Teks -- Hosea 2:14 (TB)

2:14 (#2-#13) "Sebab itu, sesungguhnya, Aku ini akan membujuk dia, dan membawa dia ke padang gurun, dan berbicara menenangkan hatinya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hos 2:14 - SEBAB ITU ... MEMBUJUK DIA.

Nas : Hos 2:13

Hosea berpindah-pindah di antara peringatan akan hukuman dan janji-janji harapan dan pemulihan. Kedua ucapan "sebab itu" sebelum ini (ayat Hos 2:5,8) berbicara tentang hukuman; kini Allah menyatakan sebuah kontras yang besar dan menakjubkan. Dalam kasih karunia-Nya Ia masih akan memanggil Israel untuk kembali. Sebagaimana pada saat keluaran ketika Allah mengeluarkan umat-Nya dari Mesir ke padang gurun untuk memberi hukum-Nya dan menuntun mereka ke tanah perjanjian, demikian pula Ia akan mengeluarkan mereka lagi dari keadaan dosa mereka memasuki padang gurun yang baru, di mana Ia akan menuntun, mengajar, dan memulihkan mereka.

Jerusalem: Hos 2:2-23

Tuhan sendiri angkat bicara dan memakai bahasa kasih yang ditertawakan. Namun demikian Allah tidak mengganti kasihNya dengan kebencian. Dengan serangkaian tindakan penghukuman Tuhan berusaha mengembalikan umat Israel kepada kesetiaan. Dalam hal itu Ia berhasil, lalu menguji kesetiaan Israel sekali lagi dan akhirnya Tuhan kembali menjadikan Israel isteriNya dengan kasih seperti semula dan melimpahkan berkatNya.

Jerusalem: Hos 2:14 - membujuk dia

Kata ini perlu dimengerti dengan arti yang sepenuh-penuhnya yaitu: membujuk orang, berusaha menyelewengkannya dari jalan yang harus ditempuhnya, bdk Hak 13:14. Kata itu dipakai juga berhubung seorang laki-laki yang membujuk seorang gadis, Kel 22:16 bdk Yer 20:7

Jerusalem: Hos 2:14 - ke padang gurun

Zaman Israel berkelana di padang gurun dahulu dianggap zaman ideal, bdk Ams 5:23; Hos 12:10. Di waktu itu Israel yang masih kanak-kanak, Hos 11:1-4, belum mengenal allah-allah lain. Dengan setia umat mengikuti Tuhan yang berupa tiang awan, Hos 2:13-14; Yer 2:2-3 hadir pada umatNya. Mengenai caranya para nabi memanfaatkan gagasan "Keluaran" itu bdk Yes 40:3+.

Ende: Hos 1:2--3:3

Persoalan perkawinan Hosea telah dibahas dalam pendahuluan.

Ende: Hos 2:14-23

Bagian ini menggambarkan masa depan Israil, bila atas usaha dan desakan Jahwe ia sungguh² bertobat dan kembali mendjadi seperti dahulu, waktu ditebus oleh Jahwe dari Mesir. Hukuman (Hos 2:11-15) merupakan alat tjinta Jahwe untuk menarik kembali mempelaiNja jang tidak setia.

Ref. Silang FULL: Hos 2:14 - padang gurun

· padang gurun: Yeh 19:13; [Lihat FULL. Yeh 19:13]

Defender (ID): Hos 2:14 - padang gurun

Ini mungkin merupakan referensi awal kepada pengalaman padang gurun di akhir zaman umat Israel, ketika Tuhan akan melindunginya dari Binatang dan mempersiapkannya untuk Mesias yang akan kembali (Wahyu 12:6-17).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Hos 2:14

Yos 7:24-26

Gill (ID): Hos 2:14 - Oleh karena itu, lihatlah, Aku akan memikat dia // Dan membawanya ke padang gurun // Dan berbicara dengan lembut kepadanya

