Teks -- Yohanes 13:23 (TB)

13:23 Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya, di sebelah kanan-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Ende: Yoh 13:23 - Berbaring disebelah dada Jesus:

bersandar pada dada Jesus. Anggapan (dan terdjemahan-terdjemahan) seperti itu tidak tjotjok, dengan maksud ungkapan asli. Salah paham itu sering menghasilkan lukisan-lukisan sentimentil jang harus disesalkan.

Ref. Silang FULL: Yoh 13:23 - yang dikasihi-Nya

· yang dikasihi-Nya: Yoh 19:26; 20:2; 21:7,20

Defender (ID): Yoh 13:23 - salah satu muridnya

Rasul Yohanes tidak pernah menyebutkan namanya dalam Injilnya (meskipun ia melakukannya di ayat pertama Kitab Wahyu) tetapi kadang-kadang menyebut dirinya sebagai murid yang dicintai Yesus (Yoh 19:26; Yoh 20:2; Yoh 21:7, Yoh 21:20).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 13:23

13:23 Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya,⁹⁷¹ di sebelah kanan-Nya.

Sesuai dengan bahasan "Penulis Injil Yohanes" dalam bagian Pendahuluan, Rasul Yohanes adalah murid yang dikasihi-Nya. Oleh karena acara ini adalah acara istimewa, yaitu perjamuan Paskah, maka mereka berbaring, dan tidak duduk di kursi.⁹⁷² Mereka bersandar pada siku tangan kiri masing-masing, sehingga tangan kanan dapat dipakai untuk makan. Dengan demikian, setiap mereka menghadap pada punggung orang yang ada di sebelah kanannya.

Hagelberg: Yoh 13:18-30

2. Yesus bernubuat mengenai pengkhianatan (13:18-30)

Tujuan Tuhan Yesus jelas. Pengkhianatan ini diceritakan sebelumnya supaya mereka percaya bahwa Dia adalah Yahweh. Dia tidak dikhianati dan dijatuhkan atas kehendak manusia. Tampaknya Dia mengurus Yudas dengan cara demikian, supaya Yudas pergi. Dengan demikian, Dia baru dapat berbicara kepada murid-murid-Nya mengenai pemuridan.

Hagelberg: Yoh 13:23

13:23 Seorang di antara murid Yesus, yaitu murid yang dikasihi-Nya, bersandar dekat kepada-Nya,⁹⁷¹ di sebelah kanan-Nya.

Sesuai dengan bahasan "Penulis Injil Yohanes" dalam bagian Pendahuluan, Rasul Yohanes adalah murid yang dikasihi-Nya. Oleh karena acara ini adalah acara istimewa, yaitu perjamuan Paskah, maka mereka berbaring, dan tidak duduk di kursi.⁹⁷² Mereka bersandar pada siku tangan kiri masing-masing, sehingga tangan kanan dapat dipakai untuk makan. Dengan demikian, setiap mereka menghadap pada punggung orang yang ada di sebelah kanannya.

Hagelberg: Yoh 13:1-30

A. Perjamuan Kudus (13:1-30)

Acara yang diceritakan dalam nas ini memang Perjamuan Kudus, tetapi apa yang diceritakan oleh Rasul Yohanes sangat berbeda dengan apa yang diceritakan dalam Injil Sinoptik. Injil Sinoptik menekankan tema Perjamuan Kudus, suatu acara yang hampir tidak disebutkan oleh Yohanes. Sebaliknya Yohanes mencatat ajaran yang disampaikan oleh Tuhan Yesus pada waktu itu, ajaran yang tidak diungkapkan dalam Injil Sinoptik.

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 13:23 - Sekarang ada yang bersandar di dada Yesus, salah satu murid-Nya yang dikasihi Yesus.

