Teks -- Zakharia 14:18 (TB)

14:18 Dan jika kaum Mesir tidak datang dan tidak masuk menghadap, maka kepada mereka akan turun tulah yang ditimpakan TUHAN kepada bangsa-bangsa yang tidak datang untuk merayakan hari raya Pondok Daun.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Za 14:1-21

Nubuat mengenai akhir zaman ini memberitahukan bahwa Tauhid Israel menyangkut jagat raja. Ia mempersatukan zaman-zaman (hanya ada satu hari), merubah tanah (tanah Yerusalem menjadi raja), menghilangkan kesempatan bagi pemujaan berhala dan pemujaan itu sendiri dan ingatan akan berhala dan ilmu sihir (bintang, musim, lembah ben Hinom dan Tofet, dsb). Tauhid Israel juga mempersatukan ibadat dan para penyerta, baik Yahudi maupun bukan Yahudi: Allah Yang Mahaesa menjadi segala-gala dan segala-gala. Uraian mengenai pertempuran di akhir zaman, Zak 14:1-5,12-15 diselingi dan dilengkapi dengan penjelasan tentang keadaan serba baru yang menyusul pertempuran itu, Zak 14:6-11,16-20.

Jerusalem: Za 14:18 - kepada mereka akan turun

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: kepada mereka tidak akan turun.

Ende: Za 14:16-21

Ajat² terachir ini melukiskan pertobatan dan keselamatan sebagai kaum kafir. Istilah dipindjam dari ibadah Jahudi: bangsa kafir akan ikut merajakan perajaan pondok² daun²an dengan mana Jahwe Radja dipermuliakan.

Ende: Za 14:18 - jang tidak naik....dst.

bertjorak tambahan.

Endetn: Za 14:18

Ditinggalkan menurut terdjemahan Junani dan Syriah: "tidak".

Ref. Silang FULL: Za 14:18 - turun tulah // Pondok Daun

· turun tulah: Kej 27:29; [Lihat FULL. Kej 27:29]

· Pondok Daun: Za 14:12; [Lihat FULL. Za 14:12]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 14:18 - Dan jika keluarga Mesir tidak naik, dan tidak datang // yang tidak memiliki hujan // Akan ada tulah, dengan mana Tuhan akan memukul bangsa-bangsa yang tidak datang untuk merayakan perayaan pondok.

Dan jika keluarga Mesir tidak naik, dan tidak datang,.... ke Yerusalem, gereja Allah; tidak pergi ke sana untuk menyembah Tuhan, menghadiri perintah-Nya, dan menjaga mereka dalam kemurniannya; atau hidup seperti yang seharusnya dilakukan oleh umat Allah: "keluarga Mesir" yang dimaksud adalah orang-orang Katolik, yang disebut demikian karena tirani, kekejaman, dan penyembahan berhala mereka, Yoh 11:8,

yang tidak memiliki hujan; tidak memiliki firman Allah yang murni, dan perintah-Nya, hanya tradisi manusia; ya, doktrin setan, dan kebohongan dalam kemunafikan: perumpamaan ini merujuk pada tanah Mesir, yang disiram, bukan oleh hujan tetapi oleh banjir sungai Nil: atau dapat diartikan, "dan atas mereka tidak akan ada hujan" ^w; atau yang setara dengan itu. Demikianlah Targum menafsirkan,

"sungai Nil tidak akan naik kepada mereka."

Arti dari ini, seperti mereka tanpa Injil Kristus yang murni, mereka akan terus begitu, dan akan dihukum dengan hukuman keras berupa kelaparan mendengar firman Tuhan.

Akan ada tulah, dengan mana Tuhan akan memukul bangsa-bangsa yang tidak datang untuk merayakan perayaan pondok; mereka akan mengalami tulah yang sama berupa kekurangan air, kelaparan; karena adalah kesalahan umum bahwa tidak ada hujan di Mesir; memang hujan tetapi jarang, dan hanya di beberapa tempat, tetapi memang hujan. Monsieur Thevenot ^x mengatakan,

"hujan banyak di Alexandria, dan Rosetta juga; tetapi di Kairo, yang berada lebih tinggi, hujan kurang; dan meskipun (katanya) saya telah melihat hujan lebat setiap tahun, selama dua hari berturut-turut di bulan Desember."

Dan Tuan Fuller ^y mengatakan bahwa Sir William Paston, seorang pelindungnya, dan seorang pengembara yang terampil, adalah

"saksi mata dari hujan yang banyak dan deras di Grand Cairo, tetapi yang memperlihatkan sebuah kematian besar, yang terjadi tidak lama setelahnya."

Namun harus diperhatikan bahwa ini hanya benar untuk bagian bawah Mesir, karena di bagian atas tidak hujan, setidaknya tidak sangat umum: karena Herodotus ^z melaporkan bahwa

"pada masa Psammenitus, putra Amasis, raja Mesir, suatu hal yang sangat menakjubkan terjadi kepada orang Mesir; hujan di Thebes di Mesir, yang sebelumnya tidak pernah terjadi, dan tidak pernah terjadi sejak itu, seperti yang dikatakan orang Theban; karena di bagian atas Mesir tidak pernah hujan; tetapi pada saat itu hujan di Thebes dalam bentuk tetesan."

Namun Tuan Norden ^a, seorang pengembara baru-baru ini di daerah tersebut, mengatakan dia

"mengalami di Meschie (sebuah kota dalam perjalanannya ke Mesir bagian atas) hujan yang sangat deras, disertai petir, selama satu jam penuh;"

meskipun di tempat yang sama dia berkata, di Feschna, dan seterusnya, di Mesir bagian atas, langit selalu cerah dan jernih. Dan dalam perjalanannya dari Kairo ke Girge, ibu kota Mesir bagian atas, dia menceritakan bahwa di suatu tempat, saat dia pergi ke sana, mereka memiliki sedikit angin, dan hujan yang sangat banyak ^b. Dan di tempat lain ^c dia mengamati, di Menie (sebuah tempat di Mesir bagian atas) ada kabut yang begitu tebal sehingga kami tidak dapat melihat apa pun pada jarak tiga puluh langkah: oleh karena itu, karena memang kadang-kadang hujan di beberapa tempat, tulah yang sama seperti sebelumnya dapat dimaksudkan di sini; atau kekurangan bahan pangan, seperti lainnya, akibat kurangnya hujan; atau sungai Nil tidak meluap dan menyirami tanah, seperti yang diinterpretasikan oleh Jarchi: tetapi Kimchi memberikan arti lain, dan begitu juga Aben Ezra, yaitu, bahwa alih-alih tidak memiliki hujan, yang tidak mereka butuhkan dan tidak mereka inginkan, mereka akan dipukul dengan tulah yang akan ditimpakan Tuhan kepada semua bangsa yang melawan Yerusalem, yaitu, daging mereka akan habis, dsb. Zec 14:12.