Teks -- Yohanes 20:17 (TB)

20:17 Kata Yesus kepadanya: "Janganlah engkau memegang Aku, sebab Aku belum pergi kepada Bapa, tetapi pergilah kepada saudara-saudara-Ku dan katakanlah kepada mereka, bahwa sekarang Aku akan pergi kepada Bapa-Ku dan Bapamu, kepada Allah-Ku dan Allahmu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 20:17 - JANGANLAH ENGKAU MEMEGANG AKU.

Nas : Yoh 20:17

Ayat ini mungkin berarti, "Jangan bergantung pada Aku terus; Aku belum akan pergi kepada Bapa. Kamu masih ada kesempatan untuk bertemu dengan Aku lagi." Sementara itu Yesus mempunyai tugas untuk dia.

Jerusalem: Yoh 20:17 - janganlah engkau memegang Aku

Maria tersungkur pada kaki Yesus dan memelukNya. Bdk Mat 28:9

Jerusalem: Yoh 20:17 - saudara-saudaraKu

Var: saudara-saudara

Jerusalem: Yoh 20:17 - Aku belum pergi kepada Bapa

Keterangan ini tidak bertentangan dengan Kis 1:3 dst. "NaikNya" Kristus itu kepada Bapa, masukNya ke dalam kemuliaan secara badaniah, Yoh 3:13; 6:62; Efe 4:10; 1Ti 3:16; Ibr 4:14; 6:19 dst; Yoh 9:24; 1Pe 3:22; bdk Kis 2:33+, Kis 2:36+, terjadi pada hari kebangkitan, Yoh 20:17; Luk 24:51. Ceritera tentang pengangkatan Yesus ke sorga empat puluh hari kemudian, Kis 1:2 dst., Yoh 9-11 hanya mengatakan bahwa masa pergaulan mesra dengan Kristus sudah habis. Sekarang Kristus "bertahta" di sisi kanan Allah dan tidak kembali lagi sebelum Parusia.

Ende: Yoh 20:17

Djangan engkau memegang Aku". Tentu ia memeluk kaki Jesus. Bdl. Mat 28:9.

Ref. Silang FULL: Yoh 20:17 - kepada saudara-saudara-Ku // kepada Bapa-Ku

· kepada saudara-saudara-Ku: Mat 28:10; [Lihat FULL. Mat 28:10]

· kepada Bapa-Ku: Yoh 7:33

Defender (ID): Yoh 20:17 - Jangan sentuh aku.

Di sini "Sentuh" bisa berarti "melekat pada." Hubungan-Nya dengan para pengikut-Nya sekarang bukan sekadar sebagai teman manusia atau guru. Dia sekarang telah diabadikan dan dimuliakan, dan "walaupun kita telah mengenal Kristus menurut daging, sekarang tidak lagi kita mengenal Dia" (2Co 5:16).

Defender (ID): Yoh 20:17 - naik kepada Bapa-Ku

Dia harus membawa para penghuni dari kompartemen "pelukan Abraham" di Hades (Luk 16:22) bersamanya ke "surga" di surga (Luk 23:43). Dia telah pergi dalam Roh untuk memberitakan kemenangan-Nya kepada roh-roh jahat di penjara (1Pe 3:18-20) dan "pembebasan bagi mereka yang terkurung" (Isa 61:1). Sudah banyak orang-orang kudus Perjanjian Lama yang dibangkitkan muncul di Yerusalem (Mat 27:52, Mat 27:53), tetapi sekarang Dia harus membawa mereka ini bersamanya kepada Bapa di surga (catatan Eph 4:8-10).

Defender (ID): Yoh 20:17 - Bapa Anda

Catatan Dia tidak mengatakan "Bapa Kami" atau "Tuhan Kami." Hubungan anak-anak Tuhan yang dilahirkan kembali dengan Bapa sorgawi akan selalu berbeda dari hubungan Anak Tunggal Tuhan dengan Bapa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 20:17

20:17 Kata Yesus kepadanya, "Janganlah engkau memegang¹³⁹¹ Aku, sebab Aku belum pergi¹³⁹² kepada Bapa, tetapi pergilah kepada saudara-saudara-Ku¹³⁹³ dan katakanlah kepada mereka, bahwa Aku pergi¹³⁹⁴ kepada Bapa-Ku dan Bapamu, kepada Allah-Ku dan Allahmu."

