Teks -- Zakharia 4:12 (TB)

4:12 Untuk kedua kalinya berbicaralah aku kepadanya: "Apakah arti kedua dahan pohon zaitun yang di samping kedua pipa emas yang menyalurkan cairan emas dari atasnya itu?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Za 4:12 - cairan emas

Harafiah: emas. Ini barangkali perlu diperbaiki menjadi: minyak.

Endetn: Za 4:12 - minjak

diperbaiki. Tertulis: "emas".

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 4:12 - Dan aku menjawab lagi, dan berkata kepadanya // Apa ini dua cabang zaitun // Yang melalui dua pipa emas mengosongkan minyak emas dari diri mereka sendiri

Dan aku menjawab lagi, dan berkata kepadanya,.... Sebelum dia mendapatkan jawaban untuk pertanyaan sebelumnya, dia mengajukan yang berikut ini, sebagai yang memiliki makna yang sama:

Apa itu dua cabang zaitun ini; yang tumbuh di atas pohon zaitun, dan yang paling dekat dengan pelita, dan pipa yang menuju ke lampu: ini, dalam Zec 4:14, ditafsirkan sebagai dua yang diurapi, atau anak-anak minyak, dan dapat melambangkan para pelayan firman, jika, dengan "minyak emas" yang disebutkan setelahnya, dimaksudkan adalah Injil; bahkan sekumpulan pengkhotbah Injil pada zaman Injil, di berbagai periode gereja; saksi-saksi setia Kristus, yang berdiri di setiap sisi mangkuk, dan menerima dari kepenuhan Kristus karunia dan anugerah untuk mempersiapkan mereka untuk pekerjaan mereka; dan di setiap sisi pelita, gereja, untuk memberikan minyak Injil kepadanya. Mereka dapat dibandingkan dengan "pohon zaitun" karena keindahan dan daya tarik mereka di mata orang-orang kudus, kepada siapa mereka membawa kabar baik keselamatan oleh Kristus, Hos 14:6 dan karena kehijauan dan kondisi mereka yang subur, dipenuhi dengan karunia dan anugerah Roh, Psa 52:8 dan karena buah yang dihasilkan; karena, seperti pohon zaitun menghasilkan minyak yang digunakan baik untuk cahaya maupun makanan, demikian juga mereka membawa Injil bersama mereka, yang merupakan sarana cahaya spiritual, dan berisi makanan yang menyegarkan dan menyenangkan, Deu 8:8 dan karena kesuburan mereka; karena, sebagaimana mereka menghormati Tuhan dan manusia dengan pemberian yang berlimpah; Jdg 9:9 demikian pula para pelayan Injil menghormati Jehovah, Bapa, Anak, dan Roh, dengan mengaitkan rancangan, perolehan, dan penerapan keselamatan kepada masing-masing dari mereka; dan mereka menghormati manusia, dengan memberitahu mereka penghormatan apa yang dimiliki semua orang kudus melalui Kristus, yang telah dijadikan raja dan imam oleh-Nya; dan dengan menunjukkan kepada mereka penghormatan apa yang akan mereka miliki di masa depan. Dan mereka dapat dibandingkan dengan "cabang zaitun", sehubungan dengan Kristus sebagai pohon zaitun yang baik, di mana mereka adalah cabang-cabang; ditopang oleh-Nya, dan ada dalam Dia; menerima semua yang mereka miliki dari-Nya, dan melakukan semua yang mereka lakukan dalam kekuatan-Nya: dan juga karena kelemahan dan ketidakberdayaan mereka sendiri, dan karena kesuburan mereka dari-Nya.

