Teks -- Lukas 2:31 (TB)

2:31 yang telah Engkau sediakan di hadapan segala bangsa,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Jerusalem: Luk 2:29-32

Berbeda dengan madah Maria dan madah Zakharia, madah Simeon ini agaknya ciptaan Lukas sendiri dengan menggunakan beberapa ayat dari Kitab nabi Yesaya (Yes 52:10; 46:13; 42:6; 49:6). Kedua ayat pertama, Luk 2:29-30 mengenai Simeon sendiri serta ajalnya yang sudah dekat; kedua ayat berikut, Luk 2:31-32, mengenai keselamatan yang dibawa oleh Mesias, ialah Yesus: terang bagi segala bangsa bukan Yahudi, yang sebagai bagian umat terpilih berbalik kepada kemuliaanNya.

Ende: Luk 2:31

Disini dinjatakan lebih djelas dari pada sampai sekarang, bahwa Jesus datang sebagai Penjelamat seluruh umat manusia. Bdl. Luk 1:55,78-79 dan Luk 2:14.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 2:31 - Yang telah Engkau siapkan // di hadapan semua orang;

Yang telah Engkau siapkan,.... Dalam tujuan dan ketetapan-Nya yang kekal, setelah memilih dan menetapkan Kristus, dan mengangkat-Nya untuk menjadi keselamatan-Nya, hingga ke ujung bumi; dalam nasihat dan perjanjian kasih karunia-Nya di mana telah disepakati, ditentukan, dan disimpulkan bahwa Dia seharusnya menjadi Juru Selamat bagi umat-Nya; dan dalam janji-janji serta nubuatan-nubuatan Perjanjian Lama, dan dalam semua tipe, bayangan, dan pengorbanan dari masa itu; di mana Dia dihadapkan dan dinyatakan sebagai Juru Selamat bagi orang-orang kudus dan orang percaya pada masa itu; dan sekarang telah mengutus-Nya dalam sifat manusia, untuk mengerjakan keselamatan yang telah dipilih dan dipanggil-Nya, dan yang telah Dia lakukan:

di hadapan semua orang; maksudnya bukan hanya jemaat Israel, yang menanti-nantikan penebusan di Yerusalem, dan yang kini bersama Simeon dan Anna, ketika anak Yesus dipersembahkan di dalam bait suci; bukan pula hanya tubuh negara Yahudi yang kepadanya Dia dinyatakan, seandainya mereka tidak dengan sengaja menutup mata mereka, oleh pelayanan dan baptisan Yohanes; dan lebih lagi, oleh mukjizat, keajaiban, dan tanda-tanda yang diperbuat Allah melalui Kristus, di tengah-tengah mereka; tetapi baik orang Yahudi maupun bangsa lain: karena, sebagaimana Dia disediakan dan diutus sebagai Juru Selamat, dan yang besar, Dia harus diangkat di atas kayu salib, seperti ular yang diangkat oleh Musa, di padang gurun, untuk menarik semua yang terpilih kepada-Nya, dari setiap bangsa; dan untuk dijadikan sebagai panji bagi umat, dalam pelayanan publik firman; untuk menjadi objek iman dan harapan, untuk dicari, demi hidup dan keselamatan.