Teks -- Yohanes 10:18 (TB)

10:18 Tidak seorangpun mengambilnya dari pada-Ku, melainkan Aku memberikannya menurut kehendak-Ku sendiri. Aku berkuasa memberikannya dan berkuasa mengambilnya kembali. Inilah tugas yang Kuterima dari Bapa-Ku."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 10:18 - aku memberikannya

Kristus adalah Hidup sendiri, Yoh 3:35+, maka tidak seorangpun dapat mengambil hidup itu, Yoh 7:30,44; 8:20; 10:39; Ia memberikannya dengan cuma-cuma, Yoh 10:18; 14:30; 19:11; itulah sebabnya maka Yesus dapat mengambil sikap mulia dan tenang terhadap kematian dan itu pula sebabnya Yesus begitu bebas terhadap maut, Yoh 12:27; 13:1-3; 17:19; 18:4-6; 19:28.

Ref. Silang FULL: Yoh 10:18 - menurut kehendak-Ku // dari Bapa-Ku

· menurut kehendak-Ku: Mat 26:53

· dari Bapa-Ku: Yoh 15:10; Fili 2:8; Ibr 5:8

Defender (ID): Yoh 10:18 - meletakkannya

Perhatikan dimensi besar dari pernyataan ini. Yesus tidak akan dibunuh oleh orang Yahudi, atau oleh orang Romawi, atau bahkan oleh Satan. Dia menolak dua belas legiun malaikat untuk menyelamatkan-Nya (Mat 26:53), di kayu salib. Setelah Dia menyelesaikan semua penderitaan yang harus Dia jalani untuk dosa-dosa kita, dengan sengaja dan atas kehendak-Nya sendiri, Ia melepaskan roh-Nya (Luk 23:46) dari tubuh-Nya. Tidak ada manusia biasa yang bisa melakukan ini.

Defender (ID): Yoh 10:18 - ambil lagi

Yesus dibangkitkan dari kematian, bukan oleh seorang pekerja mukjizat, atau oleh seorang malaikat, atau bahkan oleh Bapa-Nya, tetapi oleh kekuatan-Nya sendiri."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 10:18

10:18 Tidak seorangpun mengambilnya dari pada-Ku, melainkan Aku memberikannya menurut kehendak-Ku sendiri. Aku berkuasa⁸⁰⁸ memberikannya dan berkuasa mengambilnya kembali. Inilah tugas⁸⁰⁹ yang Kuterima dari Bapa-Ku."

Dia telah mengemukakan pengorbanan-Nya, dan Dia tidak mau meninggalkan hal itu tanpa menegaskan bahwa kematian-Nya bukan suatu kecelakaan, melainkan kehendak-Nya. Dengan sengaja Dia akan mati, demikian juga dengan sengaja Dia akan bangkit. Orang lain tidak mengalahkan Dia. Dia memberitahukan hal ini jauh sebelumnya.

Dia telah diberikan kuasa atau hak untuk melakukan hal ini, sesuai dengan tugas atau perintah yang telah Dia terima dari Allah Bapa. Pengertian yang sama nyata dalam doa yang dicatat dalam Kisah Para Rasul 4:27-28, yang berbunyi "Sebab sesungguhnya telah berkumpul di dalam kota ini Herodes dan Pontius Pilatus beserta bangsa-bangsa dan suku-suku bangsa Israel melawan Yesus, Hamba-Mu yang kudus, yang Engkau urapi, untuk melaksanakan segala sesuatu yang telah Engkau tentukan dari semula oleh kuasa dan kehendak-Mu."

Walaupun dalam ayat ini Tuhan Yesus berkata bahwa Dia mempunyai kuasa untuk bangkit, pada umumnya Perjanjian Baru mengajar bahwa Dia bangkit oleh kuasa Allah Bapa (I Korintus 6:14 dan 15:15). Ajaran itu sesuai dengan ayat ini karena Dia berkata bahwa Dia menerima ini dari Bapa-Nya.

Hagelberg: Yoh 10:11-18

d. Kiasan Gembala (10:11-18)

Hagelberg: Yoh 10:18

10:18 Tidak seorangpun mengambilnya dari pada-Ku, melainkan Aku memberikannya menurut kehendak-Ku sendiri. Aku berkuasa⁸⁰⁸ memberikannya dan berkuasa mengambilnya kembali. Inilah tugas⁸⁰⁹ yang Kuterima dari Bapa-Ku."