Yang melalui dua pipa emas mengosongkan minyak emas dari diri mereka sendiri? jika dengan "dua" pohon zaitun dan cabang, atau yang diurapi, para pelayan Injil dimaksudkan; maka, dengan "minyak emas", diartikan bukan sebagai Roh dan anugerah-Nya, yang kadang-kadang dibandingkan dengan minyak; atau sukacita dan kedamaian spiritual yang dalam, minyak sukacita, karena para pelayan tidak dapat menyampaikan salah satu dari keduanya kepada orang lain; tetapi Injil, dan kebenaran berharganya, dibandingkan dengan "minyak", karena sifatnya yang menyembuhkan, menghibur, dan menyegarkan; dan karena membuat cantik, memberi makan, dan menggemukkan; dan karena sifatnya yang menyelidik dan menembus, serta bersih, tanpa campuran, dan baik untuk cahaya: dan minyak "emas", atau minyak yang, ketika dituangkan, mirip dengan emas cair, dalam hal warna, nilai, kemewahan, kemurnian, dan daya tahannya: dan ini yang mereka "kosongkan"; frasa ini menunjukkan kepenuhan berkat Injil yang mereka bawa; penyampaian yang gratis dan siap dari itu; kesetiaan mereka dalam memberikan semuanya, dan tidak menahan apa pun yang mungkin menguntungkan; dan ketenangan dan kepuasan pikiran mereka dalam melakukan hal itu dan ini mereka lakukan, bukan dari sumber-sumber yang korup dari filsafat moral; atau dari tulisan orang lain; atau dari pemikiran mereka sendiri, atau pengetahuan yang semata-mata konseptual; tetapi dari hati mereka, dan dari pengalaman batin mereka akan kebenaran Injil; dan yang tidak dapat dipahami terpisah dari Kristus, atau dari Kitab Suci kebenaran, dari mana mereka mengambil semua kebenaran; dan mereka tidak memiliki pengetahuan dan pengalaman ini dari diri mereka sendiri. Sarana yang mereka gunakan untuk menyampaikan minyak emas Injil adalah "dua pipa emas", pelayanan firman, dan pelaksanaan sakramen; yang seperti "pipa" atau saluran, melalui mana kasih karunia Injil disampaikan; dan "emas", adalah berharga, untuk dijaga agar tetap murni, dan tahan lama; mereka hanya "pipa", atau sarana, dan tidak bisa dianggap bergantung, namun mereka "emas", dan tidak boleh diremehkan. Tetapi jika dengan dua pohon zaitun, atau yang diurapi, dimaksudkan dua Pribadi Ilahi, yang mana lihat Zec 4:14, maka dengan "minyak emas" dapat dimaksudkan anugerah Tuhan, yang sering dibandingkan dengan "minyak" dalam Alkitab, dalam pengandaian kepada minyak pada umumnya, atau kepada minyak pengurapan, yang terbuat dari rempah-rempah yang berharga; atau lebih tepat, seperti di sini, kepada minyak lampu untuk pelita dalam tabernakel, yang adalah minyak zaitun murni: anugerah, seperti minyak, adalah sifat yang menggembirakan dan menyegarkan, sebab itu disebut "minyak sukacita"; sangat mempercantik dan menghias; seperti minyak, itu membuat wajah bersinar; dan melaluinya gereja, dan semua orang percaya, menjadi "sangat mulia di dalam": itu memiliki sifat yang menyelidik; seperti minyak, ia menembus ke dalam hati, dan memiliki tempat duduk di sana; dan seperti minyak tidak akan bercampur dengan cairan lain, demikian juga anugerah tidak akan bercampur dengan dosa dan korupsi: tetapi terutama, seperti di sini, mungkin dapat dibandingkan dengan minyak zaitun, karena ia membakar dan memberikan cahaya, sebagaimana minyak itu dalam lampu. Lampu dari sebuah pengakuan, tanpa minyak anugerah, adalah sesuatu yang gelap dan tidak berguna. Anugerah adalah cahaya di bagian dalam, dan menyebabkan cahaya dari kehidupan yang baik bersinar dalam perbuatan baik di hadapan manusia; dan ini dapat disebut sebagai "emas", karena sangat berharga, ya, jauh lebih berharga daripada emas yang akan binasa; karena ia lebih tahan lama, bahkan jauh lebih tahan lama dari itu, karena ia akan bertahan selamanya, dan tidak bisa pernah hilang; lihat 1Pe 1:7, dan sarana ini adalah firman dan sakramen; dan jadi dapat dirancang oleh pipa, melalui mana ia disampaikan kepada jiwa manusia; karena "iman", dan anugerah-anugerah Roh lainnya, "datang melalui mendengar, dan mendengar oleh firman Tuhan", Rom 10:17, sebab itu rasul berkata kepada jemaat Galatia, Gal 3:2, "apakah kamu menerima Roh"; yaitu, karunia dan anugerah khusus dari Roh, dapat dibandingkan dengan minyak terbaik dan emas murni; "melalui pekerjaan hukum", atau melalui pemberitaan itu, melalui doktrin pembenaran berdasarkan karya itu, "atau melalui mendengar iman?" melalui doktrin pembenaran oleh iman dalam kebenaran Kristus, atau melalui Injil yang diberitakan dan didengar: ini adalah cara umum di mana Roh dan anugerah-Nya disampaikan kepada manusia; maka Injil disebut sebagai "Roh", dan "pelayanan Roh", 2Co 3:6, dan ini tampaknya menjadi konfirmasi lebih lanjut dari makna kata-kata ini, karena minyak emas ini terpisah dari pipa-pipa melalui mana ia mengalir; seperti anugerah terpisah dari Injil, melalui mana ia diterima; sedangkan, dalam pengertian lain, mereka tampaknya bertemu.