Teks -- Zakharia 4:2 (TB)

4:2 Maka berkatalah ia kepadaku: "Apa yang engkau lihat?" Jawabku: "Aku melihat: tampak sebuah kandil, dari emas seluruhnya, dan tempat minyaknya di bagian atasnya; kandil itu ada tujuh pelitanya dan ada tujuh corot pada masing-masing pelita yang ada di bagian atasnya itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 4:2 - SEBUAH KANDIL DARI EMAS.

Nas : Za 4:2

Kandil ini adalah kandil minyak zaitun.

1. 1) Kandil ini memiliki tujuh pelita yang setingkat, disusun di bawah sebuah tempat minyak. Minyak mengalir dari tempat minyak sehingga pelita itu tetap penuh. Tempat minyak melambangkan kuasa Allah melalui Roh Kudus yang tak habis-habis dan berlimpah.
2. 2) Setiap pelita memiliki tujuh saluran atau corot dengan sumbu, jadi seluruhnya terdiri atas 49 lampu. Lampu-lampu ini melambangkan umat Allah yang memancarkan terang ke dunia karena aliran Roh Kudus yang berlimpah-limpah.

Jerusalem: Za 4:2 - Jawabku

Dalam naskah Ibrani tertulis: jawabnya. Tetapi di pinggir naskah Ibrani dan dalam terjemahan Yunani terbaca: jawabku.

Ende: Za 4:2

Kandil (sutji dari baitullah) itu melambangkan baitullah itu ibadahnja.

Endetn: Za 4:2 - sahutku

diperbaiki menurut tjatatan naskah Hibrani (kere) dan terdjemahan² kuno. tertulis: "(-)Nja".

Ref. Silang FULL: Za 4:2 - engkau lihat // sebuah kandil // tujuh pelitanya

· engkau lihat: Yer 1:13; [Lihat FULL. Yer 1:13]

· sebuah kandil: Kel 25:31; [Lihat FULL. Kel 25:31]; Wahy 1:12

· tujuh pelitanya: Wahy 4:5

Defender (ID): Za 4:2 - tujuh lampu di atasnya

Bandingkan kandil di dalam tabernakel (Kel 25:31-40).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 4:2 - Dan dia berkata kepadaku, Apa yang kau lihat // Dan aku berkata, Aku telah melihat, dan lihatlah sebuah penjaga lilin seluruhnya dari emas // dengan sebuah mangkok di atasnya // dan tujuh lampu di atasnya // serta tujuh saluran untuk tujuh lampu yang ada di atasnya

Dan dia berkata kepadaku, Apa yang kau lihat?.... Yaitu, setelah dia terbangun, dan melihat sekelilingnya:

Dan aku berkata, Aku telah melihat, dan lihatlah sebuah penjaga lilin seluruhnya dari emas; seperti yang ada di dalam tabernakel Musa, hanya dengan perbedaan ini; bahwa tidak memiliki mangkok di atasnya, atau tujuh saluran untuknya, atau dua pohon zaitun di setiap sisi, dengan dua saluran untuk mereka, Kel 25:31 penjaga lilin semacam itu tidak pernah ada, hanya dalam penglihatan; dan merupakan lambang dari gereja Kristus, di mana terang Injil ditempatkan oleh Kristus, dan disampaikan oleh itu, terutama oleh para pelayan-Nya; lihat Wahyu 1:12 untuk terang yang diletakkan di dalam penjaga lilin ini, gereja, bukanlah terang dari alam atau akal, yang merupakan "lilin Tuhan yang mencari ke dalam bagian dalam" dari manusia; yang oleh itu ia dapat membedakan sedikit tentang keberadaan dan kesempurnaan Tuhan dalam karyanya, dan tentang kebaikan dan kejahatan moral; tetapi itu terlalu redup untuk menuntun dan mengarahkan dia dalam urusan keselamatan: bukan hukum Musa, yang dikatakan sebagai terang, dan pelita; oleh mana manusia dapat datang ke pengetahuan tentang dosa, tetapi tidak tentang Juruselamat dari dosa itu: tetapi terang Injil Kristus yang mulia, yang seperti sebuah lilin yang dinyalakan di akhir malam pengaturan Yahudi, dan ditempatkan di gereja Kristen; dan memberikan terang, tidak hanya kepada orang-orang kudus di Yudea, tetapi di seluruh bagian dunia, ke mana ia dibawa; karena penjaga lilin ini dapat dipindahkan, dan telah dipindahkan dari tempat ke tempat; dan dimanapun ia ditempatkan, ia memberikan terang, dan menghilangkan kegelapan kesalahan, ketidakpercayaan, dan amoralitas; dan berguna untuk menuntun orang-orang kudus dalam jalan dan percakapan mereka, dan membuat mereka lebih mampu untuk bekerja dengan suka cita dan kesenangan; dan akan bersinar lebih terang di akhir dunia, saat tidak ada lagi; dan oleh terang itu, orang-orang berdosa yang hilang, seperti uang perak yang hilang, ditemukan, yang tersesat dibawa kembali, dan yang murtad dipulihkan; orang munafik dan formalitas, kaum sesat dan pengajar palsu, serta doktrin mereka, ditemukan dan terungkap; dan orang-orang kudus diterangi, dihibur, dan diarahkan: dan penjaga lilin ini yang "seluruhnya dari emas" mungkin menunjukkan nilai-nya; gereja Kristus yang sejati dan anggota-anggota yang sebenarnya sangat dihargai oleh Kristus; anak-anak berharga Sion dapat dibandingkan dengan emas murni, permata, dan batu-batu berharga; mereka adalah yang terbaik di bumi, di mana Ia menemukan kesenangan-Nya: dan demikian pula kecerahan dan kemurniannya, kemewahan dan kemuliaannya; anggotanya memiliki karunia dan anugerah Roh, dari doktrin Injil yang murni dan mulia, dan menjalankan disiplin yang suci, serta hidup dengan hidup dan percakapan yang suci: dan juga durasinya, yang akan berlangsung hingga akhir dunia, pintu-pintu neraka tidak dapat mengalahkannya; dan yang terus berlanjut, bukan oleh kekuatan atau kuasa manusia, tetapi oleh Roh Tuhan, dan kasih karunia-Nya, yang cukup untuk itu, dan dengan mana ia disuplai; bukan dengan cara-cara alami atau buatan, tetapi dengan cara yang luar biasa dan tidak biasa; yang ditandakan oleh minyak yang tidak diterpa dari zaitun dengan bantuan manusia, tetapi mengalir dari dua pohon zaitun, di kedua sisi penjaga lilin, dengan sendirinya, dengan bebas, dan terus-menerus. Penjaga lilin ini mungkin terutama berhubungan dengan keadaan gereja Yahudi saat itu, ketika penglihatan ini dilihat; dan menunjukkan bagaimana ia dibangkitkan, dipulihkan, dan dipertahankan; tetapi memiliki pandangan lebih jauh kepada gereja Tuhan, di bawah pengaturan Injil, hingga akhir dunia:

dengan sebuah mangkok di atasnya; sebuah wadah minyak, atau cruet, bundar, dan cukup besar untuk menampung minyak, yang menyuplai untuknya, dan setiap lampunya, di mana cahayanya dipertahankan dan dilanjutkan; dan ini mungkin dimaksudkan, baik untuk kelimpahan kasih karunia dalam Kristus, yang seperti "sebuah mata air", sebagaimana kata yang digunakan ^l di sini menunjukkan, Yos 15:19 untuk menyuplai gereja dan umat-Nya; dan dari mana mereka memiliki minyak kasih karunia dalam ukuran, yang ada di dalam-Nya tanpa batas, di mana lampu-lampu mereka terisi, dan terang mereka terus menyala; dan yang dengan tepat ditempatkan sebagai Kepala gereja untuk tujuan ini, sebagaimana mangkok ini berada di atas penjaga lilin: atau lebih tepatnya, karena "mangkok" ini hanyalah pengukur, meskipun mungkin besar, ia mungkin melambangkan bagian besar dari karunia dan kasih karunia yang disampaikan kepada gereja di semua zaman, dan tetap di dalamnya, dan dibagi secara terpisah kepada para pelayan dan anggotanya, untuk keuntungan dan pemantapannya; untuk satu karunia, untuk yang lain yang lain; untuk beberapa yang lebih besar, dan lainnya lebih kecil; dan semua untuk kebaikan bersama; yang diberikan dari Kristus dan Roh-Nya; yang, sebagaimana pendapat Capellus, mungkin dimaksudkan oleh dua pohon zaitun, yang dari dirinya sendiri, tanpa diperpress, memiliki segala kelimpahan kasih karunia di dalamnya tanpa ukuran, memberi dengan bebas dan derma; dan terus mengisi mangkok, sehingga selalu ada pasokan Roh, dan perkara kasih karunia untuk gereja dan umat Kristus di semua zaman; sesuai dengan Yes 59:21 "Roh-Ku yang ada padamu, dan firman-Ku yang telah kutaruh di mulutmu, tidak akan menjauh dari mulutmu, atau dari mulut anakmu, atau dari mulut anak-anakmu sehabis kamu, firman Tuhan, dari sekarang dan selamanya". Cocceius berpendapat bahwa заслуги Kristus dimaksudkan oleh mangkok atau cangkir ini, di mana ia memperoleh janji Roh:

dan tujuh lampu di atasnya; pada penjaga lilin; sejumlah lampu tersebut ada di atas penjaga lilin di dalam tabernakel, Kel 25:37 dan mungkin merujuk pada banyak anggota gereja yang membawa lampu profesi; atau lebih tepatnya para pelayan Injil, yang merupakan terang dunia, dan yang bercahaya dan menyala, yang menyampaikan firman kehidupan baik dalam doktrin maupun percakapan; kecuali karunia dan anugerah Roh, yang mempersiapkan mereka untuk pekerjaan tersebut, mungkin dimaksudkan; lihat Wahyu 4:5 tetapi lebih tepatnya pelayan itu sendiri yang dimaksud, yang disebut terang dan lampu, Mat 5:14 dan bilangan tujuh, yang merupakan angka kesempurnaan, mungkin menunjukkan kelimpahan dan kecukupan pelayan Injil, yang disiapkan Kristus untuk gereja-Nya, dan akan dilakukan hingga akhir dunia; Ia mempunyai kesempurnaan karunia di tangan-Nya untuk mereka, untuk mempersiapkan mereka untuk pelayanan-Nya; sama seperti ini disebut "tujuh pilar" rumah Hikmat, Ams 9:1. Cocceius berpendapat bahwa tujuh lampu ini dimaksudkan tujuh gereja, atau tujuh keadaan gereja di bawah beberapa periode dalam pengaturan Injil; yang sama dengan tujuh gereja di Asia, dan tujuh penjaga lilin emas, di tengah-tengah yang Kristus terlihat oleh Yohanes, Wahyu 1:4,

dan tujuh saluran untuk tujuh lampu yang ada di atasnya; saluran-saluran ini, infuser atau corong, berada di dasar mangkok, di mana terdapat banyak lubang, yang mengeluarkan minyak ke dalamnya, dengan mana ia dibawa ke lampu-lampu; satu saluran untuk setiap lampu. Dalam teks Ibrani tertulis, "tujuh dan tujuh saluran" ^m; yaitu, empat belas, dua untuk setiap lampu; yang menurut Fortunatus Scacchus ⁿ berpendapat, saluran-saluran ini, yang disatukan satu sama lain, satu ditempatkan di leher yang lainnya, adalah untuk membersihkan dan memurnikan minyak dari kotoran yang mungkin ada di dalamnya. Jarchi berpendapat ada tujuh untuk setiap lampu, semuanya menjadi empat puluh sembilan, tetapi tanpa dasar yang jelas: yang dimaksudkan di sini bukanlah tujuh sakramen, sebagaimana dikatakan oleh para Katolik; tetapi baik karunia-karunia yang berbeda dari Roh, yang mempersiapkan para pelayan untuk pelayanan mereka; atau berbagai cara yang mereka gunakan untuk memahami pikiran Kristus dalam Kitab Suci, untuk mengetahui Injil, dan lebih banyak lagi, agar mereka bisa menyampaikannya kepada orang lain; seperti membaca, merenung, dan berdoa.