Teks -- Lukas 22:32 (TB)

22:32 tetapi Aku telah berdoa untuk engkau, supaya imanmu jangan gugur. Dan engkau, jikalau engkau sudah insaf, kuatkanlah saudara-saudaramu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 22:31-32 - IBLIS ... MENAMPI KAMU SEPERTI GANDUM.

Nas : Luk 22:31-32

Pernyataan Yesus tentang Petrus menyingkapkan dua kebenaran penting.

1. 1) Allah mengizinkan Iblis mencobai kita hanya sampai batas-batas tertentu dan dengan izin Allah (lih. Ayub 1:10,12). Iblis tidak leluasa untuk melakukan apa saja yang ia inginkan dengan umat Allah.
2. 2) Yesus berdoa agar iman umat-Nya tidak akan gagal. Sebagai pengantara sorgawi kita, Ia berdoa bagi semua orang yang "oleh Dia datang kepada Allah. Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara mereka" (Ibr 7:25). Allah setia di dalam segala pencobaan kita untuk menyediakan suatu jalan keluar (1Kor 10:13). Akan tetapi, terwujudnya doa-doa Yesus itu bersyarat. Jikalau seseorang menolak kasih karunia Allah, maka doa syafaat Kristus akhirnya sia-sia

   (lihat cat. --> Luk 19:41).

   [atau ref. Luk 19:41]

Jerusalem: Luk 22:1--23:56

Dalam seluruh kisah tentang sengsara Yesus ini Lukas tidak begitu tergantung pada Markus dari pada di bagian-bagian injil lain. Sebaliknya ada banyak keserupaan antara Lukas dan Yohanes, yang agaknya memakai sumber yang sama.

Jerusalem: Luk 22:31-32

Dengan kata-kata ini Yesus memberikan kepada Petrus tugas memimpin rasul-rasul lain dalam iman. Dengan lebih jelas dari pada Mat 16:17-19 kata-kata Yesus ini menonjolkan kedudukan utama Petrus dalam dewan para rasul. Dalam Mat 16:17-10 Petrus dapat dianggap sebagai juru bicara dan wakil para rasul saja. Lihat juga Yoh 21:15-17, tempat "domba-domba" (anak-anak domba) tampaknya juga merangkum "mereka ini" (Luk 22:15) ialah teman-teman Petrus dalam tugas kerasulan; dalam kasih Petrus melebihi mereka.

Ende: Luk 22:32 - Teguhkanlah

Untuk sesaat lamanja Simon akan lemah, malah runtuh imannja, tetapi ia lekas sadar kembali dan bertambah kuat imannja, sehingga ia sanggup meneguhkan iman murid-murid jang lain, dalam penggodaan-penggodaan jang mereka akan hadapi karena sengsara dan "kekalahan" Jesus. Tetapi Jesus tentu ingat djuga akan kedudukan dan tugas Petrus sebagai kepala Geredja dikemudian hari.

Ref. Silang FULL: Luk 22:32 - untuk engkau // kuatkanlah saudara-saudaramu

· untuk engkau: Yoh 17:9,15; Rom 8:34; [Lihat FULL. Rom 8:34]

· kuatkanlah saudara-saudaramu: Yoh 21:15-17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 22:32 - Tetapi Aku telah berdoa untukmu // agar imanmu tidak gagal // dan ketika engkau telah berbalik, kuatkanlah saudara-saudaramu.