Sekarang ada yang bersandar di dada Yesus,.... Tidak menekan pada bagian tubuh Kristus, yang akan dianggap tidak hormat oleh Yohanes dan merepotkan Kristus; tetapi bersandar di meja pada tempat tidurnya atau divannya, di mana ia terletak; dan yang berada di samping, dan tepat di depan Kristus; sehingga ia sangat dekat dengan, dan tampaknya terletak di dada Kristus; seperti halnya orang-orang yang duduk di samping meja lainnya. Posisi orang-orang Yahudi di meja adalah "duduk" atau "berbaring", dan mereka membuat perbedaan antara keduanya;

"jika, katanya ^d, היו יושבין, "mereka duduk" untuk makan, setiap orang meminta berkat untuk dirinya sendiri; tetapi jika הסיבו, "mereka berbaring", satu orang meminta berkat untuk mereka semua.'

Pada posisi berbaring ini tidak pada punggung mereka, atau di sisi kanan mereka, tetapi di sisi kiri; karena mereka berkata ^e, bahwa

"berbaring di punggung, tidak disebut הסיבה, "berbaring"; dan berbaring di sisi kanan, tidak disebut berbaring.'

Dan alasan yang diberikan adalah ^f, karena mereka membutuhkan tangan kanan untuk makan; tetapi seperti yang mereka perhatikan di tempat lain ^g,

"mereka biasa makan dengan bersandar, berbaring di sisi kiri, kaki mereka di tanah, dan setiap orang di atas satu tempat duduk."

Jika Anda ingin mengetahui urutan di mana mereka berbaring, perhatikan akuntansi yang telah mereka berikan ^h;

"ketika hanya ada dua tempat duduk, orang yang utama berbaring terlebih dahulu, dan yang kedua di atasnya; dan ketika ada tiga, orang yang utama berbaring di tengah, yang kedua di atasnya, dan yang ketiga di bawahnya; dan jika ia ingin berbicara dengannya, ia mengangkat dirinya sendiri tegak, dan duduk tegak ia berbicara dengannya; yaitu, seperti yang dijelaskan dalam penjelasan, jika orang yang utama ingin berbicara dengan orang yang kedua, ia harus mengangkat dirinya dari posisi berbaring, dan duduk tegak; karena selama ia berbaring, ia tidak dapat berbicara dengannya, karena orang yang kedua berada di belakang kepala orang yang utama, dan wajah orang yang utama menghadap ke sisi lain; dan lebih baik bagi yang kedua untuk duduk di bawahnya, agar ia dapat mendengar kata-katanya sembari ia bersandar.

Bentuk di mana Kristus dan murid-muridnya duduk atau berbaring di meja, bisa kita bayangkan seperti ini ⁱ; sebuah meja diletakkan di tengah dan sebanyak tempat tidur atau tempat duduk di sekelilingnya, sesuai dengan jumlah orang; Kristus yang utama dan paling layak berbaring terlebih dahulu, dengan kepala menghadap meja, wajahnya sedikit berpaling darinya, bersandar pada siku kiri di atas tempat tidur; dalam posisi ini terletak Yesus, di tempat tidur pertama; dalam posisi yang sama terletak Yohanes, di tempat tidur berikutnya, dan tepat di depannya; bagian belakang kepalanya menghadap, dan dekat dengan dada Yesus; dari mana ia dikatakan bersandar padanya: kini berbaring di samping orang yang utama adalah kehormatan yang sangat besar, serta tanda kasih yang besar; dan bagi Yohanes untuk berbaring di samping Yesus, dan seolah-olah bersandar di dadanya, menunjukkan seberapa besar ia dihormati dan dihargai olehnya; dan oleh karena itu Yohanes dengan rendah hati menyembunyikan namanya, dan hanya mengatakan,

salah satu muridnya yang dikasihi Yesus; Kristus, sebagai Anak Allah, dan jaminan bagi umat-Nya, mengasihi para murid-Nya yang sejati, seperti juga semua yang terpilih-Nya, sama; tidak satu pun lebih dari yang lain; tetapi sebagai manusia, ia memiliki kasih khusus terhadap murid ini, dan karena itu mengizinkannya dekat dengan dirinya, dan sangat akrab dengannya.