kecilkan semua  

Teks -- Bilangan 13:23 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
13:23 Ketika mereka sampai ke lembah Eskol, dipotong merekalah di sana suatu cabang dengan setandan buah anggurnya, lalu berdualah mereka menggandarnya; juga mereka membawa beberapa buah delima dan buah ara.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:
 · Eskol brother of Mamre and Aner, Amorites who were allies of Abraham,a valley near Hebron, presumably where Eshcol once lived


Topik/Tema Kamus: Anggur | Bilangan, Kitab | Musa | Yosua | Anak Sungai | Pohon Anggur | Pohon Ara | Pohon Delima | Tanah Palestina | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
BIS , Jerusalem , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Bil 13:23 - Eskol Eskol: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti "seranting buah anggur".

Eskol: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti "seranting buah anggur".

Jerusalem: Bil 13:1--14:45 - -- Bab 13-14 berasal dari berbagai tradisi. Apa yang berasal dari tradisi Para Imam mudah dapat dipisahkan, yaitu: daftar para pengintai, Bil 13:1-16; 13...

Bab 13-14 berasal dari berbagai tradisi. Apa yang berasal dari tradisi Para Imam mudah dapat dipisahkan, yaitu: daftar para pengintai, Bil 13:1-16; 13:21 (yang bertentangan dengan Bil 13:18 dan Bil 13:22 memberitahukan bahwa para pengintai penyuluh seluruh negeri); Bil 13:25-26,32-33; 14:1-5,5-10 Yosua tampil di samping Kaleb, bdk Bil 13:30); Bil 13:26-33. Ayat-ayat lain berasal dari tradisi lebih tua, yaitu tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Nas-nas Kitab Suci lain yang membicarakan pengintaian negeri Kanaan oleh Kaleb (saja), Bil 32:6-15; Ula 1:19-46; Yos 14:6-14 (bdk Bil 6:1+) bergantung pada tradisi lebih tua itu. Dalam tradisi itu terpelihara berita tentang masuknya kaum Kaleb ke dalam negeri Kanaan dengan tidak melalui daerah di seberang sungai Yordan. Mengenai Bil 14:39-45 bdk Bil 14:39+.

Ref. Silang FULL: Bil 13:23 - lembah Eskol // buah delima // buah ara · lembah Eskol: Kej 14:13; Kej 14:13 · buah delima: Kel 28:33; Kel 28:33 · buah ara: Kej 3:7; Bil 20:5; Ul 8:8; 2Raj 18:31; Neh 1...

· lembah Eskol: Kej 14:13; [Lihat FULL. Kej 14:13]

· buah delima: Kel 28:33; [Lihat FULL. Kel 28:33]

· buah ara: Kej 3:7; Bil 20:5; Ul 8:8; 2Raj 18:31; Neh 13:15

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 13:23 - Dan mereka datang ke aliran Eshcol // dan memotong dari sana sebuah dahan, dengan satu kelompok anggur // dan mereka membawanya di antara dua orang dengan sebuah tongkat // dan mereka membawa delima, dan buah ara. Dan mereka datang ke aliran Eshcol,.... Atau "lembah Eshcol" u, yang di sini disebut demikian karena situasi yang menyertainya; dan mungkin nama ini t...

Dan mereka datang ke aliran Eshcol,.... Atau "lembah Eshcol" u, yang di sini disebut demikian karena situasi yang menyertainya; dan mungkin nama ini tidak diberikan sampai bangsa Israel memiliki tanah tersebut, dan kemudian mereka menyebutnya begitu, sebagai kenangan atas apa yang terjadi di sini pada saat itu; tidak jauh dari Hebron, seperti yang dapat disimpulkan dari situasi tersebut; dan demikian juga Jerome, yang menceritakan perjalanan Paula di daerah itu, mengatakan w, dia datang dari Betzur ke Eshcol, di mana setelah melihat sel-sel kecil Sara, tempat tidur Isaac, dan jejak pohon ek Abraham, di bawahnya dia melihat hari Kristus dan bersukacita, setelah itu dia pergi ke Hebron; yang menunjukkan bahwa Eshcol ini dekat dengan Hebron, terletak rendah, dan merupakan sebuah lembah; lihat Deu 1:24,