Tetapi Aku telah berdoa untukmu,.... Kristus berdoa untuk semua para rasul; tetapi terutama untuk Petrus, karena ia berada dalam bahaya terbesar: apakah doa yang dimaksud Kristus adalah yang terdapat dalam Yoh 17:1 yang mengandung banyak bagian mengenai pelestarian, pensucian, ketekunan akhir, dan pemuliaan para rasul, serta para orang kudus lainnya, seperti dalam Yoh 17:9 dan jadi kata-kata ini mungkin diucapkan sedikit setelah doa itu berakhir, yang terjadi pada waktu yang sama; atau apakah itu adalah doa yang lain, yang hanya bersifat mental, dan bukan vokal, tidaklah pasti: namun, permohonan tersebut adalah,

agar imanmu tidak gagal; Iblis dalam pencobaannya memukul terutama pada iman umat Allah; karena itu adalah anugerah yang memberikan banyak kemuliaan kepada Allah, dan dalam pelaksanaannya, para percaya memiliki banyak damai, sukacita, dan penghiburan; keduanya yang ia iri dan cemburui; dan itu juga merupakan perisai yang menjauhkan dan memadamkan panah-panahnya yang menyala, dan merupakan bagian dari perlengkapan yang membuatnya sangat terganggu, dan oleh karena itu ia berusaha sekuat mungkin untuk melemahkan dan menghancurkannya, atau merebutnya dari tangan mereka: tetapi meskipun, melalui kuasa dosa, dan kekuatan pencobaan, itu mungkin gagal dalam beberapa tingkat keteguhannya, baik dalam tindakan maupun pelaksanaannya, dan dalam kesan yang mungkin dimiliki para percaya tentangnya; yet never as to its principle, it being an irrevocable gift of God's grace; a work of his almighty power; a solid and substantial grace, even the substance of things hoped for; an immortal and incorruptible seed, and of which Christ is the author and finisher; and to nothing more is its security owing, than to the prayers of Christ, which are always heard, and to his powerful mediation, and prevalent intercession; Kristus adalah advokat bagi umat-Nya; Dia berdoa agar mereka memiliki iman, dan kemudian Dia berdoa, agar iman itu tidak gagal; dan itu tidak akan gagal, meskipun semua penentangan dari neraka, dan bumi, terhadapnya:

dan ketika engkau telah berbalik, kuatkanlah saudara-saudaramu: Petrus sekarang adalah seorang yang bertobat, dan telah selama beberapa tahun; tetapi sementara ia akan jatuh karena pencobaan ke dalam dosa yang sangat besar dengan menyangkal Tuhannya, dan yang disertai dengan keadaan yang membuatnya tampak seperti orang yang tidak bertobat, dan tidak terlahir kembali; pemulihannya melalui latihan iman yang segar kepada Kristus, dan pertobatan atas dosanya, disebut sebagai pertobatan: dan itu bukanlah tindakan pribadinya, tetapi karena kuasa dan efektivitas anugerah ilahi; lihat Yer 31:18. Beberapa versi menerjemahkannya dalam bentuk imperatif, "segera, bertobatlah, berpaling, atau kembalilah, dan kuatkan saudara-saudaramu"; seperti yang diterjemahkan dalam versi Siria, Arab, dan Persia: seperti yang kemudian ia lakukan: karena sementara semua murid meninggalkan Kristus, dan melarikan diri, beberapa satu arah, dan beberapa arah lain, Petrus, setelah pemulihannya, mengumpulkan mereka kembali, dan kembali bersama mereka ke Yerusalem; ketika mereka bersamanya berkumpul, sampai hari ketiga Kristus bangkit: ia menguatkan iman mereka kepada Mesias, dan mendorong mereka untuk mengisi posisi Yudas, dengan memilih rasul yang lain; dan pada hari "Pentakosta" ia berkhotbah dengan sangat baik, yang karena bermanfaat untuk pertobatan tiga ribu orang berdosa, adalah, tanpa diragukan, suatu cara untuk mengkonfirmasi pikiran para murid; dan ia telah meninggalkan dua surat yang sangat berguna untuk menguatkan saudara-saudara-Nya di semua zaman; tujuannya adalah untuk menetapkan orang-orang kudus dalam iman dan kekudusan, agar mereka tidak terseret ke samping, dan jatuh dari keteguhan iman mereka, baik karena nafsu daging, atau karena penganiayaan dari orang-orang, atau karena kesalahan orang jahat.