Apa yang dikisahkan dalam Matius 28:9¹³⁹⁵ adalah sesuai dengan budaya Timur Tengah zaman itu. Dengan sukacita besar, dan sikap menyembah, ibu-ibu itu jatuh tersungkur, dan memegang kaki Tuhan Yesus. Pada waktu Maria melihat Dia yang tidak mati lagi, tampaknya dia juga menyembah Tuhan Yesus dan memegang kaki-Nya. Tanggapan Tuhan Yesus, kalau dibaca di luar konteks sukacita kebangkitan, dapat membingungkan kita. Namun kalau kita mengingat bahwa konteks ini penuh dengan sukacita, kita mengerti bahwa sambil tertawa Tuhan Yesus seolah-olah menegur dia: "Maria, kamu tidak usah memegang Aku, seperti Aku mau kabur. Aku belum harus pergi kepada Bapa. Nah, sekarang Aku punya tugas buat kamu. Pergilah kepada murid-murid-Ku...."¹³⁹⁶ Kebangkitan Tuhan Yesus tidak diceritakan lagi dalam Injil Yohanes. Peristiwa kenaikan sendiri tidak dikisahkan dalam Injil Yohanes ataupun Injil Matius.

Dia masih harus pergi kepada Allah Bapa untuk menggenapi janji-janji-Nya yang dijanjikan dalam pasal 14-16, maka tidak cukup kalau Dia hanya bangkit, Dia juga harus naik.

Mungkin pemakaian ungkapan Bapa-Ku dan Bapamu serta Allah-Ku dan Allahmu menyatakan bahwa ada kesamaan yang terbatas antara hubungan kita dengan Allah Bapa dan hubungan Tuhan Yesus dengan Allah Bapa. Memang Dia Bapa kita, dan Dia Bapa Tuhan Yesus, tetapi Tuhan Yesus tidak memakai ungkapan "Bapa kita", karena sejak kekekalan Dia Bapa Tuhan Yesus, tetapi Dia baru Bapa murid-murid-Nya sejak Dia bangkit.¹³⁹⁷ Dia Bapa kita karena kasih karunia-Nya, tetapi Dia Bapa Tuhan Yesus karena hakekat Tuhan Yesus. Mungkin Tuhan Yesus memakai ungkapan baru ini dengan sukacita, untuk merayakan kemenangan-Nya di kayu salib!

Hagelberg: Yoh 20:10-18

2. Yesus menampakkan diri kepada Maria (20:10-18)

Sambil membaca dan mempelajari bagian ini, kita perlu mengingat dan merenungkan perasaan-perasaan yang mereka alami dalam peristiwa-peristiwa yang terkait dengan kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 20:17

20:17 Kata Yesus kepadanya, "Janganlah engkau memegang¹³⁹¹ Aku, sebab Aku belum pergi¹³⁹² kepada Bapa, tetapi pergilah kepada saudara-saudara-Ku¹³⁹³ dan katakanlah kepada mereka, bahwa Aku pergi¹³⁹⁴ kepada Bapa-Ku dan Bapamu, kepada Allah-Ku dan Allahmu."

Apa yang dikisahkan dalam Matius 28:9¹³⁹⁵ adalah sesuai dengan budaya Timur Tengah zaman itu. Dengan sukacita besar, dan sikap menyembah, ibu-ibu itu jatuh tersungkur, dan memegang kaki Tuhan Yesus. Pada waktu Maria melihat Dia yang tidak mati lagi, tampaknya dia juga menyembah Tuhan Yesus dan memegang kaki-Nya. Tanggapan Tuhan Yesus, kalau dibaca di luar konteks sukacita kebangkitan, dapat membingungkan kita. Namun kalau kita mengingat bahwa konteks ini penuh dengan sukacita, kita mengerti bahwa sambil tertawa Tuhan Yesus seolah-olah menegur dia: "Maria, kamu tidak usah memegang Aku, seperti Aku mau kabur. Aku belum harus pergi kepada Bapa. Nah, sekarang Aku punya tugas buat kamu. Pergilah kepada murid-murid-Ku...."¹³⁹⁶ Kebangkitan Tuhan Yesus tidak diceritakan lagi dalam Injil Yohanes. Peristiwa kenaikan sendiri tidak dikisahkan dalam Injil Yohanes ataupun Injil Matius.