dan memotong dari sana sebuah dahan, dengan satu kelompok anggur; di lembah ini terdapat kebun anggur, atau setidaknya sebatang pohon anggur, di mana mereka melihat satu kelompok, yang mungkin memiliki ukuran yang tidak biasa, sebagaimana terlihat dari apa yang selanjutnya, dan mereka memotong dahan tersebut, dan itu bersamanya:

dan mereka membawanya di antara dua orang dengan sebuah tongkat; itu begitu besar; dan ini bukan hanya dilakukan untuk memudahkan membawanya, tetapi agar tidak ada anggur yang tertekan, terkilir, dan terputus, tetapi agar mereka dapat membawanya utuh dan utuh untuk dilihat orang Israel: kedua orang ini mungkin adalah Kaleb dan Yosua; meskipun Jarchi mengatakan mereka tidak membawa apa-apa, yang lebih dari yang dapat dia katakan dengan pasti. Beberapa sejarawan melaporkan hal-hal yang sangat mengejutkan tentang ukuran pohon anggur, dan besarnya kelompoknya, yang, ketika diperhatikan, laporan ini tidak akan tampak tidak masuk akal. Strabo mengatakan x, dilaporkan, bahwa di Hyrcania, sebuah pohon anggur menghasilkan satu ember penuh anggur, dan, batang pohon anggur itu begitu besar, sehingga dapat digenggam oleh dua orang dengan kedua tangan, dan menghasilkan kelompok anggur sepanjang dua hasta y; dia juga mengatakan z tentang ukuran pohon anggur di Mauritania, dan kelompok-kelompoknya yang sepanjang satu hasta; dan yang lainnya di Carmania sepanjang dua hasta, seperti yang disebutkan sebelumnya a: dilaporkan tentang pohon ara India, bahwa terkadang memiliki seratus buah lebih atau kurang pada satu cabang, dan semuanya dalam satu kelompok seperti anggur; dan beberapa kelompok kadang-kadang begitu besar sehingga dapat dibawa oleh dua orang dengan sebuah tongkat b, seperti di sini; dan beberapa berpendapat, bahwa inilah buah yang dimaksud di sini; tetapi ini secara eksplisit disebut sebagai kelompok anggur. Sekitar setengah mil dari Eshcol, seperti yang dikatakan Adrichomius c, adalah aliran atau lembah Sorek, yang terkenal karena pohon anggurnya; dan banyak penulis dan pelancong menegaskan, bahwa hingga hari ini ada pohon anggur di tempat itu, yang menghasilkan kelompok seberat dua puluh lima pon atau lebih; dan bahwa di Lebanon, dan bagian lain dari Suriah, biji anggur sebesar ibu jari seorang pria d. Leo Africanus berbicara e tentang anggur di beberapa bagian Afrika yang agak merah, yang, dari ukuran mereka, disebut telur ayam: dan para Talmudis f sangat berlebihan, dan melampaui semua keyakinan, dalam laporan yang mereka berikan tentang pohon anggur di tanah Kanaan, dan kelompok-kelompoknya, dan jumlah anggur yang mereka hasilkan; dan dari kelompok ini mereka berpendapat g, bahwa "dua" yang disebutkan tidak dimaksudkan untuk dipahami sebagai orang, tetapi sebagai batang atau tongkat; dan bahwa kelompok ini dibawa oleh delapan orang, empat di keempat ujung dua tongkat, dan bahwa ada, selain itu, dua tongkat yang melintang, di ujungnya ada empat orang lagi, yang membawa kelompok itu yang tergantung di tengah; sebuah gambar yang telah diberikan kepada kita oleh Wagenseil h: tetapi Philo orang Yahudi i telah memberikan penjelasan yang lebih baik tentangnya, dan lebih sesuai dengan Alkitab, bahwa kelompok itu diletakkan di atas sebuah tongkat, dan digantung di tengahnya, kedua ujungnya diletakkan di atas bahu dua pemuda, yang membawanya; meskipun dia menambahkan, bahwa beratnya demikian, sehingga mereka dibantu oleh orang lain secara bergantian:

dan mereka membawa delima, dan buah ara; yaitu, yang lainnya di antara mereka; yang tampaknya mendukung anggapan bahwa mereka ada bersama-sama, dan bahwa ada lebih dari dua orang di tempat ini; tetapi bahkan kedua orang ini mungkin mampu membawa beberapa buah jenis ini bersama mereka, serta membawa kelompok anggur; selain itu, teks tidak mewajibkan kita untuk memahami ini tentang orang yang sama di tempat yang sama.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Bil 13:21-25 - Mengintai Tanah Perjanjian Mengintai Tanah Perjanjian (13:21-25) ...

