
Teks -- Zakharia 5:11 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Za 5:5-11
Full Life: Za 5:5-11 - SEBUAH GANTANG.
Nas : Za 5:5-11
Gantang melambangkan dosa dan kebejatan umat itu.
1) Si wanita melambangkan penyembahan berhala dan segala bentuk
kejahatan...
Nas : Za 5:5-11
Gantang melambangkan dosa dan kebejatan umat itu.
- 1) Si wanita melambangkan penyembahan berhala dan segala bentuk
kejahatan; dia terkurung di dalam gantang oleh sebuah tutup timah yang
berat dan kemudian dibawa ke Babel, yang melambangkan sistem dunia fasik
yang dikuasai Iblis
(lihat cat. --> Wahy 17:1).
[atau ref. Wahy 17:1]
Orang fasik di antara umat Allah bukan hanya harus dihukum tetapi juga disingkirkan dari negeri itu. - 2) Dosa dan kefasikan harus disingkirkan dari gereja-gereja kita, jika tidak Allah akan menarik Roh-Nya dari kita (lih. pasal Wahy 2:1-3:22). Pada akhir zaman Allah akan menghapus semua dosa dari seluruh bumi, dan Yesus Kristus akan memerintah dalam kemuliaan bersama umat-Nya (pasal Wahy 19:1-22:21).
Jerusalem -> Za 5:11
Jerusalem: Za 5:11 - Ke tanah Sinear ... Pada zaman keselamatan Tanah Suci akan bersih dari kejahatan penghinaan Allah (yang diperorangkan sebagai perempuan). Kejahatan itu menjadi sebuah ber...
Pada zaman keselamatan Tanah Suci akan bersih dari kejahatan penghinaan Allah (yang diperorangkan sebagai perempuan). Kejahatan itu menjadi sebuah berhala yang baginya didirikan sebuah kuil di negeri Sinear (ialah Babel), yang menjadi pusat dunia kafir.
Ende: Za 5:5-11 - -- Penglihatan jang sedikit aneh ini berarti: Dosa sendiri (jang diperorangkan)
dibuang dari dalam negeri. Pada ketika itu keselamatan sungguh2 terwudjud...
Penglihatan jang sedikit aneh ini berarti: Dosa sendiri (jang diperorangkan) dibuang dari dalam negeri. Pada ketika itu keselamatan sungguh2 terwudjud. Dosa disapu bersih oleh Allah sendiri.

Ende: Za 5:11 - -- Dosa dibawa ke Sjine'ar(=Babel), negeri musuh Israil. Disana dipudja sebagai
dewa. Babel merupakan lambang segenap kedjahatan, jang menentang Allah.
Dosa dibawa ke Sjine'ar(=Babel), negeri musuh Israil. Disana dipudja sebagai dewa. Babel merupakan lambang segenap kedjahatan, jang menentang Allah.
Ref. Silang FULL -> Za 5:11
Defender (ID) -> Za 5:11
Defender (ID): Za 5:11 - tanah Shinar "Shinar" adalah Babel, tempat di mana Nimrod pertama kali membangun kekaisaran besar yang menentang Tuhan berdasarkan evolusionisme panteistik dan ket...
"Shinar" adalah Babel, tempat di mana Nimrod pertama kali membangun kekaisaran besar yang menentang Tuhan berdasarkan evolusionisme panteistik dan ketamakan berhala, kemudian menjadi "ibu para pelacur" di bumi (Wahyu 17:5). Di akhir zaman, sistem Babilonia ini yang menentang Tuhan dalam perdagangan, mungkin agama yang murtad dan persatuan politik dari bangsa-bangsa non-Yahudi, akan dengan cepat, di atas sayap angin, dibawa kembali ke rumahnya yang kuno di Babel. Babel kemudian akan segera dibangun kembali sebagai pusat pemerintahan, budaya, dan perdagangan dunia, ibu kota dari Sang Binatang (lihat Wahyu 17, catatan, Wahyu 18:1, catatan). Babel, bahkan sekarang, sedang dibangun kembali oleh pemerintah Irak."

