Teks -- Yehezkiel 41:18 (TB)

41:18 gambar-gambar kerub dan pohon-pohon korma, di antara dua kerub sebatang pohon korma, dan masing-masing kerub itu mempunyai dua muka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 40:5--42:20

Naskah hibrani dalam gambaran baitullah ini memakai istilah teknis jang sering sukar dimengerti. Malah orang² Jahudi sudah lama tidak memahaminja dengan baik².

Ref. Silang FULL: Yeh 41:18 - gambar-gambar kerub // pohon korma // dua muka

· gambar-gambar kerub: Kel 37:7; 2Taw 3:7; [Lihat FULL. 2Taw 3:7]

· pohon korma: 1Raj 6:29; 7:36

· dua muka: Yeh 10:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 41:18 - Dan itu dibuat dengan kerub dan pohon palem // sehingga ada pohon palem di antara satu kerub dan kerub lainnya // dan setiap kerub memiliki dua wajah.

Dan itu dibuat dengan kerub dan pohon palem,.... Maksudnya, seluruh dinding rumah di sekeliling dihias dengan ini, baik di tempat yang suci maupun yang paling suci; dengan ini tirai dari tabernakel Musa, dan tabir yang memisahkan antara tempat yang suci dan yang paling suci, dihias; begitu juga dinding, baik dari tempat kudus maupun oracle, di dalam bait Salomo, Kel 26:1. Yang pertama, menurut pandangan yang umum diterima, merupakan lambang malaikat; yang terakhir dari orang-orang percaya sejati, atau orang-orang benar yang kudus: mengapa ini disebut pohon palem; lihat Gill pada Eze 40:16,

sehingga ada pohon palem di antara satu kerub dan kerub lainnya; semuanya ditempatkan di sekitar, sehingga ada satu kerub, kemudian pohon palem, dan kemudian kerub lagi, dan seterusnya; dan jika yang dimaksud adalah malaikat dan orang-orang suci, dan pandangan itu dapat didukung, yang telah dipegang oleh beberapa orang, bahwa jumlah orang yang ditebus oleh Kristus sama dengan jumlah malaikat yang jatuh, dan tempat mereka diisi oleh mereka; ini akan membantu untuk menjelaskannya, terutama karena semua ini ada di sekeliling dinding tempat yang paling suci; suatu tipe dari surga, sama seperti di sini dalam keadaan Yerusalem Baru; bahwa sebagaimana ada satu kerub dan satu pohon palem, satu kerub dan satu pohon palem, di seluruh rumah, demikianlah ada satu malaikat dan satu orang suci, satu malaikat dan satu orang suci, di seluruh tempat tinggal di kota suci, dan dalam kemuliaan surgawi:

dan setiap kerub memiliki dua wajah: yang, berdasarkan apa yang diikuti, adalah wajah seorang pria, dan wajah seekor singa. "Kerubim" yang dilihat Yehezkiel dalam penglihatan pertamanya memiliki empat wajah, Eze 1:10 dan demikianlah ini harus diasumsikan, meskipun hanya dua yang terlihat; karena ini dipahat atau dicat di dinding, sehingga wajah-wajah yang paling belakang, yaitu wajah lembu dan elang, tidak dapat terlihat.