Teks -- Hosea 14:3 (TB)

14:3 (#14-#4) Asyur tidak dapat menyelamatkan kami; kami tidak mau mengendarai kuda, dan kami tidak akan berkata lagi: Ya, Allah kami! kepada buatan tangan kami. Karena Engkau menyayangi anak yatim."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hos 14:1-8

Ancaman bukannya pesan nabi Hosea yang paling akhir, bdk Hos 2:13-22; 3:5; 11:8-11; 12:10. Nubuat terakhir ini berupa upacara tobat sejati: ia menjadi imbalan upacara tobat semu yang tercantum dalam Hos 6:1-6. Dinubuatkanlah keselamatan terakhir.

Jerusalem: Hos 14:3 - buatan tangan kami

Ialah berhala-berhala. Menolak berhala juga berarti: menolak pemujaan berhala yang tidak kecuali percaya pada perjanjian-perjanjian dengan negara-negara asing (Asyur) dan pada kekuatan militer (kuda, ialah pasukan kereta perang). Dahulu memang kepercayaan pada Tuhan diganti dengan kepercayaan pada "dewa" semacam itu. Tetapi hanya Tuhan saja Penyelamatan Israel. Bdk Hos 8:9+; Yes 30:1-5; 31:1-3.

Endetn: Hos 14:3 - semoga kami

diperbaiki. Tertulis: "terimalah".

Endetn: Hos 14:3 - buah

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "lembu djantan".

Ref. Silang FULL: Hos 14:3 - menyelamatkan kami // mengendarai kuda // Ya, Allah // kepada buatan // anak yatim

· menyelamatkan kami: Hos 5:13; [Lihat FULL. Hos 5:13]

· mengendarai kuda: Mazm 33:17; Yes 31:1; [Lihat FULL. Yes 31:1]; Mi 5:9

· Ya, Allah: Hos 8:6

· kepada buatan: Hos 13:2

· anak yatim: Mazm 10:14; 68:6; Yer 49:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 14:3 - Asyur tidak akan menyelamatkan kami // kami tidak akan menaiki kuda // kami tidak akan lagi mengatakan kepada pekerjaan tangan kami, kamu adalah dewa-dewa kami // karena di dalam Engkau, anak yatim menemukan rahmat

Ashur tidak akan menyelamatkan kami,.... Ini masih merupakan kelanjutan dari kata-kata yang menyesal dan kembali yang diarahkan kepada Israel untuk memanfaatkan sebelum Tuhan, menyatakan bahwa mereka tidak akan melakukan hal-hal lagi seperti yang telah mereka lakukan; kepada Asyur, atau raja-raja Asyur, seperti yang dijelaskan dalam Targum, untuk mendapatkan bantuan, dan menginginkan pertolongan, serta mengharapkan pembebasan dan keselamatan dari sana; lihat Hos 5:13;

kami tidak akan menaiki kuda; untuk mencari bantuan di tempat lain; atau pergi ke Mesir untuk itu, seperti yang telah mereka lakukan; atau menaruh kepercayaan pada mereka untuk keselamatan, di saat perang; atau berpikir untuk melarikan diri dengan mereka saat dalam bahaya; lihat Psa 20:8;

dan kami tidak akan lagi mengatakan kepada pekerjaan tangan kami, kamu adalah dewa-dewa kami; yaitu, mengatakan demikian kepada, atau mengenai, berhala-berhala mereka, yang dibuat oleh tangan mereka, atau atas perintah mereka, seperti yang telah mereka lakukan sebelumnya terhadap anak lembu emas di padang gurun, dan terhadap anak lembu di Dan dan Betel; lihat Kel 32:4; kini, dengan semua ungkapan ini dimaksudkan bahwa mereka akan memutuskan untuk tidak menaruh kepercayaan pada makhluk apa pun, atau pada performa makhluk apa pun; bahwa mereka tidak akan percaya pada usaha mereka sendiri, tetapi pada kasih karunia Allah melalui Kristus untuk penghapusan dosa-dosa mereka; tidak juga pada perbuatan kebenaran untuk pembenaran mereka di hadapan Allah, dan penerimaan di hadapan-Nya; tidak juga mengharapkan keselamatan dengan cara lain selain dengan kasih karunia Allah yang gratis, dan kemurahan-Nya yang melimpah dalam Kristus:

karena di dalam Engkau, anak yatim menemukan rahmat; dan hanya di dalam Engkau; dengan ini menyatakan bahwa Tuhan adalah satu-satunya Juru Selamat; bahwa ada keselamatan di dalam Kristus, dan tidak ada yang lain; dan bahwa mereka tidak akan memiliki juru selamat lain selain dia; bahwa mereka akan mengandalkan kemurahan Allah yang diumumkan di dalam-Nya, dan disampaikan dari dan melalui-Nya, tempat pengampunan, dan kepada kemurahan-Nya semata-mata untuk kehidupan kekal; di mana orang-orang yang paling tidak beruntung, seperti anak yatim, yang tidak memiliki teman, bantuan dan pertolongan, nasihat dan bimbingan, menemukan favor, kebaikan, dan rahmat, bahkan bagi mereka yang paling putus asa dan tidak berdaya; ini adalah dorongan besar untuk mengandalkan Tuhan, mempercayai-Nya, dan berharap pada kemurahan-Nya.