Teks -- Imamat 25:55 (TB)

25:55 Karena pada-Kulah orang Israel menjadi hamba; mereka itu adalah hamba-hamba-Ku yang Kubawa keluar dari tanah Mesir; Akulah TUHAN, Allahmu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 25:55 - tanah Mesir // Tuhan, Allahmu

· tanah Mesir: Im 11:45; [Lihat FULL. Im 11:45]

· Tuhan, Allahmu: Im 11:44

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 25:55 - Karena bagiku, anak-anak Israel adalah hamba-hamba // mereka adalah hamba-hambaku, yang telah Aku bawa keluar dari tanah Mesir // Aku adalah Tuhanmu.

Sebab bagiku, anak-anak Israel adalah hamba,.... Dan karena itu tidak seharusnya menjadi hamba abadi bagi manusia, seperti halnya mereka yang telah dibeli dan ditebus oleh darah Kristus seharusnya tidak, 1Co 7:23; Targum Jonathan menyatakan, hamba-hamba bagi hukum-Ku; lihat Rom 7:25; mereka yang ditebus oleh Kristus juga adalah hamba-hamba bagi Injil-Nya, dan taat dari hati mereka kepada bentuk dan doktrin yang disampaikan kepada mereka;

mereka adalah hamba-hamba-Ku, yang telah Aku bawa keluar dari tanah Mesir: di mana mereka berada dalam perbudakan yang kejam, dan dipaksa untuk melayani dengan keras, tetapi sekarang, setelah diselamatkan dari sana, mereka berada dalam kewajiban untuk melayani Tuhan; dan bukan kehendak-Nya agar orang lain memerintah atas mereka dengan keras, baik dari bangsa mereka sendiri maupun orang asing, atau agar mereka menjadi hamba laki-laki dan hamba perempuan, atau hamba abadi bagi siapa pun:

Aku adalah Tuhanmu; Tuhan perjanjian mereka, yang telah berbaik hati kepada mereka, terutama dalam contoh yang disebutkan, dan akan menjaga agar mereka tidak diperlakukan dengan buruk oleh orang lain, sehingga mereka seharusnya melayani-Nya dengan rela dan ceria.