Teks -- Bilangan 3:25 (TB)

3:25 Yang harus dipelihara oleh bani Gerson dalam Kemah Pertemuan ialah Kemah Suci dan Kemah dengan tudungnya, tirai pintu Kemah Pertemuan,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 1:1--4:49

Bab 1-4 digubah oleh Para Imam. Israel ditampilkan sebagai sebuah jemaat kudus yang rapi tersusun dan teratur. Bagian teras jemaat itu ialah kaum Lewi. Kedudukannya itu sudah nampak pada tempat suku Lewi di perkemahan, pada tugas yang diserahkan kepada mereka dan bahkan pada jumlah mereka (yang sesuai dengan jumlah anak sulung Israel yang mereka ganti sebagai persembahan kepada Tuhan). Pendaftaran anggota-anggota jemaat itu sendiri mempunyai ciri keagamaan, bdk 2Sa 24. angka-angka yang disajikan di sini tidak sama dalam semua naskah Ibrani dan terjemahan-terjemahan kuno.

Ende: Bil 3:1--4:49

Perbedaan antara imam-imam dan Levita agak belakangan muntjul dalam sedjarah Israil dan sudah barang tentu tidak ada dimasa Musa.

Ende: Bil 3:25 - Kediaman itu maupun kemahnja

Kediaman ialah bagian belakang kemah, tempat tinggal Jahwe, dan kemah itu ialah bagian lain, terletak didepan.

Ref. Silang FULL: Bil 3:25 - Kemah Suci // dengan tudungnya // tirai pintu // Kemah Pertemuan

· Kemah Suci: Kel 25:9; Bil 7:1

· dengan tudungnya: Kel 26:14

· tirai pintu: Kel 26:36; Bil 4:25

· Kemah Pertemuan: Kel 40:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 3:25 - Dan tanggung jawab anak-anak Gershom // dalam tabernakel pertemuan // akan menjadi tabernakel dan tenda // penutupnya // dan tirai untuk pintu tabernakel pertemuan

Dan tanggung jawab anak-anak Gershom,.... Orang Libni dan Shimai:

dalam tabernakel pertemuan; atau terkait dengan hal-hal itu, ketika itu dibongkar dan diserahkan kepada mereka; karena jika tidak, mereka tidak memiliki tempat di dalamnya, dan tidak boleh masuk ke dalamnya, atau melakukan pelayanan di sana:

akan menjadi tabernakel dan tenda; yang pertama tidak bermaksud papan-papan itu, yang merupakan tanggung jawab orang Merari, Bil 3:36; tetapi tirai, sebagaimana dikatakan Aben Ezra, atau tirai bagian bawah, sebagaimana disebut Jarchi, yang terbuat dari linen yang halus dan dikepang, Kel 26:1; dan yang terakhir dipahami sebagai sebelas tirai, seperti yang dinyatakan Aben Ezra, tirai dari rambut kambing, yang dibuat untuk atap tabernakel, sebagaimana dicatat Jarchi, lihat Kel 26:7,

penutupnya: terbuat dari kulit domba jantan, dan kulit musang, yang ditaruh di atas tenda, Kel 26:14,

dan tirai untuk pintu tabernakel pertemuan; pembatas, sebagaimana disebut Jarchi; bukan yang memisahkan tempat suci dan yang maha suci, karena itu menjadi tanggung jawab orang Kohat, Bil 3:31; tetapi tirai atau tirai yang berada di pintu tenda, atau yang mengarah ke tempat suci, Kel 26:36.