Teks -- Bilangan 4:6 (TB)

4:6 Di atasnya mereka harus meletakkan tutup dari kulit lumba-lumba, dan di atasnya lagi mereka harus membentangkan sehelai kain yang seluruhnya ungu tua, kemudian mereka harus memasang kayu-kayu pengusung tabut itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 1:1--4:49

Bab 1-4 digubah oleh Para Imam. Israel ditampilkan sebagai sebuah jemaat kudus yang rapi tersusun dan teratur. Bagian teras jemaat itu ialah kaum Lewi. Kedudukannya itu sudah nampak pada tempat suku Lewi di perkemahan, pada tugas yang diserahkan kepada mereka dan bahkan pada jumlah mereka (yang sesuai dengan jumlah anak sulung Israel yang mereka ganti sebagai persembahan kepada Tuhan). Pendaftaran anggota-anggota jemaat itu sendiri mempunyai ciri keagamaan, bdk 2Sa 24. angka-angka yang disajikan di sini tidak sama dalam semua naskah Ibrani dan terjemahan-terjemahan kuno.

Ende: Bil 3:1--4:49

Perbedaan antara imam-imam dan Levita agak belakangan muntjul dalam sedjarah Israil dan sudah barang tentu tidak ada dimasa Musa.

Ende: Bil 4:6 - kulit tahasj

apa artinja kata Hibrani ini tidak diketahui.

Ref. Silang FULL: Bil 4:6 - kulit lumba-lumba // kayu-kayu pengusung

· kulit lumba-lumba: Kel 25:5; [Lihat FULL. Kel 25:5]

· kayu-kayu pengusung: Kel 25:13-15; [Lihat FULL. Kel 25:13] s/d 15; 1Raj 8:7; 2Taw 5:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 4:6 - Dan akan meletakkan di atasnya penutup dari kulit musang // dan akan menyebarkan di atas itu kain yang sepenuhnya berwarna biru // dan akan memasukkan tongkatnya.

Dan akan meletakkan penutup dari kulit musang,.... Bukan yang menutupi tabernakel, karena itu telah diserahkan kepada orang Gershon, Bil 4:25; tetapi penutup yang dibuat khusus untuk penggunaan saat ini, untuk melindungi tabut dari hujan dan debu; dan penutup ini tidak diletakkan langsung di atas tabut, tetapi di atas penutup lain yang ada di atas tabut, sehingga melindungi tirai serta tabut:

dan akan menyebarkan itu kain yang sepenuhnya berwarna biru; ini adalah hal yang dipertanyakan, apakah ini juga di atas penutup dari kulit musang; jika di atas yang terakhir, seperti yang mungkin dipikirkan orang, berdasarkan urutan teks, bagaimana hal itu bisa menjadi perlindungan dari hujan dan debu, yang tampaknya jadi kegunaannya, dan karena itu harus menjadi yang terluar, seperti salah satu dari jenis yang sama adalah penutup terluar dari tabernakel? Aben Ezra mengamati, ada beberapa yang mengatakan itu di atas penutup dari kulit musang, tetapi menurut pendapat saya, katanya, itu diletakkan di atas tirai penutup; jika memang itu untuk kehormatan dan martabat, yang pertama adalah benar, tetapi kulit musang karena hujan dan debu:

dan akan memasukkan tongkatnya: setelah diangkut sementara tabut tertutup, seperti yang diamati Aben Ezra, atau sebaliknya selalu tetap di dalam cincin mereka, dan tidak pernah diambil keluar, Kel 25:14; tetapi dalam hal ini mereka mungkin saja, dan kemudian dimasukkan kembali untuk mengangkut tabut, yang adalah kegunaan mereka; meskipun ia juga mengamati, bahwa ada beberapa yang mengatakan arti dari itu adalah, mereka meletakkan tongkat di bahu orang-orang yang mengangkutnya, yang bukanlah arti yang dapat dianggap sepele; kecuali jika lebih baik dipahami sebagai meletakkan tongkat melalui lubang yang dibuat dalam penutup tabut, dan mengatur serta menyesuaikannya di dalamnya, untuk pengangkutan yang lebih baik.