Teks -- Matius 21:28 (TB)

Perumpamaan tentang dua orang anak

21:28 "Tetapi apakah pendapatmu tentang ini: Seorang mempunyai dua anak laki-laki. Ia pergi kepada anak yang sulung dan berkata: Anakku, pergi dan bekerjalah hari ini dalam kebun anggur.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Mat 21:28-31

Dalam beberapa naskah kuno ada versi sebagai berikut: (Ayat 28-31) 28 "Sekarang bagaimana pendapatmu tentang hal ini?" kata Yesus selanjutnya. "Adalah seorang ayah yang mempunyai dua anak laki-laki, ia datang kepada anaknya yang pertama dan berkata, 'Nak, pergilah bekerja di kebun anggur hari ini.' 29 Anak itu menjawab, 'Baik, Ayah!' Tetapi ia tidak pergi. 30 Lalu ayah itu datang kepada anaknya yang kedua dan mengatakan hal yang sama. Anak itu menjawab, 'Saya tidak mau,' tetapi kemudian berubah pikiran lalu pergi juga. 31 Dari antara kedua anak itu, yang manakah yang melakukan kehendak ayahnya?" "Yang kedua," jawab imam-imam kepala dan pemimpin-pemimpin Yahudi itu.

Ende: Mat 21:28

Putera pertama ialah ibarat orang Jahudi jang menganggap dirinja saleh dan jang kedua mengibaratkan orang jang disebut orang berdosa, tetapi rela bertobat.

Ref. Silang FULL: Mat 21:28 - kebun anggur

· kebun anggur: Mat 21:33; Mat 20:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 21:28 - Tetapi apa pendapatmu // seorang tertentu mempunyai dua anak laki-laki // dan dia datang kepada yang pertama // dan berkata, anakku, pergilah bekerja hari ini di kebun anggurku.

Tetapi apa pendapatmu?.... Lihat Gill pada Mat 18:12.

seorang tertentu mempunyai dua anak laki-laki. Ini adalah sebuah perumpamaan; yang bertujuan untuk menunjukkan kemunafikan dan penipuan para Ahli Taurat dan Farisi, yang berpura-pura melakukan pekerjaan kebenaran, dan tidak melakukannya; serta untuk menegur mereka karena ketidakpercayaan dan penolakan mereka terhadap pelayanan Yohanes; dan untuk menunjukkan bahwa orang-orang yang paling berdosa dalam bangsa Yahudi lebih baik daripada mereka; dan bahwa banyak dari mereka adalah, dan akan, bahagia, ketika mereka akan menderita. Dengan "seorang tertentu", dalam perumpamaan ini, dimaksudkan Tuhan; yang, meskipun Dia bukan manusia, atau harus diwakili oleh bentuk manusia apapun; namun, karena manusia adalah gambar Tuhan, maka Dia, dalam pengertian yang tidak tepat dan kiasan, dibandingkan dengan manusia, dan diungkapkan melalui dia; yang dapat diterima dalam cara metaforis dan perumpamaan: dan meskipun Sang Putra Tuhan hanya mengambil sifat manusia, dan benar-benar menjadi manusia; namun Tuhan, Sang Bapa, tampaknya lebih dimaksudkan di sini, yang kadang-kadang dibandingkan dengan petani dan pengurus kebun anggur; lihat Yoh 15:1 dan seperti terlihat dari hubungan "dua anak laki-laki" itu kepadanya; yang tidak dimaksudkan sebagai orang Yahudi dan bukan Yahudi; karena yang terakhir tidak mungkin dimaksudkan sebagai anak pertama; karena mereka bukan anak dalam pengertian yang sama seperti orang Yahudi, dan tidak berada dalam kedudukan yang setara sebagai anak dengan mereka, seperti yang diasumsikan oleh perumpamaan; apalagi mereka dipanggil terlebih dahulu, dan diminta untuk bekerja di kebun anggur: tetapi, sebaliknya, Yohanes Pembaptis, Kristus, dan para rasul-Nya, adalah yang pertama, dan hanya diutus kepada orang Yahudi; dan Tuhan, sampai saat ini, bahkan belum datang dalam pelayanan eksternal firman kepada orang-orang non-Yahudi; maupun mereka dibawa kepada pertobatan dan ketaatan: tetapi yang dimaksud di sini adalah dua golongan orang, di antara orang Yahudi, yaitu para Ahli Taurat dan Farisi, serta pemungut cukai dan orang-orang berdosa; sebagaimana aplikasi perumpamaan ini, oleh Tuhan kita sendiri, paling jelas menunjukkan: ini adalah anak-anak Tuhan; tidak hanya melalui ciptaan, seperti semua manusia, yang semua memiliki, dalam pengertian ini, satu Bapa bersama, yang merupakan keturunan mereka; tetapi juga melalui adopsi nasional; karena bagi semua, yang adalah Israel menurut daging, baik orang baik maupun orang buruk, sama-sama memiliki hak istimewa umum untuk diadopsi, Rom 9:4. Pemungut cukai dan orang-orang berdosa memiliki hak yang sama, sama seperti para Ahli Taurat dan Farisi, meskipun mereka tidak semua adalah anak-anak Tuhan melalui anugerah khusus, atau adopsi spiritual:

dan dia datang kepada yang pertama; para pemungut cukai dan orang-orang berdosa di antara orang Yahudi, melalui pelayanan Yohanes Pembaptis, Kristus, dan para murid-Nya, yang pertama dan terutama memberitakan kepada orang-orang seperti itu,

dan berkata, anakku, pergilah bekerja hari ini di kebun anggurku: dengan "kebun anggur", dimaksudkan kerajaan Tuhan, atau kerajaan surga, keadaan gereja Injil, dispensasi keadaan yang hadir saat itu, yang didirikan, dan yang mana orang-orang dipanggil untuk menerima dan memasukinya; yang pintunya, para Farisi, yang berpura-pura memiliki kunci pengetahuan, berusaha semaksimal mungkin untuk ditutup, dan menghalangi orang untuk masuk, seperti yang mereka tolak untuk lakukan sendiri: ini disebut "kebun anggur"; Lihat Gill pada Mat 20:1. Bekerja di dalamnya berarti mendengar firman yang diberitakan, percaya pada Mesias, menerima doktrinnya, dan tunduk pada peraturannya, khususnya peraturan baptisan, yang merupakan peraturan utama pada dispensasi saat itu. Waktu bekerja di dalamnya adalah "hari ini"; secara langsung, segera, dan sementara masih siang; karena saatnya akan datang ketika tidak ada orang bisa bekerja, dan ketika semua sarana dan peraturan ini akan berakhir, dan mengikuti mereka akan berakhir: argumen yang digunakan untuk mendorong ini, diambil dari hubungan yang dimiliki orang itu sebagai "anak", yang sangat diberkati oleh Tuhan, dengan berkat adopsi nasional, di samping hak keanak-anakan alami yang umum bagi seluruh umat manusia.