana tampaknya ada referensi di sini; dan ketika Tuhan menaruh Roh-Nya ke dalam manusia, atau menganugerahkan kasih karunia-Nya kepada mereka, maka mereka akan hidup, dan tidak sebelum itu.