Teks -- Yunus 4:4 (TB)

4:4 Tetapi firman TUHAN: "Layakkah engkau marah?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Yun 4:1-11

Fasal itu menekan seluruhnja belaskasihan Tuhan. Kelakuan Jona, jang tidak suka akan belaskasihan itu dihadapkan dengan kelakuan Tuhan sendiri, jang disetudjui oleh si pengarang.

Ref. Silang FULL: Yun 4:4 - engkau marah

· engkau marah: Kej 4:6; Mat 20:11-15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yun 4:4 - Lalu Tuhan berkata, apakah engkau merasa benar untuk marah?

Dan Tuhan berkata, apa engkau merasa benar untuk marah? Ini adalah teguran yang lembut dan halus; yang menunjukkan bahwa Dia adalah Tuhan yang baik hati dan penuh kasih, serta lambat untuk marah; Dia bisa saja menjawab keinginan penuh emosi Yunus dan segera memukulnya hingga mati, seperti Ananias dan Safira; tetapi Dia hanya mengajukan pertanyaan ini, dan membiarkannya untuk dipikirkan. Beberapa orang menerjemahkannya, "apakah berbuat baik membuatmu tidak senang?" ^y apakah engkau marah karena Aku berbuat baik kepada siapa yang Aku kehendaki? demikian juga R. Japhet, seperti yang diamati Aben Ezra, meskipun dia tidak menyetujuinya: menurut ini artinya adalah, apakah berbuat baik kepada orang-orang Niniwe, menunjukkan kasih kepada mereka setelah pertobatan mereka, sesuatu yang begitu menyakitkan bagimu? Apakah matamu jahat, karena matku baik? demikianlah para Ahli Taurat dan Farisi pada kenyataannya tidak senang kepada Kristus karena bergaul dengan pemungut cukai dan orang berdosa, yang itu demi kebaikan jiwa mereka; dan saudara yang lebih tua marah kepada ayahnya karena menerima anak yang hilang; dan jenis pemikiran yang sama tampaknya dimiliki Yunus, setidaknya saat ini, karena berada di bawah pengaruh korupsi dirinya. Tampaknya ada penekanan pada kata "engkau"; apakah "engkau" merasa benar untuk marah? apa, "engkau", seorang makhluk, bisa marah kepada Penciptanya; suatu cacing, suatu pecahan guci di bumi, dengan Tuhan langit dan bumi? apa, "engkau", yang telah menerima kasih karunia sendiri dengan cara yang sangat luar biasa, dan baru-baru ini, dan marah atas kasih yang ditunjukkan kepada orang lain? apa, "engkau", seorang nabi Tuhan, yang seharusnya mengutamakan kebaikan jiwa yang abadi, dan merasa tidak senang bahwa pelayananku telah menjadi sarana pertobatan begitu banyak orang? apakah ada alasan yang cukup untuk semua kemarahan ini? tidak, itu adalah kemarahan yang tanpa sebab; dan ini ditujukan kepada hati nurani Yunus; dia sendiri dijadikan hakim dalam kasusnya sendiri; dan tampaknya, setelah merenung dan mempertimbangkan kembali, saat emosinya reda dan tenang, bahwa dia merasa bersalah dan terkutuk sendiri, karena tidak ada jawaban yang diberikan. Targum adalah,

"apakah engkau sangat marah?"

dan demikian juga para penafsir lainnya, baik Yahudi maupun Kristen ^z, memahaminya sebagai intensitas kemarahannya.