Teks -- Zakharia 9:6 (TB)

9:6 Di Asdod akan diam keturunan campuran, dan kebanggaan orang Filistin akan Kulenyapkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Za 9:1-8

Tanah Suci yang baru mencakup wilayah Israel, Hak 20:1+, dan juga kota-kota Aram, Fenisia dan Filistea. Nubuat ini menyinggung suatu serbuan yang merebut daerah-daerah itu. Serbuan itu diartikan sebagai tindakan Tuhan yang mendahului zaman keselamatan. Yang di maksud kiranya serangan yang dilancarkan raja Aleksander Agung setelah mendapat kemenangan di dekat kota Isus (Asia Kecil) (th 333 seb mas.). Kemenangan itu mencetuskan nubuat ini.

Jerusalem: Za 9:6 - keturunan campuran

yaitu penduduk yang terdiri atas berbagai bangsa yang telah dipindahkan ke negeri Filistea.

Ende: Za 9:6

Peranakan, ialah keturunan orang² Felesjet jang kawin dengan orang Jahudi.

Ref. Silang FULL: Za 9:6 - akan Kulenyapkan

· akan Kulenyapkan: Yes 14:30; [Lihat FULL. Yes 14:30]

Defender (ID): Za 9:6 - kebanggaan bangsa Filistin

Walaupun ditaklukkan oleh Nebukadnezar, bangsa Filistin tetap menjadi bangsa yang bangga selama periode Chaldean dan Persia, meskipun membayar upeti kepada raja-raja ini sebagai kelompok kota yang semi-independen. Namun, saat Alexander melaju ke pantai setelah mengalahkan bangsa Persia, kemudian Suriah, lalu Fenisia (semua ini terjadi sekitar tahun 335 SM, sekitar 150 tahun setelah nubuat Zakharia), ia selanjutnya mengalahkan bangsa Filistin. Kota utama, Gaza, dihancurkan total ketika rajanya menantang Alexander. Kota-kota lainnya tampaknya menyerah tanpa perlawanan yang berarti. Ashdod dan kemungkinan kota-kota lainnya diambil alih oleh orang asing sehingga segera dihuni oleh populasi campuran atau tidak murni. Akhirnya, semua ini diintegrasikan ke dalam populasi Yahudi yang dominan di daerah tersebut, seperti yang terjadi pada orang Jebus sebelumya (Zec 9:7; Jer 47:1-7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Za 9:6

Yes 14:29-31, Yer 47:1-7, Yeh 25:15-17, Yl 3:4-8, Am 1:6-8, Zef 2:4-7

Ref. Silang TB: Za 9:6

Zef 2:4-7

Gill (ID): Za 9:6 - Dan seorang bastard akan diam di Ashdod // Dan aku akan memutuskan kebanggaan orang Filistin

Dan seorang bastard akan diam di Ashdod,.... Beberapa ^p menafsirkan "mamzer", kata untuk "bastard", sebagai nama sebuah bangsa yang seharusnya tinggal di Ashdod; ini adalah tempat yang sama dengan Azotus, Kisah 8:40 dan juga merupakan salah satu dari lima wilayah pemerintahan orang Filistin, Yosua 13:3 beberapa, dengan "bastard" di sini, memahami sebagai Alexander Agung, yang menyatakan bahwa dia bukan anak Philip, melainkan dari Jupiter Ammon: yang lain berpikir bahwa yang dimaksud adalah Jonathan si Makabe, yang mengambil tempat ini dan membakarnya dengan api, serta kuil Dagon di dalamnya,

"83 Para penunggang kuda juga, yang tersebar di ladang, melarikan diri ke Azotus, dan pergi ke Bethdagon, kuil berhalanya, untuk mendapatkan perlindungan. 84 Tetapi Jonathan membakar Azotus, dan kota-kota sekitarnya, dan mengambil barang rampasan mereka; dan kuil Dagon, dengan mereka yang melarikan diri ke dalamnya, dia bakar dengan api.'' (1 Makabe 10)

dan meskipun dia bukan seorang bastard, dia adalah orang asing bagi orang Filistin; dalam arti ini para komentator Yahudi, Jarchi dan Kimchi, menerjemahkan kata tersebut dan memahaminya sebagai orang Israel yang seharusnya tinggal di tempat ini; bahkan mereka, seperti yang dikatakan Aben Ezra, yang dihina, rendah, dan dianggap tidak berharga di antara orang Israel; yang akan menjadi penghinaan besar bagi orang Filistin yang sombong, seperti yang disarankan dalam klausa berikut: dan dalam arti ini Targum menafsirkan kata-kata tersebut,

"dan rumah Israel akan tinggal di Ashdod, yang akan berada di dalamnya sebagai orang asing:''

tetapi lebih baik memahami ini sebagai orang Israel yang sejati, orang Kristen sejati, yang dianggap tidak sah, bukan anak-anak Allah, tetapi warga asing dan orang asing, kotoran dunia, dan sampah dari segala sesuatu; yang seharusnya tinggal di sini ketika Injil dikhotbahkan di dalamnya, seperti yang jelas dilakukan oleh Philip, Kisah 8:40 dan demikian juga terjemahan Septuaginta, Suriah, dan Arab menyebutkan kata-kata tersebut, "dan orang asing akan tinggal di Ashdod"; orang-orang dari agama lain, yang dihina dan bahkan tidak diakui oleh kerabat mereka, seolah-olah mereka adalah bastard.

Dan aku akan memutuskan kebanggaan orang Filistin; oleh Alexander, dan oleh orang Yahudi pada masa Makabe, yang menundukkan mereka, yang tidak dapat ditoleransi oleh semangat angkuh mereka; atau melalui penghapusan agama pagan mereka yang lama, yang mereka banggakan. Bisa diperhatikan, bahwa sepanjang proses konversi berbagai bangsa ini menjadi Kristen diekspresikan dengan istilah yang tampaknya menunjukkan kehancuran mereka; dan itu sebagian karena, secara harfiah, merujuk pada penaklukan mereka oleh Alexander, yang mana bahasa Yunani masuk ke Suriah dan Fenisia, di mana, tidak lama kemudian, Alkitab diterjemahkan, yang membuka jalan bagi orang-orang ini untuk mengenal Kristus, melalui pengkhotbah Injil; dan sebagian karena paganisme dihapuskan di tempat-tempat ini ketika Kristen menguasai.