Teks -- Hagai 2:9 (TB)

2:9 (#2-#10) Adapun Rumah ini, kemegahannya yang kemudian akan melebihi kemegahannya yang semula, firman TUHAN semesta alam, dan di tempat ini Aku akan memberi damai sejahtera, demikianlah firman TUHAN semesta alam."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hag 2:6-9 - SEDIKIT WAKTU LAGI ... AKU AKAN MENGGONCANGKAN LANGIT DAN BUMI.

Nas : Hag 2:7-10

Ayat-ayat ini mengacu kepada hukuman Allah atas dunia sebelum dan bersamaan dengan kedatangan kembali Kristus ke bumi (bd. Ibr 12:26-27); "langit dan bumi bergoncang" (Yoel 3:16; bd. Mat 24:29-30). Kemuliaan Allah kemudian akan memenuhi Bait Suci seperti belum pernah terjadi sebelumnya, dan Dia akan berdiam di antara umat-Nya dalam sejahtera sebagai Juruselamat yang mulia.

Jerusalem: Hag 2:9 - Rumah ini

Sejak nabi Yehezkiel bait Allah bdk 2Sa 7:13+, menduduki tempat pusat dalam pengharapan akan zaman keselamatan kelak. memanglah dalam bait Allah yang didirikan sesudah pembuangan dan yang dipugar serta diperintah oleh raja Herodes Agung, tampillah Kristus. Terjemahan Yunani masih menambah dan ketenteraman hati buat menyelamatkan setiap orang yang meletakkan dasar untuk mendirikan Bait Suci.

Ref. Silang FULL: Hag 2:9 - Adapun Rumah // ini, kemegahannya // damai sejahtera

· Adapun Rumah: Ezr 3:12; [Lihat FULL. Ezr 3:12]; Yes 60:7; [Lihat FULL. Yes 60:7]

· ini, kemegahannya: Mazm 85:10; [Lihat FULL. Mazm 85:10]; Yes 11:10; [Lihat FULL. Yes 11:10]

· damai sejahtera: Im 26:6; [Lihat FULL. Im 26:6]; Yes 60:17; [Lihat FULL. Yes 60:17]

Defender (ID): Hag 2:9 - rumah yang terakhir ini

Ini, sekali lagi, hanya dapat merujuk pada kuil milenial di masa depan, karena tidak pernah terwujud di kuil restorasi atau di kuil lainnya sejak itu. Selain itu, di kuil masa depan ini - dan tidak sebelumnya - Kristus akhirnya akan "memberikan kedamaian" kepada dunia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hag 2:9 - Kemuliaan dari rumah yang terakhir ini akan lebih besar daripada yang pertama, demikian firman Tuhan semesta alam // dan // di tempat ini aku akan memberikan damai, demikian firman Tuhan semesta alam.

Kesucian dari rumah yang terakhir ini akan lebih besar daripada yang pertama, demikian firman Tuhan semesta alam,.... "Yang pertama", atau rumah yang pertama, adalah kuil yang dibangun oleh Salomo, yang sangat megah jika kita mempertimbangkan harta benda yang besar yang disimpan oleh Daud, dan diberikan kepada Salomo untuk pembangunannya; jumlah pekerja yang besar yang terlibat dalam pembangunannya; keanggunan bangunan itu, yang tidak ada duanya, model yang digambar oleh Tuhan sendiri; dekorasinya; bejana-bejana di dalamnya; dan, di atas segalanya, kemuliaan Tuhan yang memenuhi dan tinggal di dalamnya; dan lagi, "rumah yang terakhir" atau yang kedua ini melebihi itu. Ini harus menjadi kemuliaan yang sangat besar jika ingin melebihi yang ini! Orang Yahudi ^m sendiri mengakui bahwa ada beberapa hal yang hilang dalam yang terakhir yang ada di yang pertama, seperti "tabut", "Urim" dan "Thummim", "api" dari surga, "Shechinah" (atau, sebagaimana beberapa buku menyebutnya, minyak pengurapan, dan, dalam buku lainnya, kerubim), dan "Roh Kudus": menurut salah satu penulis mereka ⁿ, mereka dihitung dalam urutan ini, tabut, tempat pendamaian, dan kerubim, satu; Shechinah atau Kemahakuasaan Ilahi, yang kedua; Roh Kudus, yang merupakan nubuat, yang ketiga; Urim dan Thummim yang keempat: dan api dari surga yang kelima: apa yang bisa ada di dalamnya yang dapat menggantikan hilangnya hal-hal ini, dan menyamakannya, bahkan membuatnya lebih unggul daripada kuil Salomo? Kemuliaan yang lebih tinggi tidak terletak pada bangunannya; ketika pondasinya diletakkan, orang-orang tua menangis, karena bangunannya sangat jauh dari yang lain; dan, seiring dengan bangunan itu naik, di mata mereka itu terasa seperti tidak ada; siapa yang lebih baik menilai daripada orang Yahudi yang kemudian, yang memuja bangunan kuil kedua; bergantung pada otoritas Yosefus ben Gorion, yang tidak dapat dipercaya: dan itu juga tidak terletak pada masa berdirinya, yang berlangsung sepuluh tahun lebih lama, mereka berkata ^o, daripada yang pertama; yang, jika benar, tidak dapat menjawab kekurangan yang disebutkan sebelumnya; atau menjadi dorongan bagi para pembangun untuk melanjutkan pekerjaan mereka: atau dalam kekayaan yang dibawa ke dalamnya oleh bangsa-bangsa lain pada masa Makkabe, yang sangat sedikit; dan tidak pernah dapat membuatnya setara dengan kuil Salomo, bahkan jauh lebih sedikit dibandingkan; atau oleh Alexander yang Agung yang menghormatinya dengan kehadirannya ^p; karena pasti Salomo lebih besar darinya. Tetaplah, bahwa yang memberi kemuliaan lebih besar adalah kehadiran pribadi Mesias di dalamnya, ajarannya, dan mujizat-mujizatnya:

dan, atau "sebab",

di tempat ini aku akan memberikan damai, demikian firman Tuhan semesta alam; bukan damai sementara, karena selama kuil kedua ada sedikit sekali damai itu; saksi waktu-waktu Makkabe, dan perang dengan Romawi; tetapi damai secara spiritual, melalui darah dan kebenaran Kristus; damai dengan Tuhan; rekonsiliasi untuk dosa, melalui pengorbanan Anak Allah, di mana Dia berkenan; ya, Kristus sendiri mungkin dimaksudkan, Pangeran Damai, Manusia Damai, yang adalah damai kita, Yes 9:6 pengarang damai antara Tuhan dan manusia, antara Yahudi dan bangsa-bangsa lain; pemberi damai spiritual dan abadi: Dia lah yang Tuhan berikan, "letakkan", dan ditempatkan di tempat ini, kuil, sebagaimana telah disebutkan sebelumnya; dan di mana Injil damai diberitakan, dan dari mana ia disebarkan ke seluruh dunia. Versi Arab menambahkan,

"damai jiwa, yang saya katakan, untuk dimiliki oleh setiap orang yang berusaha membangun kuil ini."