Teks -- Yehezkiel 44:9 (TB)

44:9 Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Tidak seorangpun dari orang-orang asing yang hatinya dan dagingnya tidak bersunat, boleh masuk dalam tempat kudus-Ku, ya setiap orang asing yang ada di tengah-tengah orang Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Jerusalem: Yeh 44:6-31

Bagian ini mengenai para petugas bait Allah dan merupakan sebuah sisipan. Tetapi sisipan itu mungkin sekali berasal dari masa pembuangan juga. Bagian ini meresmikan perbedaan yang pada kenyataannya sudah ada sejak pembaharuan agama yang dilancarkan raja Yosia berdasarkan kitab hukum Ulangan, yaitu perbedaan antara orang-orang Lewi yang dahulu bertugas pada tempat-tempat kudus di daerah, dengan para imam keturunan Zadok yang menjabat di Yerusalem. Orang-orang Lewi tsb dijadikan petugas rendahan. Kedudukan rendah orang Lewi itu kiranya menjelaskan mengapa mereka kurang berhasrat kembali dari pembuangan, Ezr 2:40; 8:18-19.

Jerusalem: Yeh 44:9

Pada masa Yesus masih terpasang pada bait Allah papan-papan yang ditulisi larangan ini dalam bahasa Yunani. Ada dua papan semacam itu yang ditemukan kembali. Di atasnya tertulis: Janganlah seorang asing melewati pagar tembok masuk pelataran sekeliling Bait Suci. Barangkali siapa kedapatan melanggar hanya boleh mempersalahkan dirinya olah karena kematian yang menjadi hukumnya. Bdk Kis 21:28-29.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ref. Silang FULL: Yeh 44:9 - orang Israel

· orang Israel: Yoel 3:17; Za 14:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 44:9 - Demikianlah firman Tuhan Allah // tidak seorang pun asing yang tidak disunat hatinya, atau tidak disunat lahiriah, akan masuk ke dalam tempat kudusku // dari setiap orang asing yang ada di antara anak-anak Israel

Demikianlah firman Tuhan Allah,.... Apa yang mengikuti adalah hukum dan aturan yang harus diobservasi, dan yang akan diobservasi oleh gereja-gereja di hari-hari akhir, meskipun sekarang begitu sedikit diperhatikan:

tidak seorang pun asing yang tidak disunat hatinya, atau tidak disunat lahiriah, akan masuk ke dalam tempat kudusku; mengenai ini, lihat Gill pada Eze 44:7 orang-orang yang belum lahir kembali tidak boleh diterima menjadi anggota gereja Injil; karena itu kudus, dan kekudusan seharusnya menjadi cirinya; tetapi mereka adalah tidak kudus, dan sama tidak layaknya diterima seperti babi ke dalam istana raja; orang-orang kudus dan mereka tidak dapat berbicara satu sama lain, bahasa mereka yang berbeda, mereka adalah barbar bagi satu sama lain; tidak dapat pula mereka berjalan bersama, karena tidak sepakat dalam pandangan dan praktik; selain itu, orang-orang seperti ini mengganggu gereja-gereja Kristus dengan perilaku mereka yang suka bertengkar di dalamnya, dan percakapan tidak bermoral di luar gereja; dan mereka adalah orang-orang yang berbahaya dan menular, baik dalam prinsip yang menyimpang, maupun hidup yang tidak bermoral: dan jauh lebih sedikit orang-orang seperti ini seharusnya diterima untuk pelayanan publik, untuk memberitakan firman, dan mengadministrasikan ordinansi; karena seharusnya mereka yang membawa bejana-bejana Tuhan, namanya, dan Injil, adalah orang-orang yang kudus; mereka buta dan tidak mengerti, sehingga tidak layak dan tidak cocok untuk mengajar orang lain; mereka bisu, dan tidak dapat berbicara kepada masalah yang mereka tidak kenal, seperti masalah hati nurani yang terluka, yang sedang dicobai dan ditinggalkan, atau yang telah murtad; mereka akan membawa doktrin asing, yang tidak sesuai dengan Kitab Suci, dan pengalaman orang-orang kudus; dan tidak mengherankan jika mereka tidak berhasil dalam pelayanan mereka, dan gereja-gereja tidak berkembang di bawah mereka; untuk itu, di antara hal-hal lain, kita harus menganggap sebagai penyebab besar penurunan agama, bahkan di antara mereka yang berseberangan dengan Protestan, yang, sangat disayangkan, memiliki terlalu banyak dari karakter ini di antara mereka: tetapi seharusnya tidak ada di sini

dari setiap orang asing yang ada di antara anak-anak Israel; meskipun mereka ada di antara mereka, bahkan meskipun mereka adalah anak-anak mereka, dan telah mendapatkan pendidikan agama; namun, karena menjadi orang asing bagi kasih karunia Tuhan, mereka tidak seharusnya diterima sebagai anggota, dan jauh lebih sedikit sebagai menteri, gereja-gereja Kristus.