Teks -- Zakharia 7:7 (TB)

7:7 Bukankah ini firman yang telah disampaikan TUHAN dengan perantaraan para nabi yang dahulu, ketika Yerusalem dengan kota-kota yang di sekelilingnya masih didiami orang dan masih sentosa dan Tanah Negeb dan Daerah Bukit masih didiami?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Za 7:4-14

Nubuat ini tergabung dengan berita tentang utusan jemaat Betel oleh karena dalam Zak 7:5 juga disebut suatu puasa. Puasa dalam bulan September itu menjadi peringatan akan pembunuhan atas diri Gedalya, 2Ra 25:25; Yer 41:1 dst.

Ref. Silang FULL: Za 7:7 - para nabi // masih sentosa // Daerah Bukit // masih didiami

· para nabi: Yes 1:11-20; Za 1:4

· masih sentosa: Yer 22:21

· Daerah Bukit: Yer 17:26; [Lihat FULL. Yer 17:26]

· masih didiami: Yer 44:4-5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 7:7 - **Seharusnya kamu** tidak **mendengar** kata-kata yang telah diteriakkan oleh Tuhan melalui para nabi terdahulu // ketika Yerusalem dihuni, dan dalam keadaan makmur, serta kota-kota di sekitarnya // ketika **manusia** menghuni bagian selatan dan dataran.

Seharusnya kamu tidak mendengar kata-kata yang telah diteriakkan oleh Tuhan melalui para nabi terdahulu,.... Seperti Hosea, Yesaya, Yeremia, dan lainnya; menunjukkan bahwa akan jauh lebih baik bagi mereka untuk memperhatikan nasihat dan instruksi yang Tuhan kirimkan kepada mereka melalui hamba-hambanya, yang seharusnya mencegah mereka dari penawanan; dan dengan demikian tidak akan ada kesempatan untuk berpuasa dan berkabung: karena nubuat-nubuat itu disampaikan

ketika Yerusalem dihuni, dan dalam keadaan makmur, serta kota-kota di sekitarnya; ketika Yerusalem, dan kota-kota di sekitarnya, penuh dengan orang-orang, dan menikmati semua berkat kehidupan dalam kelimpahan yang besar; dan yang akan terus berlanjut, jika mereka memperhatikan nasihat, peringatan, dan peringatan yang diberikan kepada mereka:

ketika manusia menghuni bagian selatan dan dataran? tanah Yudea, seperti yang dikatakan dokter-dokter Misnic ^x, dibagi menjadi tiga bagian; bagian pegunungan, dataran, dan lembah. Yerusalem berada di bagian pegunungan, dan ini adalah dua bagian lainnya; dan tidak hanya bagian-bagian tanah yang berbukit, dan kota-kota yang dikelilingi gunung, yang aman dan makmur; tetapi juga mereka yang berada di daerah dataran, dan di lembah-lembah rendah. "Selatan" adalah bagian tanah Kanaan yang sebelumnya dihuni oleh Amalek, dan yang mereka serang ketika Daud berada di Ziklag, Bil 13:29. Terkadang disebut Negeb, seperti di sini; dan terkadang Daroma, seperti sering terdapat dalam tulisan-tulisan Yahudi; di mana Yudea sering disebut sebagai selatan, terkait dengan Galilea; karena mereka membedakan antara penduduk Galilea dan penduduk selatan: dan mengatakan, seorang murid mungkin menyela tahun untuk Galilea, tetapi tidak untuk selatan, yaitu Yudea. Tanah itu membentang dari Eleutheropolis ke bagian selatan tanah, delapan belas atau dua puluh mil: dibedakan oleh orang Yahudi ^y menjadi Daroma atas dan bawah, atau negara selatan: bagian atas terdiri dari bagian berbukit; bagian bawah dari dataran; dan oleh Jerom ^z disebutkan Daroma dalam, yang seharusnya ada yang luar. "Dataran", atau "Sephela", adalah seluruh daerah dataran, dekat Eleutherepolis, ke utara dan barat; dan demikian penulis di atas ^a mengatakan itu disebut pada masanya: sekarang masing-masing ini dihuni dengan baik; Daroma, atau bagian selatan; dari sini sering, dalam tulisan-tulisan Yahudi ^b, kita membaca tentang seorang Rabbi dari Daroma, atau selatan, seperti R. Jacob, R. Simlai, dan lainnya; dan tentang para tua-tua dari selatan ^c; dan begitu juga Jerom berbicara tentang Eremmon, dan Duma, desa besar, pada masanya, di Daroma atau selatan; yang satu enam belas, yang lainnya tujuh belas mil dari Eleutheropolis; dan tentang Ether, Jether, dan Jethan, salah satunya delapan belas, dan lainnya dua puluh mil darinya ^d; dan dalam Apokrifa:

"Simon juga mendirikan Adida di Sephela, dan menguatkannya dengan gerbang dan palang.'' (1 Maccabees 12:38)

sebutan tentang Adida di Sephela, yang diperkokoh, oleh Simon; dan di mana juga terdapat berbagai tempat lainnya yang penuh dengan penduduk. Ini menggambarkan keadaan bahagia dan aman yang dialami oleh orang Yahudi sebelum penawanan mereka, di mana mereka seharusnya tetap, jika mereka mendengarkan kata-kata Tuhan.