Karena itu, lihatlah, Aku akan memikat dia,.... Karena cara-cara kasar ini tidak akan berhasil, Aku akan mengambil cara lain, yang lebih lembut dan ramah; alih-alih mengancam, menakut-nakuti, dan menghukum, Aku akan memikat, membujuk, dan menggoda, memberikan kata-kata kasih dan bahasa yang menawan: atau "namun", atau "meskipun" ^m: demikian Noldius dan lainnya menerjemahkan partikel tersebut; meskipun mereka telah berperilaku demikian, dan metode seperti itu telah diterapkan kepada mereka tanpa tujuan, namun Aku akan melakukan sebagai berikut: kata-kata ini dapat dipahami sebagai panggilan dan pertobatan umat Allah, spiritual Israel Allah, baik Yahudi maupun non-Yahudi, pada masa-masa awal Injil, sebagaimana Hos 2:23 dikutip dan diterapkan oleh Rasul Paulus, Rom 9:24 dan juga dapat dipahami sebagai panggilan orang-orang Yahudi yang percaya keluar dari Yerusalem, sebelum kehancurannya, Luk 21:21, dari mana mereka pindah ke Pella, seperti yang dinyatakan Eusebius ⁿ: dan para rasul keluar dari tanah Yudea ke padang gurun orang-orang, dunia non-Yahudi, untuk memberitakan Injil di sana; di mana kebun anggur atau gereja-gereja ditanam; pintu iman dan harapan dibuka untuk non-Yahudi, yang sebelumnya tidak memiliki harapan; dan pertobatan yang sekarang terjadi, baik di antara Yahudi maupun non-Yahudi, membuka pintu harapan, atau menjadi jaminan pertobatan orang Yahudi, dan masuknya kepenuhan non-Yahudi di hari-hari terakhir; kepada waktu-waktu itu juga kata-kata ini dapat diterapkan, ketika orang Yahudi akan dipikat dan dibujuk untuk mencari Tuhan Allah mereka, dan Daud Raja mereka, dan bergabung dengan gereja-gereja Injil di padang gurun orang-orang, dan akan memiliki banyak penghiburan dan sukacita rohani; dan mereka juga dapat diterapkan pada pertobatan para pendosa secara umum, dan menggambarkan metode kasih karunia Tuhan dalam berurusan dengan mereka: ada di sepanjang bagian ini sebuah alusi pada keluarnya Israel dari Mesir, dari mana Tuhan memikat dan membujuk mereka melalui Musa dan Harun; dan kemudian membawanya ke padang gurun, di mana Ia memberi makan dan memenuhi mereka, dan berbicara penghiburan kepada mereka, dan memberikan firman hidup kepada mereka; dan dari mana, dari perbatasannya, mereka memiliki dan memasuki kebun anggur di tanah Kanaan; dan di lembah Achor memakan biji-bijian dari tanah, yang menjadi pintu harapan bagi mereka bahwa mereka akan menikmati seluruh tanah; dan ketika mereka sangat bersukacita, khususnya di Laut Merah, saat pertama kali keluar. Kata yang diterjemahkan "memikat" berarti membujuk ^o, sebagaimana dalam Kej 9:27 dan dalam pertobatan, Tuhan membujuk manusia, tidak hanya dengan bujukan moral, atau pelayanan luar kata, tetapi dengan kasih karunia yang kuat dan efektif; membuka hati untuk memperhatikan perkara-perkara yang dibicarakan, dan mata pengertian untuk melihat hal-hal yang menakjubkan dalam firman Allah; bekerja pada hati, dan menghapus kekerasan dan ketidakbertobatan dari itu; menghidupkan jiwa, menariknya dengan tali kasih, dan bekerja manis pada kehendak: dan secara tiba-tiba dan tanpa diduga membuat jiwa seperti kereta-kereta Amminadib, atau orang-orang yang bersedia; membujuknya untuk pertobatan sejati atas dosa, untuk berpisah dengan dosa dan teman-teman yang berdosa, dan dengan kebenarannya sendiri, dan untuk datang kepada Kristus, dan melihat kepada-Nya, serta berpegang pada-Nya sebagai Juruselamat, dan untuk tunduk pada peraturannya: lebih jauh, Tuhan membujuk manusia pada saat pertobatan tentang kasih-Nya kepada mereka, dan tentang kepentingan mereka dalam Kristus, dan segala berkat kasih karunia di dalam-Nya. Catatan Kimchi adalah,

"Aku akan menempatkan dalam hatinya untuk kembali dengan pertobatan;''

dan membandingkannya dengan Ye 36:26. Targum mengatakan,

"Aku akan menaklukkan dia pada hukum.''

Dan membawanya ke padang gurun: demikian juga dalam pertobatan, Tuhan memanggil dan memisahkan umat-Nya dari dunia, seperti orang Israel dipisahkan dari Mesir, ketika dibawa ke padang gurun; dan ketika mereka sendirian dan terasing, sebagaimana mereka, dan dalam keadaan yang sesuai untuk diajak berbicara, dan mendengar kata-kata penghiburan, sebagai berikut; dan ketika Tuhan memberi mereka makanan dari sorga, dengan manna tersembunyi, makanan padang gurun; dan ketika mereka mengalami kesulitan dan penderitaan karena Kristus dan Injil-Nya. Beberapa memahami ini tentang gereja ke mana mereka dibawa, karena terpisah dari dunia, dan dihadapkan dengan kesulitan; tetapi ini lebih merupakan taman daripada padang gurun. Beberapa, seperti Noldius dan lainnya, menerjemahkan, "ketika" atau "setelah Aku membawanya ke padang gurun" ^p; jadi setelah Tuhan menunjukkan kepada manusia dosa dan bahaya mereka, keadaan dan kondisi mereka yang padang gurun dan tandus, dan melucuti mereka dari semua bantuan di tempat lain; atau telah membawa mereka di bawah dispesasi Providensi yang penuh penderitaan; maka Dia melakukan apa yang Dia katakan sebelumnya, dan mengikutinya.

Dan berbicara dengan lembut kepadanya; atau, "berbicara kepada hatinya" ^q, seperti di Yes 40:2 ketika Dia memberitahukan kepada mereka bahwa dosa-dosa mereka telah diampuni; bahwa Dia telah mengasihi mereka dengan kasih yang kekal; betapa besar dan berharga janji-janji yang telah Dia buat kepada mereka; dan ketika Dia berbicara kepada mereka oleh Roh dan Penghibur, yang mengambil kepunyaan-Nya dan hal-hal Kristus, dan menunjukkan semuanya kepada mereka; dan dalam firman-Nya, yang ditulis untuk penghiburan mereka; dan oleh para pelayan-Nya, yang adalah "Barnabas", anak-anak penghiburan; dan dalam peraturan-peraturan-Nya, yang merupakan payudara penghiburan. Targum mengatakan,

"dan Aku akan melakukan untuknya keajaiban dan hal-hal besar, seperti yang Aku lakukan untuknya di padang gurun; dan melalui tangan hamba-hamba-Ku para nabi, Aku akan berbicara penghiburan kepada hatinya.''

Para penulis Yahudi ^r menafsirkan ini tentang Mesias yang memimpin orang-orang ke padang gurun dalam arti harfiah; mereka bertanya ke mana Dia (Mesias) akan memimpin mereka? jawaban dari sebagian adalah, ke padang gurun Yudea, Mat 3:1; dan dari yang lain adalah, ke padang gurun Sihon dan Og (padang gurun yang dilalui orang Israel ketika mereka keluar dari Mesir): mereka, yang mendukung jawaban pertama, mendukungnya dengan Hos 12:9 dan mereka yang mendukung jawaban terakhir mengajukan kutipan ini.