Teks -- Hosea 6:7 (TB)

Efraim tidak mau bertobat

6:7 Tetapi mereka itu telah melangkahi perjanjian di Adam, di sana mereka telah berkhianat terhadap Aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Hos 6:7 - Tapi seperti di Adam

Tapi seperti di Adam atau: Tapi di Adam.

Jerusalem: Hos 6:7 - di Adam

Dalam naskah Ibrani tertulis: seperti manusia, atau: seperti Adam - Apa yang dimaksud dengan "di Adam" kurang jelas. Barangkali tersinggung kota Adam yang terletak di dekat muara anak sungai Yabok. Di sini mungkin ada sebuah tempat kudus untuk memuja dewa. Mungkin pula dimaksudkan bahwa pemujaan berhala yang dilakukan umat Israel sudah dimulai sejak umat masuk ke negeri Kanaan. bdk Yos 3:16. Pikiran ini memang terungkap dalam Hos 9:10. Perjanjian yang disebut di sini ialah perjanjian yang diikat di gunung Sinai.

Ende: Hos 6:7

Kurang terang apakah Hosea menjindir suatu dosa tertentu, jang terdjadi di (kota) Adam (bukan manusia pertama), tempat Israil dahulu menjeberangi sungai Jarden dan masuk kedalam negeri Kena'an (Yos 3:16). Dalam Kitab Sutji tidak ada berita mengenai salah satu dosa. Mungkin maksudnja: sedjak permulaan Israil tidak setia.

Endetn: Hos 6:7 - di

diperbaiki. Tertulis: "seperti Adam (manusia)

Ref. Silang FULL: Hos 6:7 - melangkahi perjanjian // telah berkhianat

· melangkahi perjanjian: Kej 9:11; [Lihat FULL. Kej 9:11]; Yer 11:10; [Lihat FULL. Yer 11:10]; Hos 8:1

· telah berkhianat: Hos 5:7; [Lihat FULL. Hos 5:7]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 6:7 - Tetapi mereka, seperti manusia, telah melanggar perjanjian // di sana mereka telah berbuat curang terhadapku.

Tetapi mereka, seperti manusia, telah melanggar perjanjian,.... Para nabi palsu, seperti Aben Ezra, yang diancamnya untuk dipotong dan dibunuh, Hos 6:5; atau lebih tepatnya Efraim dan Yehuda, yang kebaikannya sangat tidak stabil dan tidak konsisten; dan yang, alih-alih melakukan tindakan kasih sayang, dan mencari pengetahuan yang benar tentang Tuhan dan ibadah-Nya, yang lebih baik daripada semua pengorbanan, mereka melanggar hukum Tuhan, yang mereka janjikan untuk taati di Gunung Sinai; ketentuan dari hukum moral, bahkan dari kedua papan, yang berkaitan dengan Tuhan dan manusia; dan juga hukum ritual, dengan menunjuk imam untuk mengorbankan yang bukan dari suku Lewi, seperti yang dilakukan Efraim atau sepuluh suku di bawah Yeroboam; dan dengan mempersembahkan pengorbanan kepada anak lembu mereka, dan dengan tidak merayakan hari-hari raya yang penting; dan ketentuan yang berhubungan dengan kedua hukum ini merupakan perjanjian yang dibuat dengan anak-anak Israel di Sinai, Kel 24:3; yang mereka langgar, baik "seperti Adam" ^y manusia pertama, seperti yang dikatakan Jarchi; yang melanggar perjanjian karya yang dibuat Tuhan di surga dengannya, dan semua umat manusia yang ada padanya: atau seperti orang-orang zaman dahulu, generasi-generasi sebelumnya, seperti dalam Targum; yang berarti either penduduk lama tanah itu, orang Kanaan; atau orang-orang dari dunia lama pada zaman banjir, yang merupakan generasi manusia yang sangat jahat dan terabaikan; atau seperti manusia pada umumnya, yang korup dan menyimpang, tidak stabil dan tidak konsisten, sia-sia dan menipu, dan sama sekali tidak dapat diandalkan; terutama seperti golongan orang-orang rendah, rakyat biasa, yang tidak mengindahkan kata-kata mereka, perjanjian, dan kesepakatan; atau secara khusus seperti orang-orang yang terjerat kemiskinan, dan tidak mempedulikan sumpah dan perjanjian yang dibuat dengan sangat serius: atau, sebagaimana dibaca oleh yang lain, "tetapi mereka telah melanggar perjanjian seperti manusia" ^z; tidak menganggapnya lebih penting daripada jika itu adalah perjanjian manusia;

di sana mereka telah berbuat curang terhadap aku; dalam perjanjian yang mereka ikrarkan, dengan melanggarnya, tidak memenuhi janji mereka; dan bahkan dalam pengorbanan yang mereka tawarkan, dan yang mereka sangat sukai, dan tempatkan kepercayaan mereka; baik dengan mempersembahkan pengorbanan yang tidak sah, atau dengan mempersembahkannya kepada berhala, dengan dalih menawarkan kepada Tuhan, yang merupakan tindakan curang terhadap-Nya; dan dalam semua tindakan agama lainnya, di mana mereka ingin dianggap memperhatikan perjanjian Tuhan, hukum dan ketentuan-Nya, dan dianggap sangat serius dan saleh, namun tetap berperan hipokrit, adalah palsu dan menipu, dan kehilangan semua ketulusan: atau di sana, di tanah yang dijanjikan, di mana Tuhan telah melimpahkan kasih karunia-Nya kepada mereka; demikianlah Jarchi, Kimchi, dan Abarbinel, selaras dengan Targum, yang memparafrasekannya demikian,

"dan di tanah baik, yang telah kuteguhkan kepada mereka untuk melakukan kehendakku, mereka telah berbuat salah terhadap firman-Ku."