Teks -- Matius 13:32 (TB)

13:32 Memang biji itu yang paling kecil dari segala jenis benih, tetapi apabila sudah tumbuh, sesawi itu lebih besar dari pada sayuran yang lain, bahkan menjadi pohon, sehingga burung-burung di udara datang bersarang pada cabang-cabangnya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 13:3-51 - banyak hal dalam perumpamaan

Pada dua perumpamaan yang juga terdapat dalam Markus, Matius masih menambah lima perumpamaan lain, sehingga jumlahnya genap tujuh.

Jerusalem: Mat 13:31-33

Seperti biji sesawi dan ragi, demikianpun Kerajaan Allah mula-mula sangat sederhana, tetapi kemudian mengalami perkembangan yang besar.

Ende: Mat 13:31-32

Perumpamaan ini menilik perkembangan lahiriah umat Allah.

Ref. Silang FULL: Mat 13:32 - pada cabang-cabangnya

· pada cabang-cabangnya: Mazm 104:12; Yeh 17:23; 31:6; Dan 4:12

Defender (ID): Mat 13:32 - yang terkecil dari semua biji

Bijih mustard adalah biji yang sangat kecil yang, memang, dapat menghasilkan "pohon" besar, hingga sepuluh kaki tinggi, tetapi itu bukan yang terkecil dari semua biji. Yesus tentunya tidak berbicara kepada para spesialis botani, tetapi kepada orang-orang biasa, pada tingkat mereka. Bahasa Yunani yang sebenarnya memungkinkan arti "di antara yang terkecil dari semua biji."

Defender (ID): Mat 13:32 - ranting-rantingnya

Dalam perumpamaan definitif tentang penabur, burung-burung di udara melambangkan para utusan Satan yang akan mencuri benih yang baik kapan pun mereka bisa (Mat 13:4, Mat 13:19). Di sini mereka terlihat dengan nyaman bertengger di pohon yang melambangkan aspek fisik yang berkembang dari kerajaan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 13:32 - Yang memang merupakan yang terkecil dari semua biji // Namun ketika ia tumbuh, ia menjadi yang terbesar di antara sayuran, dan menjadi pohon // Sehingga burung-burung di udara datang dan berteduh di cabang-cabangnya

Yang memang merupakan yang terkecil dari semua biji,.... Jadi mustard bagi orang Yahudi ^u, disebut מין זרעים, "sejenis biji"; dan karena sangat kecil, maka כחרדל, "seperti biji mustard", sering digunakan, secara peribahasa ^w, untuk hal yang terkecil, sebagaimana dikatakan oleh Kristus,

Mat 17:20. Namun ada biji yang lebih kecil daripada ini; tetapi maksudnya adalah, bahwa ini adalah salah satu yang terkecil dari semua biji; atau merupakan yang terkecil dari biji-bijian yang dikenal di Yudea; atau yang sangat kecil yang tumbuh hingga ukuran ini seperti yang diceritakan di sini. Sekarang ini dimaksudkan untuk mengungkapkan awal yang kecil dari dispensasi Injil, dari pelayanan firman, dari kasih karunia Tuhan di hati umat-Nya, dan dari jumlah mereka yang sedikit di awal. Injil, dan pelayanannya seperti biji mustard, kecil, hina, dan dianggap remeh; penulisnya, Kristus, dipandang demikian oleh orang Yahudi, dalam kelahiran, keturunan, pendidikan, dan penampilan luar; subjeknya adalah Kristus yang disalibkan, dan keselamatan melalui-Nya; dan doktrin yang tidak terjangkau, serta bertentangan dengan akal budhi; para pemberitanya adalah orang-orang yang sangat hina dan rendah, sedikit jumlahnya, lemah, buta huruf, dan dipandang rendah, dan seluruh dunia melawan mereka; keadaan yang menyertai Injil sangat mengecewakan; itu dituduh sebagai hal baru, dianggap bertentangan dengan akal sehat, dan alasan manusia, serta membuka pintu kepada kenistaan; dan diikuti dengan oposisi dan penganiayaan yang keras, di mana pun ia pergi. Kasih karunia Tuhan, yang ditanamkan di hati umat Tuhan di bawah pelayanan firman, awalnya sangat kecil, seperti biji mustard; itu adalah hari-hal kecil; iman kepada Kristus sangat lemah dan rendah, kekuatan rohani kecil, penghiburan sedikit, pengalaman akan kasih Tuhan tidak luas, cahaya dan pengetahuan tentang doktrin kasih karunia sangat samar dan berpendar: gereja Tuhan, yang tumbuh di bawah pelayanan firman, dan melalui pekerjaan kasih karunia, di hati orang-orang tertentu, adalah seperti biji mustard yang kecil; orang-orang yang terdiri darinya jumlahnya sangat sedikit pada masa Kristus, dan saat kenaikan-Nya ke sorga, dan ketika Injil pertama kali diberitakan di antara kaum Gentil; dan orang-orang tersebut yang meletakkan dasar, dan berada di awal keadaan gereja Injil, tampak sangat hina, karena kemiskinan luar mereka, dan keadaan yang rendah di dunia; dan disebabkan oleh penganiayaan yang keras yang menyertai mereka di mana-mana; dan juga melalui kesalahan dan bid'ah yang diperkenalkan oleh orang-orang jahat, yang menyusup di antara mereka,

Namun ketika ia tumbuh, ia menjadi yang terbesar di antara sayuran, dan menjadi pohon. Lukas mengatakan, "sebuah pohon besar", Luk 13:19 untuk sampai pada ukuran tersebut pohon mustard tumbuh di tanah Yudea, yang mana berikut adalah contoh-contohnya ^x,

"Di Shichin ada tangkai mustard, yang memiliki tiga cabang, dan salah satunya dipotong, dan mereka menutupi pondok tukang tembikar dengan itu; dan menemukan di dalamnya שלשת קבין של חרדל, "tiga kabs biji mustard" (di tempat lain ^y dikatakan sembilan kabs). Kata R. Simeon ben Chelphetha, saya memiliki satu tangkai biji mustard di ladang saya, dan saya mendekatinya, בראש התאנה.

