Teks -- Zakharia 1:17 (TB)

1:17 Serukanlah ini selanjutnya: Beginilah firman TUHAN semesta alam: Kota-kota-Ku akan berlimpah-limpah pula dengan kebajikan, dan TUHAN akan menghiburkan Sion dan akan memilih Yerusalem pula."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Za 1:7-17

Penglihatan pertama ini memuat kabar² gembira dan pelipur bagi penduduk Jerusjalem. Bangsa² musuh jang telah menindas Israil dengan keterlaluan, akan dibinasakan pada waktunja, tetapi baitullah di Jerusjalem akan diselesaikan bersama dengan Jerusjalem. Lalu mulailah masa kesedjahteraan.

Ref. Silang FULL: Za 1:17 - semesta alam // akan menghiburkan // akan memilih // Yerusalem

· semesta alam: Ezr 1:1; [Lihat FULL. Ezr 1:1]

· akan menghiburkan: Yes 40:1; [Lihat FULL. Yes 40:1]

· akan memilih: Yes 14:1; [Lihat FULL. Yes 14:1]

· Yerusalem: Ezr 9:9; [Lihat FULL. Ezr 9:9]; Mazm 51:20; [Lihat FULL. Mazm 51:20]; Yes 54:8-10; Yes 61:4; [Lihat FULL. Yes 61:4]

Defender (ID): Za 1:17 - akan memilih Yerusalem

Orang-orang terpilih tidak akan dicabut pilihannya. Tuhan telah berulang kali menghukum mereka karena ketidaktaatan, tetapi "akan memilih Israel, dan menempatkan mereka di tanah mereka sendiri" (Yes 14:1; Yer 30:11).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 1:17 - Berserulah lagi, dengan mengatakan // Beginilah firman Tuhan semesta alam, Kota-kotaku akan diperluas melalui kesejahteraan // dan Tuhan masih akan menghibur Sion, dan masih akan memilih Yerusalem.

Teruslah berseru, dengan mengatakan,.... Yakni, "nabi lagi", seperti yang diparafrasekan oleh Targum; terbitkan dan nyatakan secara terbuka di hadapan semua:

Beginilah firman Tuhan semesta alam, Kota-kotaku melalui kesejahteraan akan diperluas; atau, menurut Targum, "kota-kota umatku akan dipenuhi dengan kebaikan"; dan demikian juga versi Septuaginta dan Vulgata Latin, "kota-kotaku akan mengalir dengan hal-hal baik"; dengan semua kesejahteraan dan kebahagiaan temporal; yang digenapi pada masa Nehemia, Zerubabel, dan Makkabe; dan terutama pada masa Mesias, ketika, dalam arti spiritual, mereka dipenuhi dengan kebaikan; dengan Dia yang adalah kebaikan itu sendiri, dan dengan semua berkat kasih karunia dalam diri-Nya; dan dengan kabar baik dan berita gembira dari Injil kekal yang diberitakan oleh-Nya dan para rasul-Nya; atau, maksudnya adalah, melalui peningkatan jumlah orang, dan kemakmuran segala belas kasih temporal, bukan hanya kota Yerusalem, tetapi kota-kota lain di Yudea, yang disebut milik Tuhan, karena perhatian khusus-Nya kepada mereka, harus diperluas, dan tersebar di sana-sini; atau lebih tepatnya, melimpah dengan segala kebaikan, sebagaimana yang ditunjukkan oleh kata dalam bahasa Arab ^w:

dan Tuhan masih akan menghibur Sion, dan masih akan memilih Yerusalem; sebagai kediaman-Nya, membangun kembali kota dan bait-Nya di dalamnya: menurut Capellus, meskipun bait itu selesai pada tahun keenam pemerintahan Darius, Ezr 6:15 namun pembangunan kembali Yerusalem tidak dilakukan sampai tujuh puluh tahun setelahnya; yaitu, pada tahun kedua puluh pemerintahan Artahsasta Longimanus, di mana Nehemia diutus untuk membangunnya kembali, Neh 2:1 karena Darius memerintah selama tiga puluh enam tahun; Xerxes, yang menggantikannya, memerintah selama dua puluh tahun; dan pada tahun kedua puluh pemerintahan Artahsasta, tembok Yerusalem dibangun kembali oleh Nehemia; sehingga dari penyelesaian bait harus dihitung tiga puluh tahun dari sisa pemerintahan Darius, dua puluh tahun dari Xerxes, dan sebanyak itu dari Artahsasta; dan dia mengamati bahwa angka tujuh puluh muncul tiga kali dalam pemulihan orang Yahudi, tidak tanpa misteri, sepertinya: dari penawanan Babel di bawah Jekoniah, sampai diakhiri oleh Koresh, adalah tujuh puluh tahun; dari pengambilan Yerusalem dan penghancuran bait di bawah Zedekiah, sampai pembangunan kembali bait itu di bawah Darius Hystaspis, juga tujuh puluh tahun; kemudian dari pembangunan bait sampai pembangunan kembali Yerusalem di bawah Artahsasta Longimanus juga tujuh puluh tahun; sehingga tembok Yerusalem terbaring dalam reruntuhan dua kali tujuh puluh tahun, yaitu seratus empat puluh tahun; dan dapat diperhatikan lebih lanjut, bahwa dari dekrit yang diberikan kepada Nehemia pada tahun kedua puluh pemerintahan Artahsasta, tujuh minggu, atau empat puluh sembilan tahun, diperbolehkan dalam nubuat Daniel untuk menyelesaikan peristiwa itu; yaitu, pembangunan kembali tembok dan jalan-jalan Yerusalem di zaman-zaman yang sulit, Dan 9:25 yang membawa penyelesaian urusan ini lebih jauh bertahun-tahun; yang, ketika dipenuhi, akan menjadi penghiburan bagi Sion, penduduknya, dan semua yang menginginkan kebaikan baginya; dan menjadi bukti dan tanda pemilihan Tuhan atasnya untuk ibadah dan pelayanan-Nya; dan, terutama, ini terpenuhi dengan membawa ke Yerusalem, dan bait di sana, utusan perjanjian, Mesias, Penghiburan Israel; dan ini mungkin juga memiliki rujukan lebih lanjut kepada hari terakhir, ketika orang-orang Yahudi akan dialihkan, dan seluruh Israel akan diselamatkan; yang akan menjadi penghiburan bagi mereka, dan menunjukkan bahwa Tuhan telah memilih mereka, dan tidak membuang mereka."}