Teks -- Zakharia 2:4 (TB)

2:4 yang diberi perintah: "Berlarilah, katakanlah kepada orang muda yang di sana itu, demikian: Yerusalem akan tetap tinggal seperti padang terbuka oleh karena banyaknya manusia dan hewan di dalamnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Za 2:4 - orang muda

Ialah malaikat pengukur itu, Zak 2:1.

Ende: Za 2:4

Si pemuda ialah nabi sendiri.

Jerusjalem jang baru itu tidak boleh diberi bertembok, sebab Allah sadja merupakan perlindungannja jang tjukup, dan djuga oleh karena harus memuat teramat banjak penduduk.

Ref. Silang FULL: Za 2:4 - padang terbuka // karena banyaknya // di dalamnya

· padang terbuka: Yeh 38:11; [Lihat FULL. Yeh 38:11]

· karena banyaknya: Yes 49:20; [Lihat FULL. Yes 49:20]; Yer 30:19; [Lihat FULL. Yer 30:19]; Yer 33:22; [Lihat FULL. Yer 33:22]

· di dalamnya: Za 14:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 2:4 - Dan berkata kepadanya // Segera, bicaralah kepada orang muda ini // mengatakan, Yerusalem akan dihuni seperti kota-kota tanpa dinding // karena banyaknya orang dan ternak di dalamnya

Dan berkata kepadanya,.... Maksudnya, malaikat yang lain berkata kepada malaikat yang telah berbicara dengan nabi,

Segera, bicaralah kepada orang muda ini: maksudnya Zechariah, yang mungkin masih muda dalam usia, seperti Samuel dan Yeremia ketika mereka bernubuat; atau dia adalah seorang hamba nabi yang lebih tua darinya, dan oleh karena itu disebut demikian, seperti Yosua, pelayan Musa, Bil 11:28 seperti yang diamati oleh Kimchi:

berkata, Yerusalem akan dihuni seperti kota-kota tanpa dinding; ini menunjukkan bahwa ini tidak dimaksudkan secara harfiah tentang Yerusalem, karena itu tidak dihuni sebagai kota tanpa dinding; dindingnya dibangun pada zaman Nehemia, dan tetap ada sampai kota itu hancur oleh Vespasian; bahkan, itu memiliki dinding tiga lapis, seperti yang dikatakan oleh Josephus ^b; tetapi tentang gereja Kristus pada masa Injil; dan menunjukkan baik keselamatan maupun keamanan gereja; lihat Yehezkiel 38:11 dan populasi gereja; dan terutama saat itu akan terjadi di akhir zaman, ketika baik Yahudi maupun bukan Yahudi dipanggil dan dibawa ke dalamnya; makna ini diperkuat oleh apa yang mengikuti:

karena banyaknya orang dan ternak di dalamnya; orang Yahudi dimaksudkan dengan "orang"; lihat Yehezkiel 34:31 dan bukan Yahudi dengan "ternak", yang biasanya diperbandingkan oleh yang pertama: ini akan terpenuhi ketika bangsa Yahudi akan dilahirkan sekaligus, dan seluruh Israel akan diselamatkan, dan penuhnya bukan Yahudi akan dibawa masuk; karena jumlah Israel spiritual, anak-anak Allah yang hidup, baik Yahudi maupun bukan Yahudi, akan sebanyak pasir di laut, yang tidak dapat diukur, Hosea 1:10 dan ketika akan ada peningkatan yang besar dari orang-orang yang bertobat; dan begitu banyaknya orang yang berbondong-bondong ke Sion, ke Yerusalem spiritual, gereja Allah, sehingga tempatnya akan terlalu kecil bagi mereka, Yesaya 49:19 sedangkan ketika Yerusalem dalam arti harfiah dibangun kembali, setelah penawanan Babilonia, ada kekurangan orang untuk menghuni kota itu, dan undian dilakukan untuk satu dari sepuluh untuk tinggal di sana; dan mereka senang dengan orang lain yang menawarkan diri secara sukarela untuk menjadi penghuninya, Nehemia 11:1 karena hanya ada sedikit jumlah yang kembali dari Babilonia untuk mengisi kembali kota Yerusalem dan seluruh wilayah Yudea; tidak ada lebih dari empat puluh dua ribu, tiga ratus, dan enam puluh, selain pria dan pelayan wanita, yang jumlahnya mencapai tujuh atau delapan ribu lebih, Ezra 2:64 Nehemia 7:66 yang hanya sedikit untuk mengisi wilayah yang besar seperti itu, dan begitu banyak kota dan desa yang ada di dalamnya, selain Yerusalem; dan tetap saja Josephus ^c menegaskan, bahwa jumlah mereka dari suku Yehuda dan Benyamin, yang datang dari sana, dan berusia di atas dua belas tahun, adalah empat juta, enam ratus, dan dua puluh delapan ribu; dalam hal ini ia diikuti oleh Zonaras ^d, dan diakui serta disetujui oleh Sanctius di tempat itu; yang tidak hanya bertentangan dengan catatan Ezra dan Nehemia, tetapi tidak dapat dipercaya; bahwa jumlah yang diangkut ke dalam penawanan, yang tidak terlalu besar, harus, di tengah semua kesulitan dan penindasan yang mereka alami, dalam waktu tujuh puluh tahun bisa begitu berlipat ganda, dan bahwa hanya dua suku, seperti itu hampir delapan kali lebih banyak daripada semua dua belas suku pada saat mereka keluar dari Mesir; jumlah yang cukup besar untuk melampaui kekuasaan monarki Babilonia; dan terlalu banyak untuk dapat ditampung di negara sekecil tanah Kanaan: karena itu, secara keseluruhan, sebaiknya kita menafsirkan ini sebagai Yerusalem spiritual dan mistis, dan tentang populasi gereja Kristus di akhir zaman.