Teks -- Yohanes 10:33 (TB)

10:33 Jawab orang-orang Yahudi itu: "Bukan karena suatu pekerjaan baik maka kami mau melempari Engkau, melainkan karena Engkau menghujat Allah dan karena Engkau, sekalipun hanya seorang manusia saja, menyamakan diri-Mu dengan Allah."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 10:33 - dengan Allah

· dengan Allah: Im 24:16; Mat 26:63-66; Yoh 5:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yoh 10:33

Im 24:16

Ref. Silang TB: Yoh 10:33

Im 24:16

Hagelberg: Yoh 10:33

10:33 Jawab orang-orang Yahudi itu, "Bukan karena suatu pekerjaan baik maka kami mau melempari Engkau, melainkan karena Engkau menghujat Allah dan karena Engkau, sekalipun hanya seorang manusia saja, menyamakan⁸²⁴ diri-Mu dengan Allah."

Mereka tidak siap berpikir. Mereka tidak mau merenungkan perbuatan. Mereka mau bertindak karena perkataan-Nya. Mereka berkata bahwa Dia, yang adalah manusia, menjadikan diri-Nya Allah, sedangkan yang benar adalah bahwa Dia, yang adalah Allah, menjadikan diri-Nya manusia!

Hagelberg: Yoh 10:31-39

b. Yesus adalah Anak Allah (10:31-39)

Hagelberg: Yoh 10:33

10:33 Jawab orang-orang Yahudi itu, "Bukan karena suatu pekerjaan baik maka kami mau melempari Engkau, melainkan karena Engkau menghujat Allah dan karena Engkau, sekalipun hanya seorang manusia saja, menyamakan⁸²⁴ diri-Mu dengan Allah."

Mereka tidak siap berpikir. Mereka tidak mau merenungkan perbuatan. Mereka mau bertindak karena perkataan-Nya. Mereka berkata bahwa Dia, yang adalah manusia, menjadikan diri-Nya Allah, sedangkan yang benar adalah bahwa Dia, yang adalah Allah, menjadikan diri-Nya manusia!

Hagelberg: Yoh 10:22-39

4. Di hari raya Pentahbisan Bait Allah: klaim-klaim Mesiani dan oposisi yang nyata (10:22-39)

Percakapan ini, yaitu antara Tuhan Yesus dan orang banyak, merupakan percakapan yang terakhir dengan orang banyak dalam Injil Yohanes. Dalam percakapan ini tema-tema yang telah dikemukakan dan dikembangkan (domba, suara gembala, iman karena mukjizat, hidup yang kekal, hubungan Tuhan Yesus dengan Bapa-Nya) dipakai dengan arti yang jelas, sehingga mereka terpaksa mengambil sikap terhadap Dia. Setelah percakapan ini, tinggal satu mukjizat lagi (kebangkitan Lazarus) untuk meyakinkan mereka bahwa Yesuslah Mesias yang mempunyai hubungan yang unik dengan Allah Bapa. Setelah peristiwa itu, Tuhan Yesus tidak ada urusan lagi dengan orang banyak dalam Injil Yohanes.

Hagelberg: Yoh 8:12--10:42

D. Konfrontasi yang Radikal: puncak tanda, perbuatan, dan kata (8:12-10:42)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 10:33 - Orang-orang Yahudi menjawab dia, berkata // karena suatu pekerjaan baik kami tidak melemparimu dengan batu // tetapi karena penghujatan // dan karena engkau, sebagai seorang manusia, menjadikan dirimu Tuhan.

Orang-orang Yahudi menjawab dia, berkata,.... Sebagai berikut;

karena suatu pekerjaan baik kami tidak melemparimu dengan batu: mereka tidak dapat membantah, bahwa dia telah melakukan banyak pekerjaan baik; ini terlalu jelas untuk dibantah; namun mereka tidak peduli untuk mengakui mereka; dan meskipun mereka dengan giat menyembunyikan kebencian mereka terhadapnya, namun mereka sangat terganggu dan tidak nyaman karenanya, tetapi memilih untuk memberikan alasan lain untuk melemparnya dengan batu:

tetapi karena penghujatan; yang memerlukan hukuman mati dengan rajam, menurut Imamat 24:16, dan menurut hukum lisan Yahudi ^q:

dan karena engkau, sebagai seorang manusia, menjadikan dirimu Tuhan; yang mereka simpulkan dengan sangat tepat, dari ucapannya, Yohanes 10:30, bahwa Allah adalah Bapa-Nya, dan bahwa Dia dan Bapa-Nya adalah satu; yaitu, dalam sifat dan esensi, dan karena itu Dia haruslah Allah; tetapi kemudian ini bukanlah penghujatan, melainkan kebenaran yang sesungguhnya, seperti yang akan ditunjukkan nanti; dan tidak ada kontradiksi antara Dia yang adalah manusia, dan Dia yang adalah Allah; Dia benar-benar dan sesungguhnya manusia, tetapi Dia bukanlah sekadar manusia, seperti yang disarankan oleh orang-orang Yahudi; tetapi adalah benar-benar Allah, sekaligus manusia, dan adalah baik Allah maupun manusia dalam satu pribadi, dengan sifat ilahi dan manusia yang bersatu dalam diri-Nya, yang tidak mereka ketahui: dua kesalahan yang tampaknya mereka lakukan dalam penjelasan ini; satu bahwa Kristus adalah sekadar manusia, yang lain bahwa Dia menjadikan diri-Nya Allah, atau menganggap dewa untuk diri-Nya, yang tidak menjadi haknya, dan karena itu harus bersalah atas penghujatan; yang mana keduanya tidak benar: frasa ini digunakan oleh orang-orang Yahudi, untuk orang lain yang telah mengambil nama dan gelar Allah; seperti Hiram raja Tirus, tentang siapa mereka berkata, שעשה עצמו אלוה, "bahwa dia menjadikan dirinya Tuhan" ^r; hal yang sama mereka katakan tentang Nebukadnezar; dan orang-orang Yahudi modern masih melanjutkan tuduhan yang sama terhadap Yesus, seperti nenek moyang mereka, dan mengungkapkannya dengan bahasa yang sama, dan berkata tentang-Nya, bahwa Dia adalah seorang manusia, dan mengangkat diri-Nya sebagai Tuhan ^s.