Teks -- Yohanes 10:21 (TB)

10:21 Yang lain berkata: "Itu bukan perkataan orang yang kerasukan setan; dapatkah setan memelekkan mata orang-orang buta?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 10:21 - kerasukan setan // orang-orang buta

· kerasukan setan: Mat 4:24; [Lihat FULL. Mat 4:24]

· orang-orang buta: Kel 4:11; Yoh 9:32,33

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 10:21

10:21 Yang lain berkata, "Itu bukan perkataan orang yang kerasukan setan; dapatkah setan memelekkan mata orang-orang buta?"

Rasul Yohanes mencatat tanggapan yang lain karena tanggapan mereka sesuai dengan apa yang dia usahakan dalam seluruh Injil Yohanes: melalui kesaksian dan tanda dia mau menimbulkan iman dalam hati para pembaca. Justru itu yang terjadi dalam peristiwa yang dia catat. Suatu kesaksian (perkataan) dan tanda (memelekkan mata orang-orang buta) telah didengar dan dilihat oleh mereka, dan hati mereka diubahkan sehingga mereka terbuka terhadap Tuhan Yesus. Yohanes tidak mencatat bahwa mereka percaya, dia hanya mencatat bahwa saat itu mereka menolak penghinaan yang dicatat dalam ayat 20.

Ungkapan memelekkan mata orang-orang buta merujuk pada pasal 9 dan mengkaitkan musuh Tuhan Yesus di situ dengan "pencuri" dan "perampok" dalam pasal ini.

Hagelberg: Yoh 10:19-21

e. Tanggapan orang-orang Yahudi (10:19-21)

Sekali lagi⁸¹⁰ ada perselisihan antara mereka yang mendengarkan Dia. Ada orang yang menghina Dia, dan siap melempari Dia dengan batu, dan ada orang yang membela Dia.

Hagelberg: Yoh 10:21

10:21 Yang lain berkata, "Itu bukan perkataan orang yang kerasukan setan; dapatkah setan memelekkan mata orang-orang buta?"

Rasul Yohanes mencatat tanggapan yang lain karena tanggapan mereka sesuai dengan apa yang dia usahakan dalam seluruh Injil Yohanes: melalui kesaksian dan tanda dia mau menimbulkan iman dalam hati para pembaca. Justru itu yang terjadi dalam peristiwa yang dia catat. Suatu kesaksian (perkataan) dan tanda (memelekkan mata orang-orang buta) telah didengar dan dilihat oleh mereka, dan hati mereka diubahkan sehingga mereka terbuka terhadap Tuhan Yesus. Yohanes tidak mencatat bahwa mereka percaya, dia hanya mencatat bahwa saat itu mereka menolak penghinaan yang dicatat dalam ayat 20.

Ungkapan memelekkan mata orang-orang buta merujuk pada pasal 9 dan mengkaitkan musuh Tuhan Yesus di situ dengan "pencuri" dan "perampok" dalam pasal ini.

Hagelberg: Yoh 10:1-21

3. Yesus sebagai Pintu dan Gembala (10:1-21)

Tidak ada peralihan antara pasal 9 dan pasal 10, dan hubungan antara pasal 10:1-12 dan pasal 9 tidak dijelaskan oleh Rasul Yohanes. Namun kedua bagian ini menceritakan sikap para pemimpin agama Yahudi. Kedua bagian ini juga menegaskan kontras antara sikap Tuhan Yesus dan sikap para pemimpin agama Yahudi. Dalam pasal 9 kita melihat bahwa mereka tidak mencari kebenaran, dan mereka bersikap keras terhadap seseorang yang disembuhkan. Dalam pasal 10:1-21 mereka disebut "pencuri" dan "perampok" domba.

Bagian ini dilatarbelakangi oleh beberapa nas dalam Perjanjian Lama yang menegur para pemimpin agama Yahudi, yang disebut "gembala". Lihat Yeremia 23:1-4; 25:32-38; Zakharia 11; dan Yesaya 56:9-12. Dalam Mazmur 80:1 Allah dikiaskan sebagai Gembala Israel. Lihat juga Mazmur 23:1 dan Yesaya 40:11. Dalam Yehezkiel 34:20-24, Tuhan Allah menjelaskan bahwa Dia akan menempatkan seorang gembala atas mereka, karena domba-domba Israel telah menjadi mangsa gembala-gembala Israel. Gembala itu, yang dikiaskan sebagai "Daud", adalah Mesias.⁷⁹⁰

Dalam pasal 10:1-9 Dia adalah "pintu", suatu kiasan yang menceritakan kepada kita bahwa Dia adalah Juru Selamat yang benar, yang satu-satu. Akan tetapi dalam ayat 10-21 Dia adalah "Gembala yang Baik". Kiasan "Gembala yang Baik" mengembangkan ajaran mengenai Dia sebagai Juru Selamat. Kedua kiasan ini ("Pintu" dan "Gembala yang Baik") sulit disatukan secara logika. Namun ada beberapa kasus yang mirip kasus ini.⁷⁹¹

Hagelberg: Yoh 8:12--10:42

D. Konfrontasi yang Radikal: puncak tanda, perbuatan, dan kata (8:12-10:42)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 10:21 - Orang-orang lain berkata, ini bukanlah kata-kata dari orang yang memiliki setan // bisakah setan membuka mata orang buta

Yang lainnya berkata, ini bukanlah kata-kata dari orang yang memiliki setan,.... Tidak ada orang gila atau yang kerasukan, yang dipenuhi oleh setan dan berada di bawah pengaruh Satan, yang akan berbicara dengan cara yang begitu ilahi dan mengucapkan kata-kata yang penuh kebenaran dan kesederhanaan: ini adalah, sekelompok orang yang lebih bijaksana, dan mereka memiliki sikap baik terhadap Kristus, yang berpikir demikian, dan mereka hanya sedikit: sementara mereka yang menuduhnya gila dan terganggu banyak, seperti yang tercantum dalam ayat sebelumnya;

apakah setan dapat membuka mata orang buta? merujuk pada contoh terakhir, ketika Kristus menyembuhkan seorang pria yang buta sejak lahir; jika itu dalam kekuasaan setan untuk melakukan tindakan seperti itu, yang sebenarnya tidak, namun itu bukanlah sifatnya, ia tidak biasa melakukan kebaikan; tetapi melakukan segala yang dapat merusak, baik untuk tubuh maupun jiwa manusia: dalam salah satu salinan Beza dibaca, "bisakah seseorang yang memiliki setan membuka mata orang buta?" begitu juga dalam versi Persik, dapatkah seorang "demoniak", dll.? bacaan ini paling sesuai dengan apa yang telah dikatakan sebelumnya; dan kemudian maknanya adalah, bisakah seorang gila, seseorang yang mengalami kesurupan, seseorang yang kerasukan setan, baik berbicara dengan cara yang dilakukan oleh orang ini, atau melakukan tindakan ajaib seperti yang telah dilakukannya, khususnya menyembuhkan seorang pria yang lahir buta?