Teks -- Bilangan 4:16 (TB)

4:16 Tetapi Eleazar, anak imam Harun, bertanggung jawab atas minyak untuk penerangan, ukupan dari wangi-wangian, korban sajian yang tetap dan minyak urapan; ia bertanggung jawab atas segenap Kemah Suci dan segala isinya, yakni barang-barang kudus dan perabotannya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 1:1--4:49

Bab 1-4 digubah oleh Para Imam. Israel ditampilkan sebagai sebuah jemaat kudus yang rapi tersusun dan teratur. Bagian teras jemaat itu ialah kaum Lewi. Kedudukannya itu sudah nampak pada tempat suku Lewi di perkemahan, pada tugas yang diserahkan kepada mereka dan bahkan pada jumlah mereka (yang sesuai dengan jumlah anak sulung Israel yang mereka ganti sebagai persembahan kepada Tuhan). Pendaftaran anggota-anggota jemaat itu sendiri mempunyai ciri keagamaan, bdk 2Sa 24. angka-angka yang disajikan di sini tidak sama dalam semua naskah Ibrani dan terjemahan-terjemahan kuno.

Ende: Bil 3:1--4:49

Perbedaan antara imam-imam dan Levita agak belakangan muntjul dalam sedjarah Israil dan sudah barang tentu tidak ada dimasa Musa.

Ref. Silang FULL: Bil 4:16 - Tetapi Eleazar // untuk penerangan // ukupan // korban sajian

· Tetapi Eleazar: Im 10:6; Bil 3:32

· untuk penerangan: Kel 25:6; [Lihat FULL. Kel 25:6]

· ukupan: Kel 25:6; [Lihat FULL. Kel 25:6]

· korban sajian: Kel 29:41; [Lihat FULL. Kel 29:41]; Im 6:14-23

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 4:16 - Dan kepada jabatan Eleazar, anak dari Harun si imam // minyak untuk penerangan // dan dupa manis // dan bahan persembahan makanan harian // dan minyak urapan // serta pengawasan seluruh kemah suci, dan segala sesuatu yang ada di dalamnya // di dalam tempat kudus, dan di dalam bejananya.

Dan kepada jabatan Eleazar, anak dari Harun si imam,

terkait dengan minyak untuk penerangan,.... Hal-hal berikut ini, untuk membawanya, menurut beberapa penulis Yahudi; tetapi sebaliknya itu adalah untuk memberikan minyak untuk penerangan, yaitu, bejana-bejana, dan demikian bejana dari minyak kepada anak-anak dari kaum Kohath; yang mana sesuai dengan Targum Onkelos dan Jonathan, yang menguraikan kata-kata, "dan yang diserahkan kepada Eleazar, anak dari Harun si imam, minyak untuk penerangan, dll." Dan memang kata-kata tersebut, sebagaimana adanya dalam teks Ibrani, dapat diartikan, "dan pengawasan Eleazar, anak dari Harun si imam, akan menjadi, atau 'biarkan itu menjadi', minyak untuk penerangan, dll. ^z;'' kata yang sama diterjemahkan seperti itu dalam klausa kemudian dari teks yang sama: ia memiliki inspeksi terhadap ini, dan di atasnya ada tugas untuk melihat bahwa ini dibawa oleh kaum Kohath, minyak untuk penerangan lampu dalam kaki lima; tentang ini lihat Keluaran 27:20,

dan dupa manis: untuk dibakar di atas mezbah dupa, Keluaran 30:34,

dan bahan persembahan makanan harian; dipersembahkan dengan domba pagi dan sore, Keluaran 29:40,

dan minyak urapan; dengan minyak ini Harun dan anak-anaknya diurapi, baik dari kemah suci maupun semua bejananya, Keluaran 30:23,

dan pengawasan seluruh kemah suci, dan segala sesuatu yang ada di dalamnya,

di dalam tempat kudus, dan di dalam bejananya: yang pertama, minyak untuk penerangan, dll. adalah pengawasan dan perhatian langsungnya; tetapi pengawasan ini oleh saudaranya Ithamar, menurut para penulis Yahudi.