Teks -- Hosea 11:12 (TB)

Efraim dan Yakub bapa leluhurnya

11:12 (#12-#1) Dengan kebohongan Aku telah dikepung oleh Efraim, dengan tipu oleh kaum Israel; sedang Yehuda menghilang dari dekat Allah, dari dekat Yang Mahakudus yang setia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hos 11:12

Bab 12 ini sukar dimengerti. Bercampurlah di dalamnya keterangan mengenai kejadian-kejadian di masa Hosea dan keterangan mengenai kejadian tertentu di zaman para bapa bangsa. Dalam pandangan Hosea dan orang sezamannya semua keturunan para bangsa menjadi satu orang saja (istilah Inggrisnya: corporate personality). Bapa bangsa, entahlah bagaimana, terus hidup dalam keturunannya dan keturunan itu terkandung dalam diri bapa bangsa, bdk Ibr 7:9.

Jerusalem: Hos 11:12 - sedang Yehuda... yang setia

Ini sebuah sisipan serupa dengan yang tercantum dalam Hos 1:7 dan Hos 3:5+.

Ende: Hos 11:12 - adapun Juda..jang sutji

Ajat ini sukar untuk diartikan dalam naskah Hibrani. Sering ditjoret oleh ahli² ataupun sangat diperbaiki.

Ref. Silang FULL: Hos 11:12 - Dengan kebohongan // Yang Mahakudus // yang setia

· Dengan kebohongan: Hos 4:2; [Lihat FULL. Hos 4:2]

· Yang Mahakudus: Hos 10:13; [Lihat FULL. Hos 10:13]

· yang setia: Ul 7:9; [Lihat FULL. Ul 7:9]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 11:12 - Efraim mengelilingi aku dengan kebohongan, dan rumah Israel dengan tipu daya // tetapi Yehuda masih memerintah bersama Tuhan // dan setia bersama orang-orang kudus.

Efraim mengelilingi aku dengan kebohongan, dan rumah Israel dengan tipu daya,.... Di sini seharusnya kita memulai bab baru, seperti yang dilakukan banyak penafsir dan komentator; karena nabi, atau Tuhan melalui dia, dalam Hos 11:11, setelah menyelesaikan prediksinya tentang panggilan dan pertobatan orang Israel, serta kembali ke tanah mereka, di sini memulai diskursus baru, dengan membandingkan karakter Efraim dan Yehuda, dan dari situ turun kepada dosa dan hukuman keduanya. Yang pertama, yakni Efraim atau Israel, yaitu sepuluh suku, mengelilingi nabi, untuk mendengarnya bernubuat, dan mengaku sangat menghargai apa yang dikatakannya; meskipun semua itu hanyalah tipu daya dan pujian tanpa makna: atau lebih tepatnya Tuhan sendiri, yang mereka pura-pura sembah ketika mereka menyembah anak-anak lembu di Dan dan Betel; dan ingin dianggap bahwa mereka tidak menyembah anak-anak lembu tersebut, melainkan Tuhan di dalamnya, dan dengan cara itu, seperti yang diungkapkan oleh umat Katolik sekarang tentang patung dan penyembahan patung mereka; tetapi janganlah mereka menipu diri sendiri, Tuhan tidak akan dicemooh: atau ketika mereka tampak mendekati-Nya dalam aspek ibadah, baik untuk berdoa kepada-Nya, atau memuji-Nya, itu tidak dilakukan dengan tulus; hanya dengan mulut mereka, bukan dengan hati mereka; keduanya tidak sejalan, tetapi, seperti nenek moyang mereka yang dulu, "mereka memujinya dengan mulut mereka, dan berbohong kepada-Nya dengan lidah mereka", Psa 78:36; dan demikian semua pengaku iman yang tidak tulus dalam ibadah dan pelayanan kepada Tuhan; atau berkumpul untuk berbicara dan mendengarkan doktrin palsu, yang merupakan kebohongan dalam kepura-puraan; atau terlibat dalam superstisi dan penyembahan sendiri, dan mendirikan peraturan dan institusi mereka sendiri, mengabaikan yang berasal dari Tuhan, berperilaku seperti Efraim yang mengelilingi Tuhan dengan kebohongan dan tipu daya;

