Teks -- Yehezkiel 41:6 (TB)

41:6 Kamar-kamar tambahan itu ada tiga tingkat dan pada satu tingkat terdapat tiga puluh kamar. Pada sekeliling dinding Bait Suci ada ceruk-ceruk untuk mengokohkan kamar-kamar tambahan itu, sebab kamar-kamar ini tidak digabungkan pada dinding Bait Suci.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Jerusalem: Yeh 41:6 - Kamar-kamar tambahan

Kamar-kamar semacam itu ada juga bait Allah yang didirikan raja Salomo, 1Ra 6:5-6. Tidak jelas bagaimana susunan kamar-kamar itu dan tidak jelas pula dipakai untuk apa. Sementara ahli berpendapat bahwa kamar-kamar itu ialah khazanah bait Allah. Oleh karena gaya bahasanya berbeda, maka Yeh 41:5-15 oleh sementara ahli dianggap sebuah sisipan. Namun ayat-ayat ini terasa pada tempatnya dalam penggambaran bait Allah. Maksud ayat ini dalam naskah Ibrani sangat tidak jelas. Terjemahannya dikira-kirakan saja.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 40:5--42:20

Naskah hibrani dalam gambaran baitullah ini memakai istilah teknis jang sering sukar dimengerti. Malah orang² Jahudi sudah lama tidak memahaminja dengan baik².

Ende: Yeh 41:5-11

Bagian ini sangat sukar untuk dimengerti. Terdjemahan sering dikirakan sadja.

Endetn: Yeh 41:6 - djumlahnja.... dst.

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. Tertulis: "tigapuluh tiga tingkat".

Ref. Silang FULL: Yeh 41:6 - tiga puluh // Bait Suci

· tiga puluh: Yeh 40:17

· Bait Suci: 1Raj 6:5; [Lihat FULL. 1Raj 6:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 41:6 - Dan kamar samping itu ada tiga, satu di atas yang lain, dan tiga puluh secara berurutan // dan mereka masuk ke dalam dinding yang merupakan bagian dari rumah untuk kamar samping di sekeliling, agar mereka dapat bergantung, tetapi mereka tidak dapat bergantung pada dinding rumah.

Dan kamar samping itu ada tiga, satu di atas yang lain, dan tiga puluh secara berurutan,.... Ada tiga tingkat dari mereka, dan tiga puluh di setiap tingkat, total sembilan puluh; ada kamar-kamar seperti itu di sekitar kuil Salomo, dan begitu banyak tingkatnya, meskipun jumlahnya tidak dinyatakan, 1Ki 6:5, tetapi Josephus ^z mengatakan mereka ada tiga puluh, dan satu di atas yang lain, tiga tingkat dari mereka, seperti di sini. Beberapa berpendapat dua belas ada di sisi utara, dua belas di selatan, dan enam di barat; atau lima belas di utara, dan lima belas di selatan. Para dokter Misnic ^a mengatakan ada tiga puluh delapan di kuil kedua, lima belas di sisi utara, lima belas di selatan, dan delapan di barat. Targum adalah,

"kamar-kamar itu ada tiga puluh tiga, sebelas dalam satu baris;''

dan jadi beberapa ^b memahaminya, bahwa mereka total hanya tiga puluh tiga, sebelas di tingkat pertama, sebanyak di tingkat kedua, dan jumlah yang sama di tingkat ketiga; dan menempatkan mereka empat di utara, empat di selatan, dan tiga di barat, seperti kata Starckius; tetapi laporan pertama tampaknya yang terbaik. Ini menunjukkan jumlah gereja di zaman Injil, terutama di hari-hari terakhir; ketika akan ada banyak konversi, dan cukup ruang untuk semua yang berbalik: dan sebagaimana ada banyak tempat tinggal di surga untuk semua orang kudus; demikian juga akan ada cukup ruang di Yerusalem Baru, keadaan gereja yang lebih sempurna di bumi, untuk menampung seluruh kumpulan yang membawa palem, yang jumlahnya tidak dapat dihitung oleh siapa pun; dan semua bangsa dari mereka yang diselamatkan, yang akan berjalan dalam cahaya itu, Rev 7:9,

dan mereka masuk ke dalam dinding yang merupakan bagian dari rumah untuk kamar samping di sekeliling, agar mereka dapat bergantung, tetapi mereka tidak dapat bergantung pada dinding rumah; balok-balok dari lantai kamar samping itu memang bertumpu pada dinding rumah yang dibangun untuk mereka; tetapi tidak dimasukkan ke dalamnya, atau diletakkan di dalamnya, seperti yang kita lihat di beberapa bangunan; tetapi ada proyeksi atau penopang di dinding, atau apa yang disebut istirahat yang dipersempit, 1Ki 6:6 atau pengurangan ketebalan satu hasta, di mana mereka diletakkan dan bertumpu; dan demikian juga terjadi di tingkat atas, seperti di tingkat terendah; terdapat pengurangan satu hasta pada ketebalan dinding di setiap tingkat, seperti yang dinyatakan dalam ayat berikut. Ini menunjukkan kekokohan bangunan spiritual ini yang bertumpu pada dinding dan penopang seperti itu sebagaimana Tuhan sendiri adalah untuknya; Lihat Gill pada Eze 41:5.