Teks -- Matius 21:37 (TB)

21:37 Akhirnya ia menyuruh anaknya kepada mereka, katanya: Anakku akan mereka segani.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 21:33-44 - PENGGARAP-PENGGARAP KEBUN ANGGUR.

Nas : Mat 21:33-44

Perumpamaan ini menggambarkan penolakan Anak Allah yang tunggal oleh Israel (bd.

lihat cat. --> Mr 12:1;

[atau ref. Mr 12:1]

Luk 20:9).

Jerusalem: Mat 21:33-41

Perumpamaan ini lebih-lebih suatu alegoria. Tiap-tiap unsur cerita ini mempunyai makna sendiri-sendiri: tuan tanah itu ialah Allah; kebun anggur tidak lain kecuali bangsa terpilih, Israel, bdk Yes 5:1; hamba-hamba itu ialah para nabi, dan anaknya tidak lain kecuali Yesus, yang dibunuh di luar tembok Yerusalem; penggarap-penggarap kebun anggur yang membunuh-bunuh ialah orang Yahudi yang tak percaya; penggarap-penggarap lain yang menyewa kebun anggur itu ialah bangsa-bangsa lain, orang kafir.

Ende: Mat 21:33-41

Pemilik kebun, ialah Allah. Penjewa-penjewa kebun para nabi dan pemimpin umat Israel. Putera ialah Kristus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 21:37 - Tetapi terakhir sekali // dia mengutus kepada mereka seorang anak // seraya berkata, mereka akan menghormati anakku.

Tetapi terakhir sekali,.... Di akhir zaman, di hari-hari terakhir, di akhir dunia, dunia Yahudi, di akhir keadaan gerejawi dan sipil mereka; setelah semua nabi diutus dan menyelesaikan tugas mereka, datanglah nabi terbesar dari semuanya, untuk menggenapi penglihatan dan nubuat:

ia mengutus kepada mereka seorang anak; bukan seorang hamba seperti sebelumnya, tetapi seorang anak; anaknya sendiri, anak tunggalnya, anak kesayangannya, yang terkasih; dia mengutusnya kepada para petani ini, orang Yahudi. Anak Allah, Tuhan Yesus Kristus, hanya diutus kepada rumah Israel: ia adalah pelayan dari sunat; ia adalah nabi besar yang dibangkitkan di antara mereka, dan diutus untuk memberkati mereka, dengan membalikkan mereka dari kejahatan mereka; ia datang kepada mereka, kepada miliknya sendiri, kepada orang dari bangsanya sendiri, tetapi mereka tidak menerimanya:

seraya berkata, mereka akan menghormati anakku. Anak Allah harus dihormati sama seperti Bapaknya, karena ia sejajar dalam sifat dan kemuliaan; dan adalah kehendak Bapaknya agar dia dihormati demikian, seperti yang dilakukan oleh para malaikat di surga, dan oleh para santo, baik di surga maupun di bumi; tetapi apakah para petani ini menghormatinya? tidak; mereka menghinanya dan menolaknya; mereka mencela dan menjadikan dia sebagai yang terburuk di antara manusia, dan memperlakukan dia dengan cara yang paling kejam dan biadab. Dan apakah Bapaknya tidak mengetahui ini? ya; ini pasti dari pengetahuannya yang meliputi semua peristiwa masa depan, yang paling mendetail dan kebetulan; dan dari nubuat tentang perlakuan orang-orang ini terhadapnya, yang disampaikan jauh sebelum itu terjadi. Lukas berkata, "mungkin mereka akan menghormatinya": sehingga itu bukan sebuah afirmasi positif, bahwa mereka akan melakukannya, dan ini juga harus dipahami menurut cara manusia: bahwa secara manusiawi, diharapkan mereka memberi penghormatan kepadanya, mengingat martabat pribadinya, karakternya, dan hubungannya dengan Tuhan, yang memang adalah haknya dan kewajiban mereka; tetapi ia menerima perlakuan yang sangat berbeda dari mereka.