tetapi Yehuda masih memerintah bersama Tuhan; teokrasi masih diakui dan didukung di antara mereka; Tuhan memerintah di tengah mereka, dan; mereka memerintah bersamanya; raja-raja mereka memerintah dalam rasa takut akan Tuhan, dan sesuai dengan hukum-hukum, ketetapan, dan penunjukan-Nya, dan bukan yang mereka buat sendiri; khususnya di zaman Hizkia, yang mungkin perlu diperhatikan di sini, rakyat tetap mempertahankan dan melaksanakan ibadah dan pelayanan yang sebenarnya kepada Tuhan: yang, seperti itu adalah kebebasan yang paling benar, demikian pula merupakan kehormatan dan martabat yang tertinggi: mereka adalah pemimpin yang bersama Tuhan, seperti semua umat Tuhan, semua yang percaya kepada Kristus, adalah; mereka dibuat oleh anugerah-Nya menjadi raja dan pangeran; dan mereka tampak sebagai demikian melalui kelahiran baru mereka; mereka berpakaian, diberi makan, dan dijaga seperti para pangeran, seperti anak-anak seorang raja, seperti raja-raja itu sendiri; mereka memiliki kekayaan dan kekuasaan raja; mereka memiliki kerajaan anugerah sekarang, yang berada di dalam diri mereka, dan di mana anugerah memerintah, melalui kebenaran, atas hawa nafsu dan kebobrokan mereka; dan memiliki kuasa besar, seperti pangeran, dalam doa kepada Tuhan, serta menjadi ahli waris kerajaan kemuliaan, dan juga akan memerintah bersama Kristus di bumi. Gussetius menerjemahkannya sebagai, "Yehuda masih menangis bersama Tuhan": seperti yang dilakukan ayahnya Yakub, menirunya, seperti dalam Hos 12:4;

dengan setia bersama orang-orang kudus; yang diartikan oleh ayah Kimchi sebagai merujuk kepada Tuhan sendiri; dan demikian juga Lyra, dan menurutnya Jarchi: dan maknanya adalah, "dan Dia", yaitu Tuhan, "setia bersama orang-orang kudus"; dalam memenuhi semua nasihat, tujuan, dan rancangan anugerah-Nya yang berkaitan dengan mereka; dalam menepati perjanjiannya dengan mereka, dan janji-janji-Nya kepada mereka; dan dengan membawa mereka untuk menikmati semua anugerah dan kemuliaan yang Dia panggil mereka: tetapi ini lebih merupakan suatu epitet untuk Yehuda, yang tetap pada firman dan ibadah Tuhan yang benar, seperti yang dilakukan orang-orang kudus di masa lalu, nenek moyang mereka; berjalan dalam jalan yang baik, dalam jalan orang yang baik, dan menjaga jalan orang yang benar; tetap pada para imam yang benar dari Tuhan, yang ditunjuk dan dikuduskan untuk jabatan itu; dan mendengarkan para nabi, orang-orang kudus Tuhan, yang berbicara kepada mereka, diilhami oleh Roh Kudus: dan tetap teguh "pada hal-hal yang kudus" ^p, sebagaimana dapat diterjemahkan; pada bait suci, dan ibadah di dalamnya; pada pengorbanan suci, mezbah, dll. ketika sepuluh suku berpisah dari mereka: dan demikian ini dapat diterapkan pada orang-orang yang setia di dalam Kristus Yesus, yang benar-benar percaya kepada-Nya, dan terus berpegang pada iman kepada-Nya di semua zaman; dan yang "setia dengan Orang-orang Kudus" ^q; yang sama dengan Tuhan dalam nokta yang sebelumnya; demikian Kimchi menafsirkannya, dan demikian kata tersebut digunakan dalam Pro 9:10; lihat Jos 24:19; yaitu, dengan Bapa, Putra, dan Roh; dengan Bapa, ketika mereka menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran; dengan Putra, ketika mereka melekat kepada-Nya dengan ketulusan hati; dengan Roh, ketika mereka berjalan di belakang-Nya, dan memberikan kepada masing-masing kemuliaan yang selayaknya bagi mereka: atau lebih tepatnya, "setia dengan orang-orang kudus" ^r; dikuduskan oleh Roh dan anugerah Tuhan; seperti mereka, ketika mereka berpegang teguh pada iman yang disampaikan kepada orang-orang kudus tanpa campuran atau keraguan, dengan keberanian dan keteguhan; meskipun mayoritas menentang mereka, dan mereka dicemooh serta dianiaya karena hal itu; ketika mereka tetap pada peraturan-peraturan Kristus, seperti yang disampaikan, dan menjaganya dalam iman dan kasih, tanpa maksud yang buruk; ketika mereka terus setia dalam persekutuan orang-orang kudus, hadir bersama mereka pada firman dan peraturan, dan tidak meninggalkan pertemuan mereka; dan ketika mereka terus saling menasehati dan membangkitkan satu sama lain untuk tugas-tugas agama, dan dengan setia memperingatkan dan menegur satu sama lain sesuai dengan kebutuhan.