Teks -- Hosea 13:9 (TB)

13:9 Aku membinasakan engkau, hai Israel, siapakah yang dapat menolong engkau?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hos 13:9 - membinasakan engkau...

Naskah Ibrani kurang jelas maksudnya dan terjemahannya tidak pasti.

Endetn: Hos 13:9 - Aku

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. Tertulis: "Ia".

Endetn: Hos 13:9 - siapa

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Syriah. Tertulis: "karena dalam aku".

Endetn: Hos 13:9 - menolongmu

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Syriah. Tertulis: "dalam pertolonganmu (penolongmu)".

Ref. Silang FULL: Hos 13:9 - - // dapat menolong

· -: Yer 2:17-19

· dapat menolong: Ul 33:29; [Lihat FULL. Ul 33:29]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 13:9 - Hai Israel, engkau telah menghancurkan dirimu sendiri // tetapi dalam diriku ada pertolonganmu.

Hai Israel, engkau telah menghancurkan dirimu sendiri,.... Meskipun Tuhan adalah singa, macan tutul, dan beruang bagi mereka, namun kehancuran mereka bukan disebabkan oleh-Nya, tetapi oleh diri mereka sendiri; Dia tidak dapat disalahkan, tetapi mereka saja; kesalahan dan tuduhan adalah milik mereka; dosa-dosa mereka sendiri yang membawanya kepada mereka, dan menggugah-Nya untuk murka dan pembalasan yang adil seperti yang dinyatakan sebelumnya: ini dikatakan untuk membebaskan Tuhan dari tuduhan semacam ini, dan menempatkannya di tempat yang seharusnya. Ini dapat diterjemahkan, "itu telah menghancurkanmu" ^k; baik anak lembu, seperti dikatakan Kimchi, dan penyembahan itu, yaitu, penyembahan berhala mereka; atau raja mereka, seperti yang lainnya, mengambilnya dari ayat berikut sebagai langkah antisipasi; atau lebih tepatnya mungkin merujuk kepada semua dosa mereka yang telah diperhatikan sebelumnya, penyembahan berhala, kemewahan, dan ketidaksyukuran. Gussetius ^l berpikir bahwa kata בי memiliki makna "terbakar", seperti dalam Isa 3:24; dan menerjemahkannya, "terbakar dalam diriku telah menghancurkanmu, bahkan di dalam Dia yang adalah penolongmu"; yaitu, karena dosa-dosa mereka mereka telah menjadikan Tuhan musuh mereka, yang adalah api yang menghanguskan, dan kemarahan-Nya yang membakar menghancurkan mereka, di mana sebaliknya mereka seharusnya mendapatkan pertolongan. Sekarang meskipun ini mungkin terutama mengenai kehancuran negara sipil dan kerajaan Israel karena dosa-dosa mereka, namun dapat diterapkan pada keadaan spiritual dan kekal manusia. Manusia adalah makhluk yang hilang, hancur, dan binasa; dia terdegradasi dan korup dalam seluruh kenyataannya, jiwa dan tubuh; citra Tuhan dalam dirinya rusak dan terdistorsi; tidak ada kesucian dalam dirinya, maupun kebenaran atasnya; tidak ada kehendak atau kekuatan untuk melakukan kebaikan; meskipun ia tidak kehilangan kebebasan alami dari kehendaknya, ia telah kehilangan kebebasan moralnya, dan menjadi budak bagi nafsunya, dan seorang vasal bagi Satan; ia tidak memiliki pengetahuan sejati tentang kebaikan, tidak ada kecenderungan menuju kebaikan, maupun kekuatan untuk melakukannya, ia mati dalam dosa, dan mati dalam hukum; ia berada di bawah kutuknya, dan dalam jalan terbuka menuju kebinasaan dan kehancuran yang kekal; dan ia di dalam dirinya sendiri baik tidak berdaya maupun tidak bernyawa; dan ia adalah makhluk yang menghancurkan diri sendiri; kehancurannya tidak semata-mata disebabkan oleh Satan, meskipun ia adalah alat dari kehancuran umat manusia; juga tidak hanya disebabkan oleh orang tua pertama dari sifat manusia, di mana semua orang secara alami dan federasi berada, di mana mereka berdosa, dan bersamanya mereka jatuh; tetapi disebabkan oleh dosa dan pelanggaran mereka sendiri yang nyata. Namun, kehancuran mereka tidak dapat dibebankan kepada Tuhan, atau disandarkan kepada keputusan-Nya, yang bukan penyebab penghukuman manusia, tetapi dosa semata; juga tidak kepada setiap putusan hukuman yang dijatuhkan oleh-Nya, atau pelaksanaannya, yang keduanya adalah milik-Nya sebagai Hakim yang adil; tetapi kepada diri mereka sendiri dan dosa-dosa mereka, seperti yang diakui baik oleh orang baik, yang di bawah keyakinan yang benar dan menyelamatkan mengakui bahwa hukuman mereka akan adil, jika Tuhan melaksanakannya kepada mereka; dan oleh orang jahat, bahkan yang terkutuk di neraka; ini akan menjadi cacing yang tidak pernah mati, penyesalan dari hati nurani yang bersalah, bahwa mereka telah membawa semua kerusakan ini kepada diri mereka sendiri;

tetapi dalam diriku ada pertolonganmu; tidak dalam diri mereka sendiri, tidak dalam makhluk mana pun, tetapi hanya dalam Tuhan; Firman Tuhan, seperti yang dinyatakan Targum; Firman yang esensial, Anak Allah, Tuhan kita Yesus Kristus, yang atas-Nya Bapa Ilahi telah meletakkan pertolongan bagi umat-Nya; dan yang telah membantu mereka, dan menyelamatkan mereka dari dosa-dosa mereka, penyebab kehancuran mereka, dan dari kemarahan, yang mereka terima karena sebab-sebab tersebut; dan telah membawa mereka keluar dari keadaan yang menyedihkan, sebuah lubang di mana tidak ada air, ke dalam keadaan yang nyaman, mulia, dan bahagia, dan membebaskan mereka dari tangan semua musuh mereka; dan membantu mereka dengan apa yang mereka butuhkan, menuju kesucian, kebenaran, dan kekuatan; dengan semua pasokan anugerah di sini, dan kemuliaan di kemudian hari. Beberapa menerjemahkan partikel tersebut sebagai kausal, "karena dalam diriku", &c. ^m dan dengan demikian menjadikannya sebagai alasan baik yang membuktikan bahwa Tuhan tidak mungkin menjadi penyebab kehancuran mereka, karena di dalam-Nya ada pertolongan mereka, dan hanya di dalam-Nya; atau bahwa kehancuran mereka disebabkan oleh diri mereka sendiri; "karena dalam" atau "terhadap diriku, terhadap pertolonganmu"; engkau telah melanggar dan memberontak; demikian Jarchi.