SH: Bil 13:21-29 - Karya sebagai bukti (Selasa, 3 Juli 2007) Karya sebagai bukti Judul: Bukan tidak mungkin Sebagai pertanggungjawaban dari misi yang telah mereka jala...

SH: Bil 13:1-33 - Segala sesuatu dapat terjadi (Sabtu, 23 Oktober 1999) Segala sesuatu dapat terjadi Segala sesuatu dapat terjadi. Bangsa Israel yang sudah di ambang tanah pe...

SH: Bil 13:1-33 - Tanggung jawab dan iman (Selasa, 21 April 2015) Tanggung jawab dan iman Judul: Tanggung jawab dan iman Hamba Tuhan yang baik dalam melayani harus memi...

SH: Bil 13:1-33 - Pemimpin: Realitas dan Iman (Sabtu, 2 Mei 2020) Pemimpin: Realitas dan Iman Menjadi pemimpin tidak gampang karena tantangan yang akan dihadapi datang dari berbag...

Constable (ID): Bil 11:1--20:29 - --1. Siklus pemberontakan, pengampunan, dan kematian chs. 11-20 ...

Constable (ID): Bil 13:1--14:45 - --Kegagalan generasi pertama chs. 13-14 ...

Constable (ID): Bil 13:1-25 - --Pengiriman 12 pengintai ke Canaan 13:1-25 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Bilangan (Pendahuluan Kitab) Penulis : Musa Tema : Pengembaraan di Padang Gurun Tanggal Penulisan: ...

Full Life: Bilangan (Garis Besar) Garis Besar I. Allah Mempersiapkan "Angkatan Keluaran" untuk Memperoleh Tanah Perjanjian ...

Matthew Henry: Bilangan (Pendahuluan Kitab) Nama kelima kitab Musa, yang kita pergunakan di dalam Alkitab, semuanya dipi...

Jerusalem: Bilangan (Pendahuluan Kitab) PENGANTAR JUDUL-JUDUL, PEMBAGIAN DAN ISI Kelima buku pertama Kitab Suci me...

Ende: Bilangan (Pendahuluan Kitab) KITAB TJATJAH DJIWA PENDAHULUAN Kitab jang berikut ini diberi berdjudul "Tjatjah Djiwa". Adapun sebabnja ialah tjatjah djiwa u...

Constable (ID): Bilangan (Pendahuluan Kitab) Pendahuluan Judul Judul yang digunakan orang Yahudi dalam Perjanjian Lama Ibrani un...

Constable (ID): Bilangan (Garis Besar) Garis Besar I. Pengalaman generasi tua di padang gurun chs. ...

Constable (ID): Bilangan Nomor Daftar Pustaka Aharoni, Yohanan. Tanah Alkitab. Philadelph...

Gill (ID): Bilangan (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN TENTANG ANGKA Buku ini namanya diambil dari catatan mengenai "angka" anak-anak Israel, yang diambil dua kali secara khusu...

Gill (ID): Bilangan 13 (Pendahuluan Pasal) PENDAHULUAN KE DALAM NUMERUS 13 Dalam bab ini, terdapat perintah yang d...

BIS: Bilangan (Pendahuluan Kitab) BILANGAN PENGANTAR Buku Bilangan menceritakan tentang sejarah bangsa Israel selama hampir empat puluh tahun, s...

Ajaran: Bilangan (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan melihat isi kitab Bilangan, anggota Jemaat dapat mengerti akan kebesaran Allah di dalam mengampu...

Intisari: Bilangan (Pendahuluan Kitab) Bangsa Israel di padang gurun MENGENAI APA?Nama kitab ini dalam Alkitab Ibrani berarti "di padang gurun" dan judul itu me...

Garis Besar Intisari: Bilangan (Pendahuluan Kitab) [1] ORGANISASI BANGSA ISRAEL Bil 1:1-10:36...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #24: Gunakan Studi Kamus untuk mempelajari dan menyelidiki segala aspek dari 20,000+ istilah/kata. [SEMUA]
dibuat dalam 0.07 detik
dipersembahkan oleh YLSA