Teks -- Zakharia 2:5 (TB)

2:5 Dan Aku sendiri, demikianlah firman TUHAN, akan menjadi tembok berapi baginya di sekelilingnya, dan Aku akan menjadi kemuliaan di dalamnya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 2:5 - AKU SENDIRI ... AKAN MENJADI TEMBOK ... KEMULIAAN.

Nas : Za 2:5

Dalam kerajaan seribu tahun, Yerusalem tidak akan memerlukan tembok karena Tuhan sendiri akan menjadi tembok berapi di sekitarnya (bd. Yes 4:5). Bahkan yang lebih penting, kemuliaan Allah di tengah-tengah umat-Nya akan menjadikan seluruh kota itu suatu bait suci yang dipenuhi kehadiran-Nya (bd. Yeh 43:1-7). Bahkan kini, kehadiran dan kemuliaan Allah di antara umat-Nya adalah sesuatu yang seharusnya didambakan dan dicari gereja melebihi segala sesuatu lain

(lihat art. KEMULIAAN ALLAH).

Ref. Silang FULL: Za 2:5 - menjadi tembok // berapi // menjadi kemuliaan // di dalamnya // di dalamnya

· menjadi tembok: Yes 26:1; [Lihat FULL. Yes 26:1]; Yeh 42:20

· berapi: Yes 10:17; [Lihat FULL. Yes 10:17]

· menjadi kemuliaan: Mazm 85:10; [Lihat FULL. Mazm 85:10]; Yes 11:10; [Lihat FULL. Yes 11:10]; Yes 24:23; [Lihat FULL. Yes 24:23]; Wahy 21:23

· di dalamnya: Mazm 125:2; [Lihat FULL. Mazm 125:2]

· di dalamnya: Mazm 46:6; [Lihat FULL. Mazm 46:6]; Yeh 38:14; [Lihat FULL. Yeh 38:14]

Defender (ID): Za 2:5 - tembok api

"Garis pengukur" digunakan untuk mengukur apa yang akan menjadi Yerusalem di masa kerajaan mendatang di bawah Mesias, "dihuni sebagai kota-kota tanpa tembok untuk banyaknya orang dan ternak di dalamnya" (Zec 2:4). Yerusalem tidak akan lagi membutuhkan tembok, karena shekinah kemuliaan akan berada di tengah-tengah dalam pribadi Kristus, dan Dia akan menjadi "tembok api" di sekitar kota. Musuh-musuhnya semua akan pergi, seperti yang diungkapkan dalam visi kedua."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 2:5 - Karena Aku, demikianlah firman Tuhan, akan menjadi baginya tembok api di sekelilingnya // dan akan menjadi kemuliaan di tengah-tengahnya.

Sebab Aku, demikianlah firman Tuhan, akan menjadi baginya tembok api di sekelilingnya,..... Sehingga ia tidak memerlukan tembok lain untuk mengamankannya, kuasa Tuhan mengelilinginya seperti gunung-gunung mengelilingi Yerusalem, Mazmur 125:2 dan Dia menjadi seperti tembok api untuk menakut-nakuti dan menghancurkan musuh-musuhnya; sebab Allah kita adalah api yang menghanguskan, Ibrani 12:29. Drusius berpendapat bahwa ini adalah metafora yang diambil dari para pelancong di beberapa negara, yang menyalakan api di sekitar tenda mereka, untuk menjauhkan singa, dan binatang buas lainnya; dan mencatat bahwa singa khususnya, sangat ketakutan oleh api; untuk itu dia merujuk kepada John Leo dalam deskripsinya tentang Afrika; dan Pliny menyebutkan ^e beberapa hal yang menakutkan bagi mereka, tetapi terutama api, katanya; dan begitu juga Dr. Shaw ^f, baru-baru ini, berbicara tentang singa di Barbary, mencatat, api adalah yang paling mereka takuti; namun, meskipun semua langkah pencegahan orang Arab dalam hal ini, dengan yang lainnya yang dia catat, sering terjadi bahwa binatang buas yang rakus ini, menantang semua ketakutan itu, akan melompat ke tengah-tengah pagar atau kandang, dan menyeret dari sana seekor domba, atau seekor kambing; dan Tavernier ^g menceritakan sebuah kisah, yang mana dia berpikir menunjukkan bahwa itu adalah kesalahan umum bahwa singa tidak akan mendekati api; meskipun cerita itu sendiri menunjukkan bahwa itu bukan hanya opini yang diterima, tetapi juga kebiasaan umum untuk menyalakan api di malam hari, untuk melindungi dari singa: ceritanya adalah,

"sekelompok tentara Belanda, di bawah komando seorang sersan, jauh di dalam negeri (sekitar Tanjung Harapan Baik), dan malam tiba, mereka membuat api besar, baik untuk melindungi diri dari singa, maupun untuk menghangatkan diri, dan lalu berbaring untuk tidur di sekelilingnya; saat mereka sedang tidur, seekor singa menyerang salah satu tangan prajurit, yang dengan susah payah bisa dikeluarkan, setelah singa itu ditembak;''

tetapi ini tampaknya terjadi ketika makhluk-makhluk ini sangat kelaparan; bagaimanapun, apapun yang terjadi, Allah adalah perlindungan yang pasti dan aman bagi umat-Nya; yang berjalan di depan umat Israel dalam tiang awan di siang hari, dan dalam tiang api di malam hari, ketika mereka melewati padang gurun yang mengerikan, di mana terdapat binatang buas; dan mengelilingi Elisa dengan kuda dan kereta api ketika raja Suriah mengirimkan pasukan besar untuk menangkapnya; sehingga ia bisa berkata, untuk memberi semangat kepada pelayannya, "Mereka yang bersama kita lebih banyak daripada mereka yang bersama mereka", 2 Raja-raja 6:15 yang tampaknya adalah malaikat; dan orang Yahudi ^h di sini menafsirkan sebagai keluarga Allah, malaikat-malaikat-Nya, yang membentuk tembok untuk Yerusalem agar tetap terjaga; kerub dan pedang menyala, yang ditugaskan untuk menjaga taman Eden, adalah, menurut Lactantius ⁱ, tembok api di sekelilingnya; sebab (katanya), ketika Allah mengusir manusia dari surga, Dia mengelilinginya dengan api: tetapi itu agar manusia tidak dapat masuk; tetapi di sini Dia sendiri adalah tembok api, supaya umat-Nya aman; oleh karena itu mereka tidak memiliki alasan untuk takut akan kemarahan musuh-musuh mereka, yang paling ganas dan marah, biadab dan kejam, yang dapat dibandingkan dengan singa, beruang, dan lain-lain; sebab, jika Allah di pihak mereka, di sisi mereka, dan di segala sisi mereka, siapa yang dapat melawan mereka dengan tujuan apa pun? Targum mengartikan,

"Firman-Ku akan menjadi baginya, demikianlah firman Tuhan, sebagai tembok api yang mengelilinginya:''

dan akan menjadi kemuliaan di tengah-tengahnya: muncul megah dalam dirinya, dimuliakan di dalamnya, dan oleh dirinya, serta menjadi kemuliaannya, dan membuatnya megah; seperti yang dilakukan Tuhan dengan memberikan kehadiran-Nya yang penuh rahmat kepada gereja dan umat-Nya, dalam firman dan peraturan-Nya; lihat Yesaya 4:1 Yesaya 60:13.