
Teks -- Bilangan 11:31 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Bil 11:4-34
Jerusalem: Bil 11:4-34 - -- Dalam kisah ini tergabung dua tradisi. Ada sebuah tradisi mengenai manna dan burung puyuh, Bil 11:4-13; 18-24,31-34, dan sebuah tradisi mengenai Roh A...
Dalam kisah ini tergabung dua tradisi. Ada sebuah tradisi mengenai manna dan burung puyuh, Bil 11:4-13; 18-24,31-34, dan sebuah tradisi mengenai Roh Allah yang dikurniakan kepada kaum tua-tua, Bil 11:14-17,24-30. Menurut kitab Keluaran peristiwa manna dan burung puyuh terjadi dalam perjalanan Israel dari Mesir ke gunung Sinai. Sebaliknya, menurut Bil 11 peristiwa itu terjadi waktu Israel dalam perjalanan dari gunung Sinai ke Kadesy, bdk Bil 13:26. Baik dalam ceritera Keluaran maupun dalam ceritera Bilangan berbagai unsur dari tradisi-tradisi yang berbeda-beda digabungkan dan diberi rangka geografis (tempat) yang dianggap sesuai. Bdk Kel 16:1+.
Ende -> Bil 11:31
Ende: Bil 11:31 - kira-kira dua hasta.... Apakah burung-burung itu terbang lk. 1 meter diatas
permukaan tanah atau tebalnja lapisan burung-burung jang djatuh lk.1 meter,
kurang terang.
Apakah burung-burung itu terbang lk. 1 meter diatas permukaan tanah atau tebalnja lapisan burung-burung jang djatuh lk.1 meter, kurang terang.
Ref. Silang FULL -> Bil 11:31
Ref. Silang FULL: Bil 11:31 - burung-burung puyuh · burung-burung puyuh: Kel 16:13; Kel 16:13; Mazm 78:26-28
· burung-burung puyuh: Kel 16:13; [Lihat FULL. Kel 16:13]; Mazm 78:26-28
Defender (ID) -> Bil 11:31
Defender (ID): Bil 11:31 - dua hasta tinggi Kritikus berpendapat bahwa mukjizat puyuh ini, yang dikirim sebagai respons terhadap keluhan keinginan rakyat akan daging untuk dimakan (Bil 11:4), se...
Kritikus berpendapat bahwa mukjizat puyuh ini, yang dikirim sebagai respons terhadap keluhan keinginan rakyat akan daging untuk dimakan (Bil 11:4), secara fisik tidak masuk akal. Namun, gambaran yang ada tidak seperti yang terlihat pada awalnya: puyuh yang ditumpuk setinggi tiga kaki selama berjarak mil di sekitarnya. Bahasa yang digunakan memungkinkan penafsiran yang lebih dapat dipahami bahwa puyuh tersebut mudah dijangkau, terbang setinggi dua hasta di atas tanah. Ini adalah kali kedua Tuhan secara providensial mengarahkan puyuh ke kemah dalam jumlah yang besar (Kel 16:13).

