
Teks -- Yehezkiel 47:10 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Yeh 47:1-12
Full Life: Yeh 47:1-12 - AIR KELUAR DARI ... BAIT SUCI.
Nas : Yeh 47:1-12
Dalam penglihatan ini, Yehezkiel melihat sebuah sungai pemberi hidup
yang mengalir dari Bait Suci. Sementara mengalir, sungai ini...
Nas : Yeh 47:1-12
Dalam penglihatan ini, Yehezkiel melihat sebuah sungai pemberi hidup yang mengalir dari Bait Suci. Sementara mengalir, sungai ini makin dalam dan lebar (ayat Yeh 47:2-5), memberi hidup dan kesuburan pada segala sesuatu yang tersentuh olehnya (ayat Yeh 47:9-12). Sungai ini mengalir ke Laut Mati dan menghilangkan unsur kematiannya (ayat Yeh 47:8-9). Tujuan sungai ini ialah membawa hidup berkelimpahan dan kesembuhan dari Allah bagi negeri itu dan penduduknya (ayat Yeh 47:12).
- 1) Sungai ini mirip dengan sungai yang mengalir dari Taman Eden (Kej 2:8-10) dan sungai air kehidupan di Yerusalem Baru (Wahy 22:1-2; bd. Za 14:8), yang mengalir dari takhta Allah.
- 2) Sungai ini juga mirip dengan sungai yang disebutkan oleh Yesus, "Barangsiapa percaya kepada-Ku, seperti yang dikatakan oleh Kitab Suci: Dari dalam hatinya akan mengalir aliran-aliran air hidup" (Yoh 7:38). "Air hidup" ini ialah Roh Kudus dan berkat-berkat hidup yang dibawa-Nya.
Jerusalem -> Yeh 47:10
Ialah Laut Tengah.
Ende: Yeh 40:1--48:35 - -- Pasal2 ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam
nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilu...
Pasal2 ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.
Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal2 ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 47:1-12 - -- Mataair jang adjaib itu adalah lambang kesuburan dan kesedjahteraan luar biasa
jang akan dianugerahkan Jahwe dari BaitNja, tempat tinggalNja di-tengah...
Mataair jang adjaib itu adalah lambang kesuburan dan kesedjahteraan luar biasa jang akan dianugerahkan Jahwe dari BaitNja, tempat tinggalNja di-tengah2 umatNja. Semua anugerah datang dari Allah.

ialah kota ditepi Laut Asin. Laut Besar ialah Laut Tengah.
Ref. Silang FULL -> Yeh 47:10
Ref. Silang FULL: Yeh 47:10 - penangkap-penangkap ikan // dari En-Gedi // penjemuran pukat // ada berjenis-jenis // laut besar · penangkap-penangkap ikan: Yes 19:8; Yes 19:8; Mat 4:19
· dari En-Gedi: Yos 15:62; Yos 15:62
· penjemuran pukat: Yeh 26:5
&middo...