כעולה, "sebagaimana seseorang mendaki ke puncak pohon ara".

Dan meskipun pohon mustard tumbuh hingga ketinggian dan ukuran ini, ia dihitung di antara sayuran, seperti yang dikatakan di sini oleh Kristus; karena mereka berkata ^z,

"mereka tidak menanam mustard di ladang buah, tetapi di ladang sayuran.

Semua ini berfungsi untuk menggambarkan dan mengkonfirmasi akun yang diberikan oleh Kristus di sini, dan yang disebutkan; dan yang mengekspresikan pertumbuhan dan peningkatan yang sangat besar dari Injil, dan pelayanannya; dari kasih karunia Tuhan di hati, dan gereja Kristus, dan kepentingan-Nya di dunia: tentang Injil, dan pelayanannya, dalam hal penyebarannya yang luas di dunia; yang pada awalnya dibatasi pada orang Yahudi, tetapi kemudian diumumkan kepada orang-orang Gentil, dan dibawa ke seluruh dunia; dan, di usia-usia yang lalu, telah membuat kemajuan yang cukup besar, terutama pada masa Reformasi; dan akan membuat kemajuan yang jauh lebih besar, menuju akhir zaman: dan tentang kasih karunia Tuhan di hati, yang secara bertahap meningkat menjadi kepastian penuh atas pengertian harapan, dan iman, dan hingga ukuran dari penuhnya Kristus: dan tentang gereja Kristus, dan kepentingan-Nya di dunia; baik dalam hal jumlah besar yang terdiri di zaman para rasul, dan sejak saat itu, dan akan lebih khusus di masa depan; karena gereja akan memenuhi bumi, dan kerajaan-kerajaan dunia akan menjadi gereja, dan semua bangsa di bumi akan berbondong-bondong kepadanya; umat Yahudi pada umumnya akan diubah, dan penuhnya kaum Gentil akan dimasukkan: juga sehubungan dengan sosok yang akan dibawa oleh tokoh-tokoh besar, raja-raja dan pangeran-pangeran di dunia, yang akan berada di dalamnya; kekuatan besar dan otoritas yang dimiliki oleh para orang kudus pada waktu itu; kedamaian dan kemakmuran yang akan mereka nikmati; spiritualitas, kekudusan, kebenaran, kasih, dan kesatuan yang akan ada di antara mereka; serta kehadiran Tuhan dan Anak Domba, yang akan mereka nikmati; semua kemuliaan dan kebahagiaan ini akan terwujud melalui limpahan besar Roh, dan melalui penampilan mulia Kristus,

Sehingga burung-burung di udara datang dan berteduh di cabang-cabangnya: dengan "burung-burung di udara", sebagian orang berpikir bahwa yang dimaksud adalah malaikat, dibandingkan dengan "burung" karena tanpa bahaya dan tidak bersalah; karena kesediaan dan kecepatan mereka untuk melakukan kehendak Tuhan; dan untuk nada merdu dan lagu pujian mereka; dan yang bisa disebut burung "di udara", atau surga, karena tempat tinggal mereka: sekarang ini menyenangkan bagi mereka untuk berada di gereja, untuk berada di bawah naungan pelayanan Injil, dan untuk melihat misteri-misterinya. Meskipun lebih tepatnya, orang-orang kudus dan umat Tuhan yang dimaksud, yang, dalam Alkitab, kadang-kadang dibandingkan dengan burung tertentu; seperti elang, merpati, dan burung pipit; dan kepada burung-burung secara umum, karena ketakutan, lemah, dan tidak dapat membela diri, yang rentan terhadap bahaya, dan luar biasa diselamatkan, dan sangat mungkin tersesat dan menyimpang; dan karena kicauan mereka, dan menyanyikan lagu pujian kepada Tuhan dan Penebus mereka; dan kepada burung-burung di udara atau surga, karena mereka adalah jiwa yang dilahirkan dari surga, ikut ambil bagian dalam panggilan surgawi, dan berusaha untuk, dan terbang tinggi menuju panggilan yang tinggi dari Tuhan dalam Kristus: sekarang pelayanan Injil, dan keadaan gereja Injil, sangat berguna bagi mereka; mereka "datang" kepada hal itu dengan rela, gembira, dengan penuh kesadaran, dan dengan pergantungan pada kasih karunia dan kekuatan Kristus; dengan rendah hati, dalam kesadaran akan ketidaklayakan mereka sendiri, dan yet bersuka cita dan bersyukur; sehati, dan dengan wajah mereka mengarah ke sana, dan mereka juga "berteduh" di dalamnya. Ini adalah apa yang mereka inginkan, dan hati mereka terpaut pada hal ini; di sini mereka bertekad untuk berada, dan kebahagiaan mereka berada di sini; naungan dari tata cara Injil sangat menyenangkan, sangat menyegarkan, dan sangat berbuah bagi mereka, dan di bawahnya orang-orang kudus tinggal dengan aman; dan betapa banyak burung yang akan datang ke sini, dan berteduh di dalamnya, pada hari-hari terakhir! yang sangat dimaksudkan dalam bagian perumpamaan ini,