Dia telah mengemukakan pengorbanan-Nya, dan Dia tidak mau meninggalkan hal itu tanpa menegaskan bahwa kematian-Nya bukan suatu kecelakaan, melainkan kehendak-Nya. Dengan sengaja Dia akan mati, demikian juga dengan sengaja Dia akan bangkit. Orang lain tidak mengalahkan Dia. Dia memberitahukan hal ini jauh sebelumnya.

Dia telah diberikan kuasa atau hak untuk melakukan hal ini, sesuai dengan tugas atau perintah yang telah Dia terima dari Allah Bapa. Pengertian yang sama nyata dalam doa yang dicatat dalam Kisah Para Rasul 4:27-28, yang berbunyi "Sebab sesungguhnya telah berkumpul di dalam kota ini Herodes dan Pontius Pilatus beserta bangsa-bangsa dan suku-suku bangsa Israel melawan Yesus, Hamba-Mu yang kudus, yang Engkau urapi, untuk melaksanakan segala sesuatu yang telah Engkau tentukan dari semula oleh kuasa dan kehendak-Mu."

Walaupun dalam ayat ini Tuhan Yesus berkata bahwa Dia mempunyai kuasa untuk bangkit, pada umumnya Perjanjian Baru mengajar bahwa Dia bangkit oleh kuasa Allah Bapa (I Korintus 6:14 dan 15:15). Ajaran itu sesuai dengan ayat ini karena Dia berkata bahwa Dia menerima ini dari Bapa-Nya.

Hagelberg: Yoh 10:1-21

3. Yesus sebagai Pintu dan Gembala (10:1-21)

Tidak ada peralihan antara pasal 9 dan pasal 10, dan hubungan antara pasal 10:1-12 dan pasal 9 tidak dijelaskan oleh Rasul Yohanes. Namun kedua bagian ini menceritakan sikap para pemimpin agama Yahudi. Kedua bagian ini juga menegaskan kontras antara sikap Tuhan Yesus dan sikap para pemimpin agama Yahudi. Dalam pasal 9 kita melihat bahwa mereka tidak mencari kebenaran, dan mereka bersikap keras terhadap seseorang yang disembuhkan. Dalam pasal 10:1-21 mereka disebut "pencuri" dan "perampok" domba.

Bagian ini dilatarbelakangi oleh beberapa nas dalam Perjanjian Lama yang menegur para pemimpin agama Yahudi, yang disebut "gembala". Lihat Yeremia 23:1-4; 25:32-38; Zakharia 11; dan Yesaya 56:9-12. Dalam Mazmur 80:1 Allah dikiaskan sebagai Gembala Israel. Lihat juga Mazmur 23:1 dan Yesaya 40:11. Dalam Yehezkiel 34:20-24, Tuhan Allah menjelaskan bahwa Dia akan menempatkan seorang gembala atas mereka, karena domba-domba Israel telah menjadi mangsa gembala-gembala Israel. Gembala itu, yang dikiaskan sebagai "Daud", adalah Mesias.⁷⁹⁰

Dalam pasal 10:1-9 Dia adalah "pintu", suatu kiasan yang menceritakan kepada kita bahwa Dia adalah Juru Selamat yang benar, yang satu-satu. Akan tetapi dalam ayat 10-21 Dia adalah "Gembala yang Baik". Kiasan "Gembala yang Baik" mengembangkan ajaran mengenai Dia sebagai Juru Selamat. Kedua kiasan ini ("Pintu" dan "Gembala yang Baik") sulit disatukan secara logika. Namun ada beberapa kasus yang mirip kasus ini.⁷⁹¹

Hagelberg: Yoh 8:12--10:42

D. Konfrontasi yang Radikal: puncak tanda, perbuatan, dan kata (8:12-10:42)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 10:18 - Tidak ada seorang pun yang mengambilnya dariku // tetapi aku menyerahkannya dengan sendirinya // aku memiliki kuasa untuk menyerahkannya // dan aku memiliki kuasa untuk mengambilnya kembali // perintah ini aku terima dari Bapaku.

