Teks -- Yohanes 12:28 (TB)

12:28 Bapa, muliakanlah nama-Mu!" Maka terdengarlah suara dari sorga: "Aku telah memuliakan-Nya, dan Aku akan memuliakan-Nya lagi!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 12:28 - namaMu

Var: AnakMu. Nama Bapa ialah diri Bapa sendiri. Yesus merelakan diri untuk mati guna menyelesaikan karya yang memuliakan Bapa dan memperlihatkan kasihNya kepada dunia. Yoh 17:6+.

Ende: Yoh 12:28 - Permuliakan namaMu

jaitu dengan membiarkan Jesus mengurbankan DiriNja disalib.

Ref. Silang FULL: Yoh 12:28 - dari sorga

· dari sorga: Mat 3:17; [Lihat FULL. Mat 3:17]

Defender (ID): Yoh 12:28 - suara dari surga

Bapa juga telah berbicara dengan suara yang terdengar dari surga atas nama Sang Putra pada saat baptisan-Nya dan di gunung transfigurasi (Mat 3:17; Mat 17:5).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 12:28

12:28 Bapa, muliakanlah nama-Mu!" Maka terdengarlah suara dari sorga, "Aku telah memuliakan-Nya, dan Aku akan memuliakan-Nya lagi!"

Dia tidak minta supaya Bapa-Nya menyelamatkan Dia dari penderitan dan kematian. Yang Dia minta adalah supaya Dia muliakanlah nama-Nya. Lagi pula kita mengerti bahwa kemuliaan yang Dia sebutkan memerlukan ketaatan Dia sampai mati sebagai Penebus di kayu salib.

Suara Allah Bapa menjawab doa Tuhan Yesus pada baptisan-Nya dan di atas gunung pada waktu Yesus berubah rupa, tetapi dua peristiwa itu tidak tercatat dalam Injil Yohanes. Di sini Dia menyatakan bahwa Dia telah memuliakan-Nya (dalam pelayanan Tuhan Yesus sampai saat itu) dan bahwa Dia akan memuliakan-Nya lagi (di kayu salib-Nya).

Hagelberg: Yoh 12:20-36

4. Orang kafir memicu pernyataan Yesus mengenai \"saatnya\" (12:20-36)

Setelah dia mencatat perkataan yang ironis tersebut, Yohanes mencatat peristiwa permohonan beberapa orang Yunani. Susunan ini tidak sembarangan. Sekali lagi musuh Tuhan Yesus mengucapkan suatu kebenaran, tanpa menyadari bahwa perkataan mereka mempunyai arti yang ironis. Dalam pasal 11:51-52 Yohanes menjelaskan bahwa perkataan Imam Besar merupakan nubuatan, tetapi dalam nas ini Yohanes tidak menjelaskan keironisan perkataan mereka secara terang-terangan. Namun kisah ini mengenai permohonan beberapa orang Yunani menyatakan bahwa memang "seluruh dunia mengikuti Dia", sementara ini diwaklili oleh beberapa orang Yunani.

Seolah-olah tanggapan Tuhan Yesus kurang tepat. Tampaknya tidak ada kaitan antara permohonan mereka dan tanggapan Tuhan Yesus. Namun ada kaitan. Bagi Tuhan Yesus, orang-orang Yunani itu melambangkan seluruh dunia yang harus dijangkau dengan berita kematian dan kenaikan-Nya. Lagipula mereka tidak akan dijangkau kecuali pengikut-pengikut Tuhan Yesus rela mengikuti teladan-Nya, dan tidak mengasihi nyawanya. Dengan demikian pokok-pokok yang diungkapkan dalamm nas ini memiliki kesatuan dan tujuan yang sangat tepat.

Hagelberg: Yoh 12:28

12:28 Bapa, muliakanlah nama-Mu!" Maka terdengarlah suara dari sorga, "Aku telah memuliakan-Nya, dan Aku akan memuliakan-Nya lagi!"

Dia tidak minta supaya Bapa-Nya menyelamatkan Dia dari penderitan dan kematian. Yang Dia minta adalah supaya Dia muliakanlah nama-Nya. Lagi pula kita mengerti bahwa kemuliaan yang Dia sebutkan memerlukan ketaatan Dia sampai mati sebagai Penebus di kayu salib.

Suara Allah Bapa menjawab doa Tuhan Yesus pada baptisan-Nya dan di atas gunung pada waktu Yesus berubah rupa, tetapi dua peristiwa itu tidak tercatat dalam Injil Yohanes. Di sini Dia menyatakan bahwa Dia telah memuliakan-Nya (dalam pelayanan Tuhan Yesus sampai saat itu) dan bahwa Dia akan memuliakan-Nya lagi (di kayu salib-Nya).

Hagelberg: Yoh 11:55--12:36

C. Kemenangan dan kematian yang mendekat (11:55-12:36)

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Gill (ID): Yoh 12:28 - Bapa, permuliakanlah nama-Mu // Maka datanglah suara dari surga // mengatakan, Aku telah memuliakannya itu // dan akan memuliakannya itu lagi

Ya Bapa, dipermuliakanlah nama-Mu,.... Sifat-sifat sempurna dari-Nya, terutama keadilan dan kekudusan-Nya, yang berarti dalam diri-Nya sendiri; melalui penderitaan dan kematian-Nya; menunjukkan dengan demikian, bahwa kemuliaan Bapa-Nya adalah apa yang menjadi perhatian-Nya, dan bahwa menjamin hal itu akan memberinya kesenangan tak terhingga di tengah semua kesedihannya. Versi Arab, dan Nonnus, membaca "permuliakanlah Anak-Mu", seperti dalam Yoh 17:1, dan versi Ethiopic menggabungkan keduanya, "permuliakanlah nama-Mu, dan Anak-Mu": dan memang, apa yang memuliakan yang satu, memuliakan yang lain; lihat Yoh 13:31.

Kemudian terdengar suara dari surga; seperti pada saat baptisan dan transfigurasi-Nya, yang datang dari Bapa, dan adalah suara yang jelas, dan apa yang dikenal oleh orang Yahudi sebagai "Bath Kol", atau "putri suara":

mengatakan, Aku telah memuliakannya; yang berarti dalam inkarnasi, pelayanan, ketaatan, dan mujizat-mujizat Kristus; dan khususnya dalam mujizat terakhir-Nya ketika membangkitkan Lazarus dari kematian:

dan akan memuliakannya lagi; dengan mendukung-Nya dalam, dan membawanya melalui penderitaan dan kematian-Nya, dan dengan membangkitkan-Nya dari kematian, dan menempatkan-Nya di tangan kanan-Nya sendiri.