Teks -- Lukas 2:30 (TB)

2:30 sebab mataku telah melihat keselamatan yang dari pada-Mu,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Jerusalem: Luk 2:29-32

Berbeda dengan madah Maria dan madah Zakharia, madah Simeon ini agaknya ciptaan Lukas sendiri dengan menggunakan beberapa ayat dari Kitab nabi Yesaya (Yes 52:10; 46:13; 42:6; 49:6). Kedua ayat pertama, Luk 2:29-30 mengenai Simeon sendiri serta ajalnya yang sudah dekat; kedua ayat berikut, Luk 2:31-32, mengenai keselamatan yang dibawa oleh Mesias, ialah Yesus: terang bagi segala bangsa bukan Yahudi, yang sebagai bagian umat terpilih berbalik kepada kemuliaanNya.

Ende: Luk 2:30 - Telah melihat keselamatanMu

jaitu telah melihat Penjelamat, atau bukti bahwa penjelamatan sudah mulai dilakukan.

Ref. Silang FULL: Luk 2:30 - melihat keselamatan

· melihat keselamatan: Yes 40:5; 52:10; Luk 3:6

Defender (ID): Luk 2:30 - keselamatanmu

Orang tua yang tua, Simeon, melihat melalui Roh Kudus bahwa bayi yang ada di tangannya akan membawa keselamatan baik bagi orang Yahudi maupun bukan Yahudi (Luk 2:32). Dalam penyebutan pertama "keselamatan" di Alkitab, ayah Yakub mengatakan bahwa dia telah menantikannya (Kej 49:18). Sekarang Simeon, yang dinamai menurut putra keduanya, sebenarnya telah melihatnya dalam Roh dalam sosok Yesus kecil.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 2:30 - Sebab mataku telah melihat keselamatan-Mu.

Sebab mataku telah melihat keselamatan-Mu,.... Sang Mesias, yang sering disebut demikian; lihat Kejadian 49:18. Ia dikenal dengan nama "keselamatan", karena keselamatan dari orang-orang pilihan Allah ada di tangannya, dan ia telah mengemban tugas tersebut; dan karena ia adalah penulisnya, ia telah memenuhi janjinya, dan telah menyelesaikan apa yang dijanjikan untuk dilakukan; dan karena keselamatan ada dalam dirinya, maka keselamatan itu bisa didapatkan melalui-Nya; dan di dalam-Nya, Israel sejati dari Allah diselamatkan, dengan keselamatan yang abadi: dan ia disebut "keselamatan Allah" karena ia adalah Penyelamat yang dipilih, dipanggil, dan diangkat oleh-Nya; yang dijanjikan-Nya di bawah dispensasi Perjanjian Lama dan yang pada saat yang tepat diutus; dan yang sekarang muncul dalam sifat manusia, dan yang sekarang dilihat oleh Simeon yang baik itu, dengan mata fisiknya; sebuah pemandangan yang banyak raja dan nabi inginkan, tetapi tidak diberikan kepada mereka; dan juga dengan mata pemahamannya, dengan mata rohani iman, sebagai Penyelamat dan Penebusnya; karena tanpa ini, yang sebelumnya tidak akan cukup untuk memberikan kedamaian dan ketenangan pikiran, dalam berpisah dari dunia ini: karena banyak yang melihat-Nya di hari-hari daging-Nya, yang tidak pernah melihat kemuliaan-Nya, sebagai Anak Allah dan Penyelamat para berdosa; tetapi pemandangan seperti itu dimiliki oleh mereka yang memiliki pemahaman yang diterangi, dan Kristus, sebagai keselamatan Allah, diletakkan di hadapan mereka: mereka melihat-Nya dalam kemuliaan pribadi-Nya, kepenuhan kasih karunia-Nya, kesesuaian dan keunggulan kebenaran-Nya, efektivitas darah-Nya, dan kesempurnaan pengorbanan-Nya; dan sebagai Penyelamat yang mampu, mau, lengkap, dan satu-satunya: dan pemandangan seperti itu tentang-Nya, membuat mereka merasa kecil dan tidak berarti dengan diri mereka sendiri, dan karya kebenaran mereka, sebagai penyelamat; membuat makhluk, dan semua yang dimilikinya dan dilakukannya, tampak hina dan kosong; memenuhi jiwa dengan cinta kepada Kristus, dan penghargaan yang tinggi terhadap-Nya, serta dengan sukacita yang tak terkatakan, dan penuh kemuliaan; itu mengubah jiwa, dan membuatnya serupa dengan Kristus; memberikannya kesenangan dan kepuasan yang tak terlukiskan; dan menjadikannya berhasrat, seperti yang dilakukan oleh orang baik ini, untuk pergi dan bersama Kristus, yang jauh lebih baik daripada hidup dalam keadaan (dalam beberapa hal) ketidakhadiran dari-Nya.