Dia masih harus pergi kepada Allah Bapa untuk menggenapi janji-janji-Nya yang dijanjikan dalam pasal 14-16, maka tidak cukup kalau Dia hanya bangkit, Dia juga harus naik.

Mungkin pemakaian ungkapan Bapa-Ku dan Bapamu serta Allah-Ku dan Allahmu menyatakan bahwa ada kesamaan yang terbatas antara hubungan kita dengan Allah Bapa dan hubungan Tuhan Yesus dengan Allah Bapa. Memang Dia Bapa kita, dan Dia Bapa Tuhan Yesus, tetapi Tuhan Yesus tidak memakai ungkapan "Bapa kita", karena sejak kekekalan Dia Bapa Tuhan Yesus, tetapi Dia baru Bapa murid-murid-Nya sejak Dia bangkit.¹³⁹⁷ Dia Bapa kita karena kasih karunia-Nya, tetapi Dia Bapa Tuhan Yesus karena hakekat Tuhan Yesus. Mungkin Tuhan Yesus memakai ungkapan baru ini dengan sukacita, untuk merayakan kemenangan-Nya di kayu salib!

Hagelberg: Yoh 20:1-31

F. Kebangkitan Yesus (20:1-31)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 20:17 - Yesus berkata kepadanya, janganlah kau sentuh aku // karena aku belum pergi kepada Bapaku // tetapi pergilah kepada saudara-saudaraKu // dan katakan kepada mereka // Aku naik kepada Bapaku dan Bapa kalian, dan kepada Allahku dan Allah kalian.

Yesus berkata kepadanya, janganlah kau sentuh aku,.... Bukan karena tubuhnya adalah tubuh yang tidak nyata, atau sekadar "hantu", yang tidak dapat disentuh; larangan itu sendiri menunjukkan sebaliknya; selain itu, tubuh Kristus kemudian diperlihatkan kepada Tomas, untuk disentuh olehnya, dan dipegang oleh semua murid; dan kakinya dipegang oleh perempuan-perempuan, yang seharusnya dilakukan Maria sekarang: setelah menemukan dia, dia menjatuhkan diri di kakinya, dan berniat untuk memeluk dan mencium mereka, untuk menunjukkan kasih dan sukanya, ketika dia dilarang; bukan karena tidak layak mendapatkan kasih karunia, karena dia mencarinya di antara orang mati, untuk itu para malaikat menegurnya dan yang lainnya; tetapi mungkin karena dia tidak dimaksudkan untuk berbincang seperti sebelum kematiannya, tubuhnya telah dibangkitkan menjadi abadi dan mulia; atau lebih tepatnya, karena dia memiliki tugas untuk dikirimnya kepada murid-muridnya, yang memerlukan segera; dan dia tidak perlu tinggal lebih lama untuk menunjukkan penghormatannya kepadanya, karena dia akan memiliki cukup kesempatan untuk melakukannya, sebelum kenaikannya; yang meskipun akan segera terjadi, tetapi tidak secara langsung dan segera; dan ini tampaknya adalah maksud dari alasan Tuhan kita:

karena aku belum pergi kepada Bapaku; dan aku tidak akan segera pergi kepadanya; aku akan menetap sementara di bumi; seperti yang dilakukan-Nya, empat puluh hari sebelum kenaikan-Nya; ketika Dia mengisyaratkan, bahwa dia mungkin akan melihatnya lagi, dan berkomunikasi dengan akrab dengannya; saat ini Dia tidak ingin dia tinggal lebih lama bersamanya:

tetapi pergilah kepada saudara-saudaraKu; ini Dia katakan, untuk menunjukkan bahwa perlakuan mereka kepada-Nya, yang ditolak oleh salah satu dari mereka, dan ditinggalkan oleh mereka semua, dan kemuliaan yang telah Dia anugerahkan kepada-Nya, meskipun semua ini tidak mengubah hubungan mereka dengan-Nya, demikian pula tidak mengubah kasih-Nya kepada mereka: Maria adalah orang yang sangat tepat untuk dikirim kepada mereka, karena dia baru-baru ini berada bersama mereka, dan tahu di mana mereka semua berkumpul:

dan katakan kepada mereka; seolah-olah dari dirinya sendiri, mewakili dia seolah-olah:

Aku naik kepada Bapaku dan Bapa kalian, dan kepada Allahku dan Allah kalian; Allah adalah Bapa-Nya, bukan karena penciptaan, seperti kepada malaikat, dan jiwa-jiwa manusia, dan oleh karena itu Dia disebut Bapa dari roh; bukan karena adopsi, seperti kepada orang-orang kudus; bukan dengan hormat kepada inkarnasi Kristus, karena, sebagai manusia, Dia tidak memiliki bapa; atau dengan mempertimbangkan jabatannya sebagai Perantara, karena sebagai Perantara, Dia adalah seorang hamba, dan bukan seorang Putra; tetapi Dia adalah Bapa-Nya secara alami, atau terkait dengan pribadi ilahi-Nya, yang diperanakan oleh-Nya, dan dengan demikian merupakan Putra-Nya yang sebenarnya, dan Dia Bapa-Nya yang sebenarnya; yang menunjukkan keputraan Kristus yang alami dan kekal, kesetaraan-Nya dengan-Nya, dan perbedaan-Nya dari-Nya: dan Allah adalah Bapa dari murid-murid-Nya melalui anugerah adopsi, berdasarkan perjanjian anugerah yang dibuat dengan Kristus, dan melalui hubungan spiritual mereka dengan-Nya, sebagai Putra Allah yang alami dan kekal: Allah Bapa adalah Allah Kristus sebagai manusia, yang menyiapkan, membentuk, mengurapi, mendukung, dan memuliakan kodrat kemanusiaan-Nya; dan dalam kodrat ini, Dia berdoa kepada-Nya sebagai Allah-Nya, percaya kepada-Nya, mencintai dan mentaati-Nya sebagai demikian; oleh karena itu orang Yahudi ^o sangat salah menarik kesimpulan dari sini, bahwa Dia bukan Allah, karena Allah Israel adalah Allah-Nya; karena ini diucapkan tentang Dia sebagai manusia: dan Dia adalah Allah dari murid-murid-Nya, dalam dan melalui perjanjian anugerah yang dibuat dengan Kristus, sebagai kepala dan wakil mereka; sehingga kepentingan mereka dalam Allah, sebagai Allah dan Bapa perjanjian mereka, didirikan berdasarkan Dia sebagai Allah dan Bapa Kristus, dan hubungan serta kepentingan mereka dengan-Nya; dan oleh karena itu haruslah kuat dan abadi, dan akan bertahan selama Allah adalah Allah dan Bapa Kristus: ini adalah kabar baik yang harus dibawa kepada murid-murid-Nya; yang, sebagaimana mengandung tanda-tanda kasih yang paling kuat, dan ungkapan kedekatan hubungan; dan menyiratkan bahwa Dia sekarang telah bangkit dari kematian; sehingga itu menandakan, bahwa Dia akan naik kepada Allah, yang memiliki hubungan yang sama dengan mereka, seperti kepada-Nya; ketika Dia akan menggunakan semua kepentingan dan pengaruh-Nya untuk mereka, selama mereka berada di bumi; dan ketika waktu yang tepat tiba untuk pergi, agar mereka dapat bersama-Nya, dan dengan Allah dan Bapa-Nya dan Bapa mereka, di mana mereka akan berada untuk selama-lamanya.