Teks -- Bilangan 14:20 (TB)

14:20 Berfirmanlah TUHAN: "Aku mengampuninya sesuai dengan permintaanmu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 14:20 - AKU MENGAMPUNINYA.

Nas : Bil 14:20

Pemberian pengampunan tidak senantiasa berarti juga berakhirnya hukuman (lih. ayat Bil 14:21-23,27-37; bd. 2Sam 7:14).

Jerusalem: Bil 13:1--14:45

Bab 13-14 berasal dari berbagai tradisi. Apa yang berasal dari tradisi Para Imam mudah dapat dipisahkan, yaitu: daftar para pengintai, Bil 13:1-16; 13:21 (yang bertentangan dengan Bil 13:18 dan Bil 13:22 memberitahukan bahwa para pengintai penyuluh seluruh negeri); Bil 13:25-26,32-33; 14:1-5,5-10 Yosua tampil di samping Kaleb, bdk Bil 13:30); Bil 13:26-33. Ayat-ayat lain berasal dari tradisi lebih tua, yaitu tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Nas-nas Kitab Suci lain yang membicarakan pengintaian negeri Kanaan oleh Kaleb (saja), Bil 32:6-15; Ula 1:19-46; Yos 14:6-14 (bdk Bil 6:1+) bergantung pada tradisi lebih tua itu. Dalam tradisi itu terpelihara berita tentang masuknya kaum Kaleb ke dalam negeri Kanaan dengan tidak melalui daerah di seberang sungai Yordan. Mengenai Bil 14:39-45 bdk Bil 14:39+.

Ref. Silang FULL: Bil 14:20 - Aku mengampuninya

· Aku mengampuninya: Kel 34:6; Mazm 99:8; 106:23; Mi 7:18-20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Bil 14:20-35

Ul 1:34-40

Gill (ID): Bil 14:20 - Dan Tuhan berkata, Aku telah mengampuni, sesuai dengan perkataanmu.

Dan Tuhan berkata, Aku telah mengampuni, sesuai dengan perkataanmu. Agar tidak membunuh mereka sepenuhnya seperti satu orang: yang merupakan contoh dari keberlimpahan-Nya dalam kasih karunia, dan kesediaan untuk mengampuni; serta dari kebajikan dan keefektifan doa yang sungguh-sungguh dari seorang yang benar, dan perhatian besar yang dimiliki Tuhan terhadap doa-doa orang baik untuk orang lain. Targum Yerusalem adalah, "dan Firman Tuhan berkata, lihat, Aku telah menghapus dan mengampuni sesuai dengan perkataanmu;" yang harus dipahami sebagai Kristus, Firman yang esensial, dan menunjukkan, menurut pemahaman Targumis, bahwa Dia memiliki kekuasaan untuk mengampuni dosa, dan harus merupakan Pribadi Ilahi, karena tidak ada yang bisa mengampuni dosa kecuali Tuhan; lihat Mar 2:7.