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Yeh 47:10
Gill (ID): Yeh 47:10 - Dan akan terjadi // bahwa para penangkap ikan akan berdiri di atasnya // Dari Engedi sampai Eneglaim // Mereka akan menjadi tempat untuk menyebarkan jala // Karena ikan mereka akan sesuai dengan jenisnya, seperti ikan di laut besar, yang sangat banyak. Dan akan terjadi,.... Di zaman Injil: apa yang diikuti memiliki penggenapan pada awal zaman Injil, dan akan memiliki penggenapan yang lebih besar di a...
Dan akan terjadi,.... Di zaman Injil: apa yang diikuti memiliki penggenapan pada awal zaman Injil, dan akan memiliki penggenapan yang lebih besar di akhir zaman Injil:
bahwa para penangkap ikan akan berdiri di atasnya; di pinggir sungai, atau pantai laut, yang airnya akan disembuhkan oleh sungai ini yang mengalir ke dalamnya. "Para penangkap ikan" ini adalah para rasul Kristus, yang, dari nelayan, dijadikan penangkap manusia oleh-Nya; kepada mereka Ia memberikan panggilan, dan sebuah tugas, serta karunia yang memenuhi syarat mereka untuk memberitakan Injil; di mana mereka menangkap manusia dan membawanya kepada Kristus; dan dengan demikian menjadi alat untuk menyelamatkan mereka, bahkan banyak jumlahnya, baik di Yudea, maupun di dunia Gentile; di mana beberapa contoh penangkapan mereka, setelah panggilan mereka ke dalam pelayanan, bersifat emblematik; Mat 4:18, demikian juga semua hamba Injil lainnya yang dimaksud di sini, terutama mereka yang akan ada di akhir zaman; dibandingkan dengan para penangkap ikan karena kerendahan dan penghinaan pekerjaan mereka di mata dunia; karena kerja keras mereka, dan karena kesabaran mereka menunggu keberhasilan di dalamnya; dan karena cuaca buruk, badai, dan topan, yang mereka hadapi, penghinaan dan penganiayaan dari manusia; dan mereka menjadi sarana yang bahagia untuk menarik jiwa keluar dari jurang dosa dan penderitaan menuju Kristus, untuk hidup dan keselamatan: dan "berdiri" mereka di tepi air untuk menangkap ikan dapat menunjukkan ketekunan mereka dalam pekerjaan mereka; keterikatan ketat mereka pada doktrin Injil, dan menunggu keberhasilan dalam pekerjaan tersebut.
Dari Engedi sampai Eneglaim; dua tempat, yang, menurut Jerom, terletak, tempat yang terakhir di pintu masuk Laut Mati, dan yang pertama di ujungnya; tetapi Reland k mengamati bahwa ini tidak mungkin, jika Josephus dapat dipercaya, yang menyebut Engedi berjarak sekitar empat puluh mil dari Yerusalem l; oleh karena itu tidak bisa jauh dari awal Laut Mati, dan bukan di tempat akhir; karena Laut Mati, atau danau Asphaltites, memiliki panjang tujuh puluh tiga mil, dan, konsekuensinya, Engedi harus lebih dari tujuh puluh lima atau sembilan puluh mil dari Yerusalem; tetapi bahwa itu berada di awalnya masih lebih jelas dari penulis yang sama yang menyebut danau berada tepat sejauh itu dari Yerusalem m seperti yang dia lakukan terhadap Engedi; dan sementara Engedi terletak di pantai barat danau, seperti yang terlihat dari Pliny n, bisa jadi ada kota lain di pantai timur, di seberangnya, yang disebut Eneglaim; dan ada sebuah kota di sisi itu, yang bernama Agallim, yang, menurut Eusebius, berjarak delapan mil dari Areopolis: dan dengan demikian ini mungkin menunjukkan luas pelayanan Injil, yang, di akhir zaman, akan dari satu ujung bumi ke ujung lainnya; yang mengambil sirkuit yang besar pada zaman para rasul, dan khususnya oleh Rasul Paulus, Rom 15:19.
Mereka akan menjadi tempat untuk menyebarkan jala; yaitu, tempat yang disebutkan di atas akan digunakan untuk tujuan itu; yang dimaksudkan Injil, dan pelayanannya, dibandingkan dengan sebuah jala, karena kerendahan dalam penilaian dunia; dan meskipun itu adalah sebuah keahlian dan kebijaksanaan yang canggih, bahkan kebijaksanaan beraneka ragam dari Tuhan, dan dirancang untuk mengumpulkan para pendosa kepada Kristus; dan, meskipun mungkin seperti sebuah jala "per accidens", sarana untuk mengganggu dunia, dan menarik keluar korupsi dari manusia; namun tujuan utama, dan penggunaan yang dibuat dari itu, adalah untuk menarik jiwa keluar dari kedalaman dosa kepada anugerah Kristus; lihat Mat 13:47, penyebaran dan pelemparan jala menunjukkan pemberitaan Injil, dan pembukaan serta penjelasan doktrin-doktrinnya, yang tertutup dan tersembunyi bagi manusia; dan untuk melakukan itu memerlukan kebijaksanaan dan keterampilan, kekuatan, ketekunan, dan kesabaran, dan dilakukan dengan keberanian; dan kadang-kadang dilemparkan di mana ikan berada, dan kadang tidak; tetapi di sini, dan pada saat ini, dengan keberhasilan yang besar.
Karena ikan mereka akan sesuai dengan jenisnya, seperti ikan di laut besar, yang sangat banyak: yaitu, akan ada ikan dari segala jenis, kecil dan besar, dan dalam jumlah besar, seperti di lautan besar, atau seperti di Laut Mediterania. Ini melambangkan orang-orang yang telah dilahirkan kembali, yang lahir dari air dan Roh oleh firman Tuhan, yang merupakan elemen mereka; mereka tidak dapat hidup kecuali di dalam air-apanya, dan di mana doktrin anugerah diberitakan. Sekarang banyak dari segala bangsa, dan orang-orang dari segala tingkatan, akan dipanggil; raja, pangeran, bangsawan, serta petani; orang-orang tinggi dan rendah, kaya dan miskin, dan sejumlah besar dari mereka, seperti ikan di laut; yang akan terjadi ketika orang-orang Yahudi akan dipulihkan, dan kelimpahan bangsa-bangsa akan dibawa masuk.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yeh 47:1-12; Yeh 1:1-3

Matthew Henry: Yeh 1:1-3 - Penglihatan Yehezkiel yang Pertama di Tepi Sungai Kebar
Dalam pasal ini kita mendapati,
...
SH: Yeh 47:1-12 - Mukjizat dari sungai yang menghidupkan (Minggu, 2 Desember 2001) Mukjizat dari sungai yang menghidupkan
Mukjizat dari sungai yang menghidupkan.
Allah yang Mahakudus buk...

SH: Yeh 47:1-12 - Kuasa kehadiran Allah (Senin, 5 Oktober 2009) Kuasa kehadiran Allah
Judul: Kuasa kehadiran Allah
Masyarakat pada masa Yehezkiel memahami bahwa Bait Suci...

SH: Yeh 47:1-12 - Sudah jadi saksi? (Selasa, 6 Oktober 2009) Sudah jadi saksi?
Judul: Sudah jadi saksi?
Sejak masa Yosua, Hakim-hakim, hingga masa pembuangan, batas-ba...

SH: Yeh 47:1-12 - Air Sungai yang Menghidupkan (Senin, 3 Oktober 2016) Air Sungai yang Menghidupkan
Allah yang Mahakudus bukan saja memulihkan kehidupan religius-sosial umat-Nya, tetap...

SH: Yeh 47:1-12 - Berkat Peribadatan (Minggu, 29 Oktober 2023) Berkat Peribadatan
Agama, oleh sebagian manusia, dilihat eksklusif, menghakimi, ekstrem, dan radikal, dan sangat ...
TFTWMS -> Yeh 47:1-12
TFTWMS: Yeh 47:1-12 - Yehezkiel 47:1-12 Yehezkiel 47:1-12
Kemudian ia membawa aku kembali ke pintu Bait Su...
Constable (ID): Yeh 33:1--48:35 - --IV. Berkat masa depan untuk Israel pasal 33--48
"Pembagian utama terakhir ...

Constable (ID): Yeh 40:1--48:35 - --C. Visi Yehezkiel tentang kembalinya kemuliaan Allah, pasal 40-48
...