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Bil 11:31
Gill (ID): Bil 11:31 - Dan keluarlah angin dari Tuhan // dan membawa burung puyuh dari laut // dan membiarkan mereka jatuh di dekat perkemahan // seolah-olah satu hari perjalanan di sisi ini, dan seolah-olah satu hari perjalanan di sisi lainnya, di sekitar perkemahan // dan seolah-olah dua hasta tinggi di atas muka bumi. Dan keluarlah angin dari Tuhan,.... Baik angin timur maupun angin selatan, menurut Psa 78:26; bisa jadi pertama satu angin, dan kemudian angin lainnya...
Dan keluarlah angin dari Tuhan,.... Baik angin timur maupun angin selatan, menurut Psa 78:26; bisa jadi pertama satu angin, dan kemudian angin lainnya; satu untuk membawa burung puyuh, atau apapun yang dimaksud, ke suatu titik tertentu, dan kemudian yang lainnya untuk membawa mereka ke perkemahan Israel; atau angin tenggara, seperti yang diinterpretasikan oleh penulis Yahudi: bagaimanapun, itu bukan angin biasa, tetapi yang langsung diangkat oleh Tuhan untuk tujuan berikut:
dan membawa burung puyuh dari laut; laut Merah, dari pantainya, bukan dari dalam laut. Josephus t mengatakan, ada banyak burung jenis ini di sekitar teluk Arabia; dan Diodorus Siculus u mengatakan, dekat Rhinocalura, tempat yang tidak jauh dari sana, burung puyuh dibawa dalam kawanan dari laut, yang ditangkap orang-orang dan dijadikan makanan. Setelah Job Ludolphus, yang telah menulis disertasi ilmiah tentang belalang, banyak yang berpendapat sama dengannya, bahwa belalang yang dimaksud di sini, dan berpikir bahwa apa yang diceritakan selanjutnya paling sesuai dengan mereka; cukup sulit untuk menentukan mana yang paling benar; ada banyak pendukung yang berilmu, dan banyak yang dapat dikatakan, untuk keduanya w:
dan membiarkan mereka jatuh di dekat perkemahan: perkemahan Israel, dan di sekitar itu di semua sisi, sebagai berikut; yang cukup sesuai dengan belalang, yang biasanya dibawa oleh angin, seperti belalang Mesir dibawa oleh angin timur, yang jatuh, beristirahat, dan menetap di tanah, dan kadang-kadang dalam tumpukan, satu di atas yang lain; dan ini, apapun itu, jatuh setebal hujan, dan seperti debu, dan seperti pasir di laut. Penulis Yahudi, yang memahaminya sebagai burung puyuh, menafsirkan ini bukan tentang jatuhnya mereka ke tanah, tetapi tentang penerbangan rendah mereka, dua hasta dari tanah, di sekitar dada seorang pria, sehingga mereka tidak kesulitan untuk menangkapnya; begitulah Targum Jonathan, Jarchi, Ben Gersom, dan Abendana; tetapi ini tampaknya tanpa dasar:
seolah-olah satu hari perjalanan di sisi ini, dan seolah-olah satu hari perjalanan di sisi lainnya, di sekitar perkemahan; di sisi utara, dan di sisi selatan, seperti yang dijelaskan oleh Targum Jonathan; tetapi pastinya ini berarti di semua sisi, karena mereka jatuh di sekitar perkemahan; dan dari sana, mereka tergeletak tebal di tanah, satu hari perjalanan ke segala arah; yang beberapa menghitung enam belas, yang lain dua puluh mil, di mana ruang tersebut harus terdapat jumlah burung puyuh atau belalang yang sangat banyak; dan pasti belalang datang dalam jumlah besar, sehingga dapat menggelapkan udara, dan menutupi suatu daerah, seperti yang terjadi di Mesir; dan burung puyuh juga, di beberapa negara, telah ditangkap dalam jumlah besar; di Italia, di pantai Antium, dalam waktu sebulan, dalam ruang lima mil, 100.000 burung puyuh ditangkap setiap hari x:
dan seolah-olah dua hasta tinggi di atas muka bumi; saat jatuh, mereka tergeletak satu di atas yang lain, setinggi dua hasta; yang diyakini lebih sesuai dengan belalang daripada dengan burung puyuh, karena burung puyuh, dengan tergeletak satu di atas yang lain sedalam itu, pasti akan tercekik; sementara belalang, karena panjang kaki mereka, dan tipisnya sayap, tidak akan.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Bil 11:31-35
SH: Bil 11:16-35 - Kebutuhan vs keinginan (Sabtu, 30 Juni 2007) Kebutuhan vs keinginan
Judul: Kebutuhan vs keinginan
Tuhan menjawab dua masalah besar yang timbul di tenga...

SH: Bil 11:31-35 - Tuhan adalah Hakim yang Agung (Kamis, 30 April 2020) Tuhan adalah Hakim yang Agung
Pada saatnya, setiap orang akan menghadapi kematian. Kematian bukan sekadar perihal...

SH: Bil 11:24-35 - Kepentingan golongan pemecah persatuan (Kamis, 21 Oktober 1999) Kepentingan golongan pemecah persatuan
Kepentingan golongan pemecah persatuan.
Alasan utama umat Tuhan...

SH: Bil 11:1-35 - Keluhan dan keluhan (Sabtu, 18 April 2015) Keluhan dan keluhan
Judul: Keluhan dan keluhan
Berjalan dengan iman ternyata tidak mudah! Kita cenderu...
Topik Teologia -> Bil 11:31
Topik Teologia: Bil 11:31 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah
Pemeliharaan Allah
Pemeliharaan Berlaku di Dalam Israel
Pemeliharaan Allah Dalam Perkemb...
Constable (ID) -> Bil 11:1--20:29; Bil 11:4-35
Constable (ID): Bil 11:1--20:29 - --1. Siklus pemberontakan, pengampunan, dan kematian chs. 11-20 ...
