Teks -- Yehezkiel 48:18 (TB)

48:18 Yang tertinggal dari panjangnya, yang sejajar dengan persembahan khusus yang kudus itu, adalah sepuluh ribu hasta di sebelah timur dan sepuluh ribu hasta di sebelah barat dan hasilnya ialah menjadi makanan untuk pekerja-pekerja di kota itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 48:1-29 - PERBATASAN.

Nas : Yeh 48:1-29

Pasal terakhir kitab Yehezkiel melanjutkan penetapan perbatasan negeri yang telah dipulihkan dan tempat masing-masing suku (Yeh 47:13-48:29).

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 48:1-28

Negeri dibagikan atas djalur² jang sama besarnja untuk suku masing² Bait Allah, Jerusjalem dan daerah sutji kira² ditengah suku² itu. Pembagian itu memang di-buat² sadja. Itupun sama sekali tidak tjotjok dengan tempat tinggal suku² Israil dahulu.

Ref. Silang FULL: Yeh 48:18 - di kota

· di kota: Yeh 45:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 48:18 - Dan sisa panjang yang berada di seberang persembahan bagian yang suci adalah sepuluh ribu ke timur, dan sepuluh ribu ke barat // dan itu akan berada di seberang persembahan bagian yang suci // dan peningkatannya // akan menjadi makanan bagi mereka yang melayani kota.

Dan sisa panjang yang berada di seberang persembahan bagian yang suci adalah sepuluh ribu ke timur, dan sepuluh ribu ke barat,.... Apa yang tersisa dalam panjang, yang sejajar dengan bagian suci tanah, setelah lima ribu tongkat diambil untuk kota dan pinggirnya, berjumlah dua puluh ribu; sepuluh ribu ke timur, dan sepuluh ribu ke barat:

dan itu akan berada di seberang persembahan bagian yang suci; yaitu, ruang yang belum terpakai, dua puluh ribu tongkat, sepuluh di timur, dan sepuluh di barat kota, berdekatan dengan, dan sejajar dengan, persembahan bagian yang suci yang ditetapkan untuk para imam dan Lewi:

dan peningkatannya; atau apa yang seharusnya dihasilkan oleh dua puluh ribu tongkat tanah ini, atau bisa diperoleh darinya:

akan menjadi makanan bagi mereka yang melayani kota; bukan orang-orang Gibeon yang ditugaskan untuk menebang kayu dan mengambil air, sebagaimana diartikan oleh Jarchi; makna ini dengan tepat ditolak oleh Kimchi; karena, seperti yang dia perhatikan, orang-orang Gibeon tidak akan tinggal di Yerusalem, kota yang suci, atau melayani di masa yang akan datang: tetapi baik pejabat sipil, yang melayani gereja Kristus, ketika mereka menjaga kedamaian gereja tersebut, melindungi dan membelanya; seperti mereka, terutama di hari-hari terakhir, ketika para pejabat ini akan menjadi perdamaian, dan para penagih keadilan melakukan segala sesuatu dengan adil dan setara; dan ketika raja-raja akan menjadi bapa pengasuh dan ratu-ratu menjadi ibu pengasuh bagi gereja; dan adalah hal yang benar mereka harus disediakan sesuai dengan pangkat, martabat, dan jabatan mereka, dan pajak harus diberikan kepada siapa pajak itu dikenakan: atau hamba-hamba firman, yang adalah pelayan gereja, dan melayani dengan memberitakan Injil, dan melaksanakan sakramen-sakramen; dan dikenal dengan berbagai nama, seperti petani yang terlibat dalam membajak, menabur, menuai, dan mengumpulkan hasil panen; sebagai pekerja di kebun anggur, dan terlibat dalam menanam, menyiram, memangkas, dan menyokong tanaman anggur; serta sebagai pengelola misteri dan berbagai anugerah Allah, untuk memberikan kepada setiap orang di kota dan keluarga bagian makanan mereka pada waktu yang tepat; dan sebagai pembimbing dan penguasa, terlibat dalam menjaga ketertiban dan disiplin yang baik; sebagai penjaga, yang berkeliling atau ditugaskan di dindingnya: dan adalah kehendak Tuhan agar mereka disediakan dengan nyaman, dan memakan hasil ladang dan kebun anggur yang mereka kerjakan; dan dari susu kawanan yang mereka rawat; dan menuai hal-hal jasmani di mana mereka telah menanam hal-hal rohani: atau sebaliknya, orang-orang percaya pribadi, yang melayani kepentingan Kristus dan satu sama lain dengan kasih; berdoa dengan dan untuk satu sama lain; memikul beban satu sama lain, dan membangun satu sama lain dalam iman mereka yang paling suci: dan bagi mereka "makanan", atau "roti" ^u, sebagaimana dalam aslinya, baik secara sementara maupun spiritual, disediakan; keduanya diperoleh dari Tuhan, yang memiliki cukup dan lebih; Kristus adalah roti hidup, dan firman serta sakramennya adalah penyediaan Sion; yang dapat dinikmati oleh semua yang melayani kota atau gereja Allah.