Teks -- Imamat 27:27 (TB)

27:27 Tetapi jikalau itu dari antara hewan yang haram, maka haruslah orang menebusnya menurut nilainya dengan menambah seperlima dan jikalau tidak ditebus, haruslah dijual menurut nilainya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Ende: Im 27:27

Binatang nadjis tidak boleh dipersembahkan sebagai kurban.

Ref. Silang FULL: Im 27:27 - yang haram

· yang haram: Im 27:11; [Lihat FULL. Im 27:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 27:27 - Dan jika itu berasal dari binatang yang najis // maka dia harus menebus itu sesuai dengan perkiraanmu // dan harus menambahkan satu bagian kelima daripadanya ke dalamnya // atau jika tidak ditebus // maka itu akan dijual sesuai dengan perkiraanmu

Dan jika itu berasal dari binatang yang najis,.... Ini harus dipahami, bukan tentang pertama dari makhluk najis secara umum, yang harus ditebus dengan domba, dan bukan dengan uang, sesuai dengan perkiraan imam, dan ditambah satu bagian kelima; tetapi tentang yang telah dikuduskan, atau yang telah dipanjatkan untuk perbaikan tempat kudus, seperti yang dicatat oleh Jarchi:

maka dia harus menebus itu sesuai dengan perkiraanmu; harga yang harus ditetapkan imam atasnya, berapa harganya menurut penilaiannya:

dan harus menambahkan satu bagian kelima daripadanya ke dalamnya; ke harga, ditetapkan atas satu bagian kelima dari itu di atas jumlah; ini adalah yang harus dibayar oleh yang menguduskan, atau dia yang membuat nazar, jika dia merasa pantas untuk menebusnya:

atau jika tidak ditebus; olehnya, dia tidak memilih untuk memberikan harga, dan satu bagian kelima:

maka itu akan dijual sesuai dengan perkiraanmu; kepada orang lain, tanpa satu bagian kelima, yang memilih untuk membelinya, dan kemudian uang pembelian digunakan untuk keperluan sakral.