Tidak ada seorang pun yang mengambilnya dariku,.... Sungguh, itu diambil atas instigasi orang-orang Yahudi, dan atas perintah Pilatus, serta melalui tangan tentara Romawi, yang menyalibnya; dan yang pertama ini sering dituduh telah membunuhnya, dan membunuhnya, Pangeran kehidupan; dan dikatakan dengan tegas, "hidupnya diambil dari bumi", Kis 8:33; dan namun tidak ada seorang pun yang bisa, atau telah mengambilnya, tanpa kehendak, nasihat, dan pengetahuan Bapa-Nya, yang mana dia diserahkan ke tangan orang-orang tersebut, dan melalui mana mereka melakukan apa yang mereka lakukan padanya, atau sebaliknya mereka tidak akan memiliki kuasa atasnya; tidak ada seorang pun, atau tidak ada orang, yang dapat mengambil kehidupannya darinya, tanpa persetujuannya sendiri; dia dengan sukarela menyerahkan dirinya, atau dia tidak akan pernah bisa ditangkap; dia pergi dengan bebas ke salib, atau dia tidak akan pernah bisa dibawa kesana; dia membiarkan dirinya dipaku di kayu yang terkutuk, dan saat dia tergantung di sana, dia bisa dengan mudah melepaskan dirinya, dan turun; dan ketika mereka memiliki dia di sana, mereka tidak dapat mengambil kehidupannya, seandainya dia tidak menyerahkan nyawanya sendiri, dan menghembuskan hidup dan jiwanya:

tetapi aku menyerahkannya dengan sendirinya; dengan kehendakku sendiri, atau atas kehendakku sendiri, sebagaimana diterjemahkan dalam versi Suriah, Arab, dan Persia; yang dilakukan dengan kesabaran dan kerendahan hati terbesar, tekad, keberanian, dan kepahlawanan; dan dengan kehendak penuh, dan dengan keceriaan dan kecepatan terbesar; dan itu sebagai tebusan bagi umat-Nya, dan agar mereka dapat hidup melalui-Nya:

Aku memiliki kuasa untuk menyerahkannya; ini bukan kehidupannya sebagai Allah, tetapi sebagai manusia; dan itu sepenuhnya miliknya, sebagaimana itu bukan milik Bapa-Nya, dan sepenuhnya di bawah kendalinya; karena itu adalah kehidupan dari sifat manusia individu yang terikat pada pribadi ilahi-Nya; dan dalam arti tertentu miliknya, sebagaimana itu bukan milik Bapa atau Roh; dan sepenuhnya miliknya, sebagaimana kehidupan kita tidak, yang berasal dari Tuhan, dan tergantung padanya, dan sepenuhnya untuk dikelola olehnya, dan bukan oleh diri kita sendiri: tetapi Kristus, Pangeran kehidupan, memiliki kuasa untuk menyerahkan hidup-Nya atas kehendak-Nya sendiri, sebagai harga tebusan untuk domba-dombanya:

dan aku memiliki kuasa untuk mengambilnya kembali; karena dia adalah Anak Allah, dan sungguh-sungguh Allah, dan sebagai jaminan bagi umat-Nya; telah memuaskan hukum dan keadilan, melalui ketaatan, penderitaan, dan kematian-Nya, dan untuk tujuan yang disebutkan dalam catatan; lihat Gill pada Yoh 10:17,

perintah ini aku terima dari Bapaku; yang mungkin memperhatikan kedua cabang kuasa-Nya, tetapi bukan merupakan dasar dari kuasa itu, tetapi alasan untuk melaksanakannya; karena hal itu sangat sesuai dengan kehendak Bapa-Nya, yang sama dengan kehendak-Nya sendiri, sebagai Dia adalah Anak Allah, dan satu dengan Bapa-Nya, dan setara dengan-Nya; dan apa yang Dia senangi sebagai Perantara, dalam kapasitas itu dia dianggap sebagai seorang hamba; dan di mana Dia dengan gembira taat, bahkan hingga mati, kepada perintah Bapa-Nya, atau sesuai dengan kehendak-Nya: versi Suriah, Arab, dan Persia membaca, "karena perintah ini aku terima dari Bapaku": ini adalah alasan mengapa Dia begitu mudah menggunakan kuasanya, baik dalam menyerahkan hidup-Nya, maupun mengambilnya kembali, karena itu adalah perintah dan kehendak Bapa-Nya, dan yang Dia terima dari-Nya, dengan penuh kesenangan; kasih, niat baik, tujuan, dan pandangan penuh kasih antara Dia dan Bapa-Nya terhadap yang terpilih, di sini adalah sama.