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Za 5:11
Gill (ID): Za 5:11 - Dan dia berkata kepadaku, untuk membangun sebuah rumah di tanah Sinear. Dan dia berkata kepadaku, untuk membangun sebuah rumah di tanah Sinear,.... Yaitu, di provinsi Babilon, sebagaimana diungkapkan oleh Targum; karena Ba...
Dan dia berkata kepadaku, untuk membangun sebuah rumah di tanah Sinear,.... Yaitu, di provinsi Babilon, sebagaimana diungkapkan oleh Targum; karena Babel, atau Babilon, berada di tanah Sinear, Kej 10:10 ke mana orang-orang Yahudi dijadikan tawanan, Dan 1:2 Yes 11:11, dan pengangkutan "efah" ke sana mungkin menggambarkan penyebab penawanan mereka, ukuran dosa-dosa yang telah dilengkapi oleh mereka: meskipun beberapa orang memahami ini sebagai ancaman, penindasan, dan tuntutan yang ditimpakan kepada orang-orang Kaldea di tanah Sinear, yang sebelumnya mereka lakukan terhadap dan kepada orang-orang Yahudi; serta yang lain tentang penolakan orang-orang jahat dari antara orang-orang Yahudi, oleh Ezra dan Nehemia, seolah-olah membawa mereka kembali ke Babilon lagi: lainnya mengenai penyebaran orang-orang Yahudi oleh Romawi, yang sebagian besar menetap setelah itu di bagian timur dunia; meskipun sebenarnya seluruh dunia adalah tanah Sinear, atau "diguncang" n bagi mereka; mereka diguncang dari tanah mereka sendiri dan tersebar di mana-mana; penyebaran ini telah lama dan berlangsung lama, terkenal dan mencolok; dan mereka sekarang sudah menetap pada landasan mereka sendiri, yang didirikan atas prinsip-prinsip mereka sebelumnya tentang legalitas dan kebenaran diri, serta penolakan terhadap Mesias yang sejati; atau lebih tepatnya ini dapat dipahami sebagai pengalihan efah, atau seluruh ukuran kejahatan, ke Babilon mistis. Gereja antikristiani Roma disebut Babilon; dia digambarkan sebagai tempat kumpulan dosa, sebuah misteri kejahatan, Why 17:5 dan sebuah rumah dibangun untuk manusia dosa ini, antikristus, menunjukkan keberlanjutan kehadirannya; dan didirikan di atas landasannya sendiri, menunjukkan fondasi palsu tempat gereja Roma dibangun, dan keamanan dagingnya. Jadi Cocceius, melalui "dua wanita", memahami sebagai dua kerajaan atau kekuatan antikristus, kekuatan sipil dan gerejawi; yang mendukung manusia dosa, mengangkatnya, dan memberinya tempat tertinggi di gereja, dan menetapkan kursinya di mana penyembahan berhalahan dan penganiayaan berkuasa, seperti sebelumnya di Babilon, di tanah Sinear. Meskipun semua ini dapat diterapkan dengan baik pada hukuman terakhir dan kekal atas dosa dan pendosa, ketika seluruh ukuran telah dipenuhi. Akhir dari dosa dan pendosa adalah kematian dan kehancuran yang kekal. Efah, dan wanita di dalamnya, dibawa, tidak ke surga, atau ke Yerusalem Baru, tetapi ke tanah Sinear, tanah yang mengguncang; ke neraka, di mana ada kegelapan total, ratapan, tangisan, dan gigi yang bergemeretak; di mana sebuah rumah dibangun untuk mereka, yang menunjukkan keberlanjutan mereka di sana; dan yang, didirikan di atas landasan sendiri, menunjukkan bahwa hukuman mereka akan tetap selamanya; cacing mereka tidak akan mati; api mereka tidak padam; asapnya naik selamanya; kehancuran mereka adalah kehancuran yang kekal.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Za 5:5-11
SH: Za 5:5-11 - Buang jauh-jauh dosa (Senin, 7 Desember 2009) Buang jauh-jauh dosa
Judul: Buang jauh-jauh dosa
Dalam catatan Taurat di kitab Imamat, ada hari raya Penda...

SH: Za 5:5-11 - Kejahatan Dijauhkan-Nya (Kamis, 25 Oktober 2018) Kejahatan Dijauhkan-Nya
Kejahatan apalagi yang harus dibereskan dalam kehidupan umat Yehuda? Penglihatan ketujuh ...
Utley -> Za 5:5-11
Constable (ID) -> Za 1:7--6:9; Za 5:5-11
Constable (ID): Za 1:7--6:9 - --II. Delapan visi malam dan empat pesan 1:7--6:8
Zakharia menerima delapan visi apokaliptik dalam satu mala...
