Teks -- Matius 25:7 (TB)

25:7 Gadis-gadis itupun bangun semuanya lalu membereskan pelita mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Jerusalem: Mat 24:45--25:30

Pada wejangan yang menubuatkan kemusnahan Yerusalem dan kedatangan nyata Kerajaan Mesias dalam jemaatNya Matius menambah tiga buah Perumpamaan yang mengenai kesudahan masing-masing orang. Perumpamaan pertama berkata tentang seorang hamba Kristus yang dipercayakan suatu jabatan dalam Gereja, seperti misalnya para rasul; hamba itu dihakimi sesuai dengan cara ia menunaikan tugasnya (Mat 24:45-51).

Jerusalem: Mat 25:1-13

Gadis-gadis itu ialah orang Kristen yang sedang menantikan "mempelai" mereka, yaitu Kristus. Meskipun kedatanganNya ditunda-tunda, namun pelita-pelita penjaga harus siap-sedia.

Ende: Mat 25:1-46

Bab ini melandjutkan atjara bab 24 Mat 24.

Ende: Mat 25:1-13 - Hendaklah berdjaga-djaga

supaja selalu siap.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 25:7 - Kemudian semua para perawan ini bangkit dan menyiapkan pelita mereka: baik yang bijak maupun yang bodoh.

Kemudian semua para perawan ini bangkit,.... Tidak dari kubur mereka; karena orang benar dan orang jahat tidak akan bangkit bersama; orang mati dalam Kristus akan bangkit terlebih dahulu, dan kebangkitan pertama ini tidak akan terjadi sampai Kristus datang; juga tidak akan ada kasih karunia yang bisa didapat, atau dianggap bisa didapat setelah kebangkitan; dan tidak akan ada persiapan pelita pada saat itu, untuk menyambut mempelai, karena dia akan datang: dan bukan dari kubur dosa; karena para perawan yang bijak tidak berada dalam keadaan seperti itu, dan para perawan yang bodoh tidak pernah dibebaskan dari keadaan itu: tetapi artinya adalah, bahwa mereka bangkit dari keadaan mengantuk dan tertidur mereka. Orang percaya yang sejati mungkin jatuh ke dalam kondisi yang sangat rendah, sehubungan dengan pelaksanaan kasih karunia, dan pelaksanaan kewajiban; tetapi mereka akan bangkit lagi, karena mereka dipegang dan dijunjung oleh tangan kanan Allah: kadang-kadang tengah malam bagi mereka, dan mereka terjatuh tertidur lelap, tetapi mereka akan terjaga, dan bangkit; yang bangkit di sini, sehubungan dengan mereka, berarti bahwa mereka benar-benar terbangun, bahwa mereka meninggalkan tempat dan sikap mereka yang dulu, berdiri di kaki mereka, dan siap untuk menyambut mempelai. Para perawan yang bodoh juga bangkit; yang mungkin menunjukkan beberapa kesadaran hati dan perbaikan hidup, serta perhatian yang lebih tekun terhadap kewajiban dan upacara; semuanya itu mereka lakukan untuk membuat mereka layak bagi Kristus, dan untuk mendapatkan keselamatan; tetapi setelah semuanya tampak, mereka kekurangan minyak kasih karunia:

dan menyiapkan pelita mereka: baik yang bijak maupun yang bodoh: yang pertama dengan menghilangkan apa yang menghambat nyala terang mereka; dengan membuang pekerjaan kegelapan, dan menyebabkan cahaya dari perbuatan baik bersinar di depan manusia, dalam pelaksanaan mereka, dari prinsip kasih karunia; dan terutama dengan memohon kepada Kristus untuk pasokan baru minyak kasih karunia, untuk mengisi pelita mereka, menghidupkan cahaya dan panas mereka, dan menjaga agar tetap menyala: dan yang terakhir, hanya dengan sedikit dekorasi luar, dan pelaksanaan eksternal; untuk membuat pengakuan agama mereka tampak secerah mungkin.