Teks -- Zakharia 4:6 (TB)

4:6 Maka berbicaralah ia, katanya: "Inilah firman TUHAN kepada Zerubabel bunyinya: Bukan dengan keperkasaan dan bukan dengan kekuatan, melainkan dengan roh-Ku, firman TUHAN semesta alam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 4:6 - BUKAN DENGAN KEPERKASAAN DAN BUKAN DENGAN KEKUATAN, MELAINKAN DENGAN ROH-KU.

Nas : Za 4:6

Sekalipun berita ini disampaikan kepada Zerubabel, itu dapat diterapkan kepada semua orang percaya (bd. 2Tim 3:16). Kekuatan senjata, kuasa politik atau kekuatan manusia tidak dapat melaksanakan pekerjaan Allah; kita hanya dapat melaksanakan pekerjaan-Nya jikalau kita diberi kuasa oleh Roh Kudus (bd. Hak 6:34; Yes 31:3). Yesus memulai pelayanan-Nya dengan kuasa Roh Kudus (Luk 4:1,18), dan gereja diberi kuasa oleh Roh Kudus pada hari Pentakosta (Kis 1:8; 2:4;

lihat art. BAPTISAN DALAM ROH KUDUS).

Hanya jikalau Roh Kudus terus memerintah dan menguasakan hidup kita barulah kita dapat melaksanakan kehendak Allah bagi kita; inilah sebabnya Yesus membaptis para pengikut-Nya dengan Roh Kudus

(lihat cat. --> Luk 3:16).

[atau ref. Luk 3:16]

Jerusalem: Za 4:6 - Katanya

Sebaik-baiknya Zak 4:10-14 di tempatkan di sini dan Zak 4:6 (inilah firman TUHAN... ) -Zak 4:9 dibaca sesudah Zak 4:14. Zak 4:10-14 merupakan suatu nubuat khusus mengenai Zerubabel.

Ende: Za 4:6

Ajat² 6b-10a (Zak 4:6-10) memutuskan djalan pikiran dan karenanja dipindahkan (aj.14)(Zak 4:14).

Ende: Za 4:6 - rohKu

ialah tenaga ilahi, jang menolong Zerubabel dalam pembangunan Bail = Allah.

Ref. Silang FULL: Za 4:6 - kepada Zerubabel // bunyinya: Bukan // dengan kekuatan // dengan roh-Ku

· kepada Zerubabel: 1Taw 3:19; [Lihat FULL. 1Taw 3:19]; Ezr 5:2; [Lihat FULL. Ezr 5:2]

· bunyinya: Bukan: 1Sam 13:22; [Lihat FULL. 1Sam 13:22]; 1Raj 19:12; [Lihat FULL. 1Raj 19:12]

· dengan kekuatan: 1Sam 2:9; [Lihat FULL. 1Sam 2:9]

· dengan roh-Ku: Neh 9:20; [Lihat FULL. Neh 9:20]; Yes 11:2-4; Dan 2:34; [Lihat FULL. Dan 2:34]; Hos 1:7

Defender (ID): Za 4:6 - atau oleh kekuatan

Jaminan ini akan mendorong gubernur untuk melanjutkan pembangunan kuil, terlepas dari besarnya penolakan yang dihasilkan proyek tersebut. Janji ini juga seharusnya mendorong umat Kristen di setiap waktu mendatang untuk tidak mengandalkan kekuatan politik, kekuatan angka, atau siasat manusia untuk melakukan pekerjaan Tuhan, melainkan mengandalkan Roh Tuhan. Perjanjian Baru sering menekankan kebenaran besar ini (1Ko 1:26-31).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Za 4:6

Ezr 5:2

Ref. Silang TB: Za 4:6

Ezr 5:2

Gill (ID): Za 4:6 - Kemudian ia menjawab, dan berkata kepadaku, katanya // Inilah firman Tuhan kepada Zerubbabel // katanya, Bukan dengan kekuatan, bukan dengan kuasa, tetapi oleh Roh-Ku, kata Tuhan semesta alam.

Then he answered, and spake unto me, saying,.... Dalam konsesi yang besar, untuk mengajar dia tentang makna sebenarnya dari penglihatan:

This is the word of the Lord unto Zerubbabel; ini menandakan apa yang dikatakan oleh Tuhan kepada Zerubbabel, oleh salah satu nabi yang diutus kepadanya:

saying, Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of hosts: yaitu, bahwa seperti pelita itu dipasok dengan minyak, dari dua pohon zaitun di sampingnya, tanpa bantuan siapa pun, untuk menuangkan minyak, dan merapikan lampu; demikian juga bait suci harus dibangun oleh Zerubbabel, bukan melalui banyaknya dan kekuatan manusia, tetapi melalui Roh Tuhan, yang menggerakkan, membangkitkan, mendorong, dan menguatkan mereka untuk menyelesaikan pekerjaan. Bait suci adalah tipe dari gereja, dan Zerubbabel adalah tipe dari Kristus; dia memiliki kedudukan yang tinggi di hadapan Tuhan; dia dipilih oleh-Nya; diangkat sebagai meterai, dan sangat berharga bagi-Nya, Hag 2:23 dalam gelar dan karakternya, seorang hamba Tuhan, dan gubernur Yehuda, Hag 1:1 dan dalam pekerjaannya, membawa orang Yahudi keluar dari penawanan, dan membangun kembali bait suci: demikian juga Kristus adalah yang terpilih dari Tuhan, dan sangat dicintai serta berharga bagi-Nya; Dia adalah hamba yang benar dan Gubernur gereja, atau Raja orang-orang kudus; dan yang telah menebus dan membebaskan umat-Nya dari penawanan dosa, dan Setan, dan hukum; dan Dia adalah pembangun gereja-Nya; yang telah meletakkan fondasinya, dan akan membawa batu penjuru; dan gereja ini dibangun sepanjang generasi melalui pertobatan orang-orang berdosa; dan itu terjadi, bukan dengan kekuatan eksternal, dengan senjata daging, atau bujukan moral; tetapi dengan pedang Roh, yaitu firman Tuhan; dan bukan oleh kekuatan kehendak bebas manusia, tetapi oleh rahmat yang efektif dari Roh ilahi: memang itu dilakukan oleh kuasa dan kekuatan, tetapi bukan dari makhluk: manusia, apapun kekuatan yang dimilikinya untuk melakukan hal-hal yang alami, sipil, secara kasat mata religius, dan moral secara material, atau apapun dalam penampilan, tidak memiliki kuasa untuk melakukan sesuatu yang baik secara spiritual; tidak untuk memikirkan pikiran yang baik, atau melakukan tindakan yang baik, dengan cara yang spiritual; jauh dari itu untuk mengerjakan pekerjaan seperti pekerjaan kelahiran kembali, pertobatan, dan pengudusan; karena dia mati dalam dosa, dan tidak dapat menghidupkan dirinya sendiri; pemahamannya gelap, ya, gelap itu sendiri, dan dia tidak dapat memerintahkan cahaya ke dalamnya; kehendaknya keras dan keras kepala, dan dia tidak dapat membengkokkan dan menaklukkannya; hatinya keras seperti batu penggiling, dan dia tidak dapat melunakkannya, dan bertobat dari dosanya, dengan cara yang benar-benar spiritual, berrahmat, dan anti-evangelik; afeksinya tidak teratur; dan dia adalah pecinta kesenangan berdosa, dan bukan kepada Tuhan, atau kepada sesuatu yang ilahi, yang menjadi permusuhan bagi pikiran dagingnya; dia tidak dapat percaya kepada Kristus dari dirinya sendiri; iman bukan dari dirinya sendiri, itu adalah anugerah Tuhan, dan begitu juga pertobatan, dan setiap rahmat yang lain. Pekerjaan rahmat di jiwa diungkapkan melalui kelahiran kembali, kebangkitan dari yang mati, penciptaan, dan manusia baru, atau transformasi seseorang menjadi manusia yang lain; semua ini memerlukan kuasa yang Maha Kuasa untuk mewujudkannya: kelahiran kembali bukan dari kehendak manusia, atau dari kehendak daging, tetapi dari Tuhan, dari Jehovah Sang Roh: pengudusan disebut sebagai pengudusan Roh, dan setiap rahmat dari itu adalah buah dari-Nya; Dia yang adalah Roh kehidupan dari Kristus, yang menghidupkan manusia ketika mati dalam pelanggaran dan dosa, dan menerangi pikiran gelap mereka dengan cahaya spiritual, dalam hal-hal ilahi; Dia yang menghasilkan pertobatan yang evangelis dalam diri mereka, dan iman kepada Kristus adalah hasil dari tindakan-Nya; Dia yang memulai pekerjaan rahmat di hati, dan meneruskannya, dan menyebabkan berlimpah dalam menjalankan setiap rahmat, dan menjalankan pekerjaan iman dengan kuasa. Targum, alih-alih "by my Spirit", menerjemahkannya menjadi "by my Word".