Teks -- Yohanes 12:41 (TB)

12:41 Hal ini dikatakan oleh Yesaya, karena ia telah melihat kemuliaan-Nya dan telah berkata-kata tentang Dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 12:41 - karena

Var: ketika

Jerusalem: Yoh 12:41 - melihat kemuliaanNya

Ini menyinggung penglihatan nabi Yesaya dalam Bait Allah, Yes 6:1-4. Penglihatan itu diartikan sebagai suatu nubuat berupa penglihatan mengenai kemuliaan Kristus, bdk Yoh 8:56+.

Ende: Yoh 12:41 - Telah memandang

Joanes ingat akan penglihatan Isaias dalam kenisah jang diberikan dalam Yes 5:1-4, dan ia menafsirkannja sebagai suatu pernjataan tentang Mesias.

Ref. Silang FULL: Yoh 12:41 - melihat kemuliaan-Nya // tentang Dia

· melihat kemuliaan-Nya: Yes 6:1-4

· tentang Dia: Luk 24:27

Defender (ID): Yoh 12:41 - Hal-hal ini dikatakan Yesaya

Ketidakpercayaan ini terhadap Kristus tidaklah mengejutkan, karena telah diprediksikan jauh sebelumnya. Dalam Yoh 12:38, Yohanes mengutip Yes 53:1, dan dalam Yoh 12:40 ia mengutip Yes 6:10. Itu berkaitan dengan ramalan yang terakhir di mana Yesaya "juga melihat Tuhan duduk di atas takhta, tinggi dan terangkat" (Yes 6:1) dalam sebuah teofani yang megah."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 12:41

12:41 Hal ini dikatakan oleh Yesaya, pada waktu⁹³³ ia melihat kemuliaan-Nya dan telah berkata-kata tentang Dia.

Kutipan di atas, yaitu Yesaya 6:10, dikatakan oleh Yesaya, pada waktu ia melihat kemuliaan-Nya, seperti kisah seluruh Yesaya pasal 6. Tentu, nama Yesus tidak disebutkan dalam Yesaya 6, tetapi dia yang menulis ayat 41 ini juga menulis Yohanes 1:1. Firman itu adalah Allah.

Hagelberg: Yoh 12:37-43

1. Nubuatan dari Firman Allah (12:37-43)

Yesaya dikutip untuk menjelaskan bahwa Tuhan Allah sendiri bertindak supaya mereka di Israel tidak mampu percaya. Yohanes memakai kesaksian salah satu nabi Israel untuk menghakimi bangsa Israel.

Hagelberg: Yoh 12:41

12:41 Hal ini dikatakan oleh Yesaya, pada waktu⁹³³ ia melihat kemuliaan-Nya dan telah berkata-kata tentang Dia.

Kutipan di atas, yaitu Yesaya 6:10, dikatakan oleh Yesaya, pada waktu ia melihat kemuliaan-Nya, seperti kisah seluruh Yesaya pasal 6. Tentu, nama Yesus tidak disebutkan dalam Yesaya 6, tetapi dia yang menulis ayat 41 ini juga menulis Yohanes 1:1. Firman itu adalah Allah.

Hagelberg: Yoh 12:37-50

D. Teologi ketidakpercayaan (12:37-50)

Dalam bagian ini Rasul Yohanes, dan Tuhan Yesus sendiri, menanggapi ketidakpercayaan mereka. Orang yang belum percaya, yang membaca Injil Yohanes, dapat berkata, "Jika sekian banyak orang Yahudi - mereka dari negeri-Nya sendiri - menolak Dia, mungkin Dia bukan Mesias." Masalah itu ditanggapi dalam bagian ini. Yohanes menjelaskan bahwa sikap orang Yahudi tetap sama, sejak dahulukalah. Musa juga menghadapi sikap yang sama, dan berkata "Sudah kamu lihat segala yang dilakukan TUHAN di tanah Mesir di depan matamu terhadap Firaun dan terhadap semua pegawainya dan terhadap seluruh negerinya: cobaan-cobaan yang besar yang telah dilihat oleh matamu sendiri, tanda-tanda dan mujizat-mujizat yang besar itu. Tetapi sampai sekarang ini TUHAN tidak memberi kamu akal budi untuk mengerti atau mata untuk melihat atau telinga untuk mendengar" (Ulangan 29:2-4). Ketidakpercayaan bangsa Israel bukan merupakan bukti bahwa Yesus bukan Mesias. Sebenarnya ketidakpercayaan mereka telah dinubuatkan. TUHAN Allah tidak mengaruniakan iman kepada mereka.

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Gill (ID): Yoh 12:41 - Hal-hal ini dikatakan oleh Esaias // ketika dia melihat kemuliaan-Nya, dan berbicara tentang Dia

Hal-hal ini dikatakan oleh Esaias,.... Mengenai kebutaan dan penguatan hati orang-orang Yahudi:

ketika dia melihat kemuliaan-Nya, dan berbicara tentang Dia; ketika dia melihat, dengan cara visi, kemuliaan Sang Mesias di dalam bait, dan para malaikat menutupi wajah mereka dengan sayap mereka saat melihat Dia; dan ketika dia berbicara tentang Dia sebagai Raja, Tuhan semesta alam, yang telah dilihatnya, Isa 6:1, dari mana jelas bahwa dia mengacu pada orang-orang Yahudi di zaman Mesias. Nabi mengatakan dalam Isa 6:1 bahwa dia "melihat Tuhan": Targumist menerjemahkannya, "Saya melihat", את יקרא דיי, "kemuliaan Yehova"; dan dalam Isa 6:5 dia berkata, "mata saya telah melihat Raja", Yehova, Zebaot, Tuhan semesta alam; yang diterjemahkan dalam parafrase Chaldee, "mata saya telah melihat", את יקר, "kemuliaan" dari Shekinah, Raja dunia, Tuhan semesta alam. Sesuai dengan itu, Tuhan kita di sini mengatakan, bahwa dia melihat kemuliaan-Nya, kemuliaan dari keagungan-Nya, kemuliaan dari hakikat ilahi-Nya, rangkaian dari kesempurnaan ilahi-Nya, memenuhi bait dari manusia; dan dia berbicara tentang Dia sebagai Jehovah yang sejati, Tuhan semesta alam; dan oleh karena itu ini adalah bukti yang sangat jelas dan kuat dari keilahian Kristus yang sesungguhnya. Dan dapat diamati dari sini, bahwa orang-orang yang memiliki pandangan yang benar, rohani, dan menyelamatkan tentang Kristus, tentang kemuliaan pribadi-Nya, dan kepenuhan kasih karunia-Nya, tidak dapat tidak berbicara tentang Dia kepada orang lain, baik secara pribadi, maupun di depan umum, seperti yang dilakukan Yesaya di sini, dan seperti gereja dalam Son 5:10; dan sebagaimana para rasul Kristus, Joh 1:1; dan memang, jika mereka berdiam diri, batu-batu akan bersorak; mereka pasti, dan akan berbicara tentang kemuliaan-Nya dalam bait-Nya, Psa 29:9.