Teks -- Hosea 4:17 (TB)

4:17 Efraim bersekutu dengan berhala-berhala, biarkanlah dia!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Defender (ID): Hos 4:17 - Efraim

Efraim, sebagai yang terbesar dan terkuat dari sepuluh suku di kerajaan utara Israel, disebut sebagai sinonim dengan seluruh Israel. Pada waktu ini, semua sepuluh suku tersebut telah begitu terperosok dalam penyembahan berhala sehingga mereka berada di luar harapan untuk dipulihkan. Akibatnya, Tuhan memerintahkan Hosea dan para nabi lainnya untuk berhenti mencoba (bandingkan Kej 6:3). Beban mereka yang tersisa adalah untuk menyerukan Yehuda agar tetap mempertahankan imannya kepada Tuhan yang benar (Hos 4:15) daripada mengikuti Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 4:17 - Efraim terikat pada berhala // biarkan mereka sendiri // biarkan dia yang kotor tetap kotor

Efraim terikat pada berhala,.... Yaitu, sepuluh suku Israel, yang sering disebut demikian setelah perpisahan dari yang lainnya, karena Yeroboam, yang menjadikan pemberontakan, berasal dari suku itu; dan karena suku itu adalah yang terpenting dari mereka, dan Samaria, ibu kota kerajaan mereka, berada di dalamnya: dan demikianlah Targum menerjemahkannya di sini,

"rumah Israel terikat pada berhala;''

kepada anak lembu di Dan dan Betel; kepada Baal, dan berhala lainnya, yang mereka sembah: frasa ini menggambarkan kasih mereka yang kuat terhadap berhala-berhala itu, ibadah mereka yang konstan kepada mereka, dan ketekunan keras kepala mereka dalam hal itu, serta kesulitan untuk membebaskan mereka darinya; mereka cling pada berhala-berhala mereka, seolah mereka terikat, dan seakan-akan menikah dengan mereka, dan tidak ada yang dapat memisahkan mereka; sebagaimana adanya orang-orang yang terikat pada nafsu daging, pada mammon ketidakbenaran, atau pada kebenaran diri mereka sendiri, atau pada berhala apapun yang mereka dirikan dalam hati mereka; oleh karena itu diikuti,

biarkan mereka sendiri: yang merupakan kata-kata Tuhan kepada nabi, memerintahkannya untuk tidak lagi bernubuat kepada mereka; untuk tidak memperingatkan mereka lagi tentang dosa-dosa mereka, karena itu semua sia-sia, tidak ada harapan untuk memperbaiki mereka, demikian kata Jarchi dan Kimchi; dan karena itu biarkan mereka sendiri, biarkan mereka melanjutkan dalam dosa-dosa mereka, dan kesalahan mereka, serta superstisi dan penyembahan berhala; lihat Ez 3:26. Tuhan bertekad untuk membiarkan mereka sendiri, dan oleh karena itu memerintahkan nabi-Nya untuk melakukan hal yang sama: dan menyedihkan keadaan manusia ketika Dia membiarkan mereka sendiri, dan tidak akan mengganggu hati nurani mereka lagi dengan dorongan dan keyakinan, tetapi menyerahkan mereka pada hati nurani yang terhakis, pada kekerasan hati, dan pada nafsu mereka sendiri; ketika Dia tidak akan menghalangi jalan mereka dengan duri, atau menyusahkan mereka dengan penyediaan yang menyakitkan, dan menghambat mereka dari melanjutkan dalam jalan dosa dan kejahatan; atau memberikan mereka anugerah yang menahan, tetapi membiarkan mereka melanjutkan di jalan lebar, hingga mereka terjatuh ke dalam neraka; dan berkata tentang mereka,

biarkan dia yang kotor tetap kotor, Why 22:11 atau sebaliknya, ini adalah kata-kata nabi kepada orang-orang Yehuda, untuk tidak berurusan dengan Israel, karena mereka adalah orang-orang yang murtad dan penyembah berhala; untuk tidak memiliki persekutuan dan percakapan dengan mereka, tetapi biarkan mereka sendiri, dan menyembah sendiri untuk mereka; karena apa persekutuan yang dimiliki kebenaran dengan ketidakbenaran, terang dengan kegelapan, Kristus dengan Belial, seorang yang percaya dengan orang kafir, atau kuil Allah yang hidup dengan berhala dan penyembah berhala? 2Kor 6:14, beberapa menganggap ini sebagai kata-kata nabi kepada Tuhan mengenai Israel, menyetujui hukuman-Nya yang adil, dengan mengancam untuk memberi mereka makan seperti domba di tempat yang luas; suruh dia ke sana, biarkan dan tinggalkan dia untuk makan di sana. Targum mengartikan ini sebagai dosa mereka, dan bukan hukuman mereka,

"mereka telah meninggalkan ibadah mereka;''

pelayanan